净律庵位于上海崇明城西门施翘河渔民村，北靠公路，南临长江，创建于宋代淳佑年间，有700年历史，是崇明著名古刹之一。
我们来到了崇明岛。崇明岛呢，我们如果把长江看作一条玉龙，那么长江出海口，就可以当作龙头，而崇明岛我们可以把它看作龙珠。龙珠它有什么作用呢？我们现在科学探索，按现在的观点来看，说我们这个宇宙是一次宇宙大爆炸产生的，我们研究了现在的这些各种物理现象、天体现象，各种现象以后，其实很多人就特别想知道这个宇宙大爆炸咋回事，它怎么形成的？因为宇宙大爆炸它是导致我们这个宇宙的原因。
那么按照咱们中国人来看，就认为由谁导致后边结果的，我们把它称为母。我们现在有地球了，地球上所有的动植物，一切都是地球衍生的，我们把地球称为母亲。在大海里边，我们知道最初生命是由大海一个单细胞动物出现的，然后慢慢衍生出无穷无尽的生命，所以大海也是海洋生命的母亲。到了陆地，我们说土地是一切的植物、动物的母亲。那么对于咱们动物来说，我们都有父母，无论是卵生、胎生，都有父母，有了父母，这个种子才能够长出来，所以我们都叫母亲，就有母亲。这是自然演变的过程。
那么所有的东西，我们古人观察这些，他都会看到这个现象就给它找一个母亲。我们说这个大海，我们既找了个管理者，叫龙——龙王，又找了个母亲——妈祖，他是多方面的一个观察总结，拟人化形成的一套东西。你比如说观世音菩萨她是女相，为什么变成女相呢？因为我们觉得她是龙的母亲。这样的话我们觉得亲切和蔼，没事可以跟她聊聊。要是很威严的一个人，也看着也害怕，就不想跟她聊了，敬而远之了。所以到了中国，我们希望找个母亲——观音菩萨，而且满意，满足大家，咱就母亲就算了。
作为一个文明，同样是这样，农耕文明呀我们人类就是个母，整个是个母亲，由这儿衍生出文明；工业这个时代，这个时代的人也是母亲，整个人群是母，然后涌现出这些我们工业文明这套系统；到了互联网，它也是这样的，也是个必须在这个人群里边孕育，这个时代这么复杂，慢慢孕育出来的文明。所以说我们这个龙珠啥呢？它就是个孕育种子、孕育文明的一个特征。
所以我们来到了崇明岛的天后宫，我们说说这个母的特征，母它在干什么。
大量实践大量总结，凝聚互联文明系统，作为种子播撒社会。
一个文明需要一个整体系统，覆盖社会全局全面系统循环，教育教化培养人才一代一代。所以这个龙珠什么呢？它是个孕育的、教化这个母。一旦形成就是教化了，因为什么呢？一个珠子，如果把整个社会整个所有东西投射进去，都能呈现，整个文明的一切都在珠子里边包含了。所以这个珠子是啥呢？它就是零，又是全，又是叫个啥，叫个蛋，都在里边。它能衍生，衍生出一切。那么我们到后边就一代一代人来了，那怎么办呢？做教化，那么来的人学习以后实践完，进化。所以我们现在在说互联网时代长江龙珠的特征，过去是黄河龙珠的特征，是农耕文明的特征。
进化选择非常重要，长出脊柱独立大树，不要依赖长成藤条。一旦这个树没了，这个藤随风飘荡，自己成不了材的。
一生修养温润如玉，前面我们说了一个社会就是做整体设置的，那么对于个人来说，你选择当大树，有脊柱，长脊柱，别老是靠这个靠那个。一生修养温润如玉，古今养分厚积薄发，探索未知踏实作为。就说我们现在到了互联网时代了，去修养，我们现在在修养，开维修养，拿黑箱模型来修养，你把古代的就是农耕文明，工业文明把它吸取过来，就跟土壤一样，叫厚积，然后怎么薄发呢？就探索未知，踏实作为，这是修养。
仁，智，勇。仁是什么呢？处理一切关系，自己心里内在的，不仅仅是两个人的问题了，无数的二元关系去处理去。智，到黑箱里边儿找日去。勇，承担去，去干去，不要依赖。
不怕事，不惹事，处理事。这是我们中国人从古到今养成的性格，我们不怕事，也不惹事，就是有事儿处理事儿。
教育教化是开维第五十二课，教育教化是素质第五十二养，蒙以养正正本清源功在教化。教化，这个龙珠我们孕育完了，它主要一代一代给生出人来，互联网的人，然后进行系统教育，系统教化，影响这个时代人进行修养，全面修养。