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江南(浙江段)人生成长12课(2021年5月)

D8-3 台州市黄岩区东仙源 最具特色

台州市黄岩区东仙源 台州市黄岩区东仙源 地图

东仙源,七十二福地之四。唐司马承祯《天地宫府图》云:“第四东仙源,在台州黄岩县,地仙刘奉林治之”。卢廷干于《东西二仙源考辨》一文中将东西二仙源一并考证,并以确定的西仙源地理位置,反推东仙源,称“太平由黄岩而分,山既以西源名,则其为黄岩之西源,已无可疑。西源既定,则东源亦对西源得名,其为黄岩之东偏,又何疑哉。”肯定了东仙源在台州黄岩。


我们来到台州东仙园,我们同样从这个源,源源不断开源,源泉这个角度,说一个叫最具特色。因为我们工业化最大特征是啥呢?同质产品太多了,同类产品太多了。我们挑了半天,看起来眼花缭乱,实际都差不多,没法用。买了一次,第二次一看一样,第三次就没啥兴趣了。所以互联网对我们来说源头、源泉在哪儿呢?特色,特色,不同,不同才有特色,相同哪有啥特色。最具特色是我们第三个角度。

互联时代变化频繁意外频仍,事情很多千头万绪难以周全,只做必须不是必须能舍就舍。这是第一个,特色,只做必须的。

遇到需求编织维度编织元素,编织技巧编织方案全靠大脑,四驱作业产生灵感这是关键。

人参苹果萝卜白菜,最具特色各自不同,心理世界反复设计。

不具特色推倒重来,补充维度补充元素,剖析研磨再来再来。

没有最具特色只有更具特色,格局越大运化越强可能越多,灵感越多设计越足特色鲜明。

你看到第三步咱们就要准备炒盘菜了,但是这什么是最重要的呢?设计。我们说人参是大自然设计的,一说人参就觉得说这是最贵重的、营养最好的、最精华的;一说苹果,哎呀,流口水;萝卜白菜呢,一想起就冬天的事。你看所有的植物都是自然设计出来,它从地里边就吸取各种的养分,构成了各种不同的植物果实,都是独具特色,最具特色。咱们肯定不会把苹果和人参混了,白菜、萝卜你只能一起烩,但是这两个混不在一起,一看就知道是啥。

那么对于我们来说,我们设计这就是关键。这里边我们又出了一个叫四驱作业了,这是又回到最根本的一个设计工具了。当然了你如果练得很熟,直接就用开维、归零就能直接出东西,也可以,不是不可以。但是如果说你觉得设计出来不太行,特点就是特色没有,不是最具特色,你可以回去用四驱作业法去落地去,复杂一点,步骤多一点,有可能脑子转得全一点、好一点,效果好一点,这是关键。只要你出来了,你网上一看到,到处一看,只要有一个类似,推倒重来,你说没有,别的也没有了,你自己还不满意,推倒重来,没关系,反正在心理世界怎么都行。你说还不满意,咱们再找维度,再给它磨碎,再掺入新东西再来,怎么都行。

我们健康手册第三个要改一下,改成运化循环。因为平衡循环等于啥也没说,叫运化循环,这最重要的东西。就先用归零,他比如胃有问题,归零去,然后再用开维来给他补充去,觉得胃里边需要补啥就补啥,改成这个,这个就安顿住了,要不然的话我们是不对的,不够的,落地不行。

所以我们今天三个景点、三个角度,说了个最大格局、最强运化、最具特色。这三个角度说的。

【答疑解惑】

(众:刚才您说梳理自己的变化的时候是从三条线梳理,然后大家都问您说那三条线是哪三条线指的?就刚才在山上的时候。)

三条线,一开始我们是让你留的作业嘛,你的人生,然后事业,变化。这么弄完回头你就,回头颠倒过来就行了。没事就找变化,把变化变成你的事业,事业又变成你的人生了,这不就互联网这种逻辑关系嘛。肯定没做作业,只要问这个问题都没做作业。

(众:就根据进化论的角度来说,这个人他的能力是用进废退的。那么当人面对这么多的信息的时候,这么多变化的时候,因为他就会产生压力和恐惧,人产生恐惧的时候,他会三种表现,第一种是打,他打不过的话就会跑或者吓呆了。那么现在这些人说大家因为有这么多的信息,这么多的变化,大家就会不敢用了,因为他不知道怎么去应对,是不是就是因为这样的情况的话,就产生了运化功能的不足,产生这么多的身体的疾病,就现在脾虚,运化不足以及心理的疾病,是吗?)

对呀,这不是从昨天开始我们就说这事了,先是劳筋骨……

(众:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。)

这不就说这事嘛。“拂乱”就是别乱了,咱们直接就乱了嘛。你先不乱然后再“增益”。今天不是又说嘛,你遇到事儿,这不就是就乱套了嘛,你就怎么办?要闯、磨、熬。就是教这个实操中间咋做,我们不能说我们继续告诉大家你继续乱吧,大家说这白来了这。我们就教你遇到这种情况咋办、咋处理,你处理,学会这套就不乱了,对吧?既不乱还能“增益”。啥叫闯、磨、熬呢?你来了一堆东西,你先别乱,你先给它磨碎了,然后放锅里熬呗,熬完了粥,喝了不就完了,对吧?喝完粥,你看等喝完了就变成啥了?这不就又零了嘛。所以说它这个前面来的“闯”这不是也有负一的特征嘛,要不闯它干嘛呀?过去咱们老下南洋呀什么,就是没招儿才走的,闯关东、下南洋,这不都是闯嘛。然后那会儿都是到下南洋,不是也死了好多人嘛,海难什么的,各种情况,疾病,一样呀,那么这不就是磨嘛。磨完了以后,就是慢慢适应,磨合,痛苦,然后中间的过程就特别熬,痛苦死了,各种心理的创伤,身体的创伤,这一看是闯南洋的关系。

(众:自闭症的一个典型特点,它就是信息过载,很多信息它没办法分层和运化,对于一些高端的我们可不可以用开维、归零让他然后改变心理来促进生理上的这种改变。)

这就看影响程度了,它固化、改变到啥程度了。你说我们把羊角软化一下,跟羊说喂你点巧克力,喝点热水,然后让角软化了,这不太行。

(众:从原理上也能说得通。)

对,原理是一致的。就是说无论再坚硬,它也是软的,变的。你看我们那大火山,它也是柔性变的。

(众:因为他们智力其实没问题,就是各种信息来了……)

这就要长期影响,能做到哪儿算哪儿,它也有边界,它是这样。你看我们一直教大家做啥,到现在为止就一把刀。每天做不同的菜全是一把刀。这把刀两面,一个就是归零,一个就是开维,没教二把刀。

(众:刚才讲的最具特色,这个做出来,比如说您刚才说像人参、萝卜、白菜、苹果,它都各具特色,但是它在覆盖人群的时候这个有没有区别?比如人参可能过去它就贵嘛,萝卜就普及。)

咱们做个便宜人参,推倒重来。你把胡萝卜当人参跟大家说就行,叫小人参。

(众:我指的就是设计又好又能普及的。)

这主要你要回去,在你的心理世界推倒重来就行了。

(众:然后从进化的角度来说,是不是人他自己是没有这个能力去自动进化的?)

有有有,不能这么说,要不然咱们就彻底结束了。你一说人,就一定要跟其他动物相比,所有的动物你再高级,它写不了字,它就绝对没有这个能力,结束了,动物就结束了,它就要到天花板了。你每天你想当给动物做进化,你每天教它认字,教它洗手、刷牙,一定要学会到厕所,但是有可能是干不了的,所以我们还不如生个孩子教孩子算了。

(众:动物有天花板,人是不是没有天花板?)

没有,没有。

(众:当年那个狼孩发现了之后,就教他生活自理什么都可以,但是语言学不会。因为他7岁以前都没有得过人的认知教育,他实际上已经也有天花板了。)

对对对。咱们人的过程跟宇宙爆炸整个过程是一模一样的,就说你种子之前,就是海洋之前。你种子进了子宫里边了,就有海洋了,海洋什么,从那开始就海洋过程就来了。海洋之前的也说不清楚,咱就看宇宙大爆炸后边的事就行了。整个都是全部过程。你只要进化中间,在娘胎里边它有它的进化阶段,你出世以后,随时都有他的阶段,过了这个阶段,他就这个就出不来了,都是一模一样的。

(众:后面起作用的程度都是有边界的?)

你没有开发,他就停那了。

(众:因为我们的教育就常常面对这个问题,就是三岁以内语言没出来。)

所以你很简单,你就是要找整个规律,然后哪个规律,你说它在开发完了以后,那个空间在哪儿,边界在哪儿,找到边界你就知道他的天花板在哪儿,这可以实践,你不会我就实践嘛。一实践、一统计就出来了。

(众:既然是可以自动进化的,为什么就在每个时代更替的时候、出现大量问题的时候,如果是没有这种领军的,或者是出现这种突破性的方法论,或者是哲学论的这些人出现的时候,他就不能突破?)

因为这个地球说得很清楚,它是两个事儿,教化和进化,学生是干不了这事的。

(众:那些很多地球毁灭的电影都是矛盾冲突到一定程度,它就导致了一个毁灭的结局。他没有办法自己找到高级的路。)

对呀,这是程度问题。我们说得很清楚,地球是个学校,学校一定有老师,一定有学生。你不要老让学生干老师的事儿,你老是指望学生干老师的事儿,人家就是老师了。这两码事,所以你要看清楚这个逻辑关系。老师就是干老师的事儿,说清楚怎么教学、教材;学生就是学习的事儿,你学就行了,学好、用好,你就到把这块就学完了。

(众:我想问一下,您刚才讲运化里面,它其实也包括了开维模型跟归零模型嘛,你开维的过程中间,其实我是无所不包,尽可能把那个都吸纳进来,其实不已经包括前面讲的最宽广的心胸,然后去把所有变化吸纳进来了,为什么您还特殊的把变化作为单独的一个项目放到前面去重点去讲?)

因为现在是个变化它是最主要对我们的影响呀,农耕时候我们种菜不就完了嘛,关键现在不主要是种菜种地。工业主要是整产品,商品,现在也越来越不是重要的了,是变化,它给我们带来各种乱了,你把变化搞明白,再让它安顿住,它也会产生产品的,也会种菜的,对不对?那是后边的事了。

(众:运化就是安顿吗?)

运化是个就有点像啥?龙卷风,台风,就转起来了,把你的乱七八糟转起来,然后放一个磨里边还磨碎的样子,理解吧?是这个意思。

(众:代谢,就可以提升代谢率。)

核心是干这事的。你磨好了,它就该吸收的哗就吸收了。如果你胃里边全是石头瓦块,现在胃里的还得泡软,我们先给它弄碎了,你就直接吸收。现在不是老提倡叫小分子。

(众:破壁。)

你看看,直接就不仅破了壁了,里边啥也破了。

(众:那运化,我也得是针对一个我的点,我的思考点,我的事业,我的某一个具体的点,然后举证。)

这都是你心理世界的事儿,都是你的,跟我们没啥关系。

(众:刚才您说了好几个地方说到边界这个事儿了,您稍微解释一下边界的事。)

你比如说全,什么叫全呢?它是在这件事儿上相对的全,我找呀实在找不着了,就是全了,找不着就是边界,找不着。你比如说我们心理世界到底多宽呢?不知道。这次弄完了找不着的就是边界,找着的就是你的空间。所以我们说我们心理世界的土地,哎呀,太多了,还免费,不要钱,不需要买,没成本,随便整,随便开荒,你看这多爽,现在人们买房贵了。

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