人文景点24： 真佛山
真佛山是集佛教、儒教、道教于一体的“三教圣地”。真佛山原为“关帝庙”，地处四川省达州市达川区七里峡山脉中段，位于达川区福善镇、大风乡、东兴乡、大垭乡、景市镇境内，1810年后仿佛寺改建，寺名“德化寺”，1825年扩建后更名为“真佛山”，全寺依山势而上，分前、中、后三殿，互不相连，规模宏大壮观，是一座远近闻名的佛教圣地。
补充增量故事24-1：《谤誉》节选
我们也学一篇小文章作为补充增量，柳宗元《谤誉》节选。
但凡被人家毁谤或赞誉的人，也各有各的被毁谤或被称赞的原因。君子如果身居下位便会遭到很多的毁谤，如果身居上位就会受到不少赞誉；小人身居下位便会赢来很多赞誉，身居上位就会落得很多毁谤。什么原因呢？君子适宜于身居上位不适宜于居处下位，小人适宜于居处下位不适宜于身处上位。处于应处的地位便会赢得赞誉，处于不宜处的地位就会遭到毁谤。这是指的一般性情况。
但是，君子遭逢乱世，不得已而处于上位，那么，他所行之道必定会违背国君的旨意并且一定会施恩惠给人民。由于这样，毁谤便会产生于上而不会产生在下面。所以，对上来说，该杀头该受侮辱，但人民还是会赞誉他。小人遭遇乱世而后能够混进上层社会，那么，他所行之道一定会符合国君的心意并且遗祸给人民。由于这样，赞誉便会产生在上面而不会产生在下面。所以，他可以受到宠爱变得富裕，但人民还是会毁谤他。君子得到的赞誉，不是一般人认为的赞誉，而是他的善行自然表现；小人受到的毁谤，也不是一般人所说的毁谤，而是他的恶行的自然表现。
人生素养：3.4、活性真实
我们第四个景点的素养题目叫活性真实。如果你活性仰求、活性俯降，最后活性馨香，你一定做的事是真实的事。我们看历史，往往这一类的事儿都有传说，都有文字，都说谁做过什么事儿，谁影响多大，具体的真实性故事都能传播出来，往往这样。
补充增量故事24-2：对症下药
在这儿，我们也还是补充学习一个小故事，叫《对症下药》。
东汉时期，有一个名医叫华佗，他的医术非常高明，他自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。
一天，有两个病人同时去他家看病。这两个病人一个是府吏倪寻，另一个是商人李延共。华佗问他们哪里不舒服？两人都说感到头痛身热。华佗听后一言不发，分别给他们切脉后，说:“倪寻先生应当服药通畅肠胃，李延共先生应当服药使身体发汗。
两人感到十分奇怪，说道:“我们两人都是头痛身热，服用的药怎么不一样##TBZ##”华佗笑了笑，说道:“倪寻身体外部无病，病因是内部伤食，李延共内部无病，病因是外部受了风寒。你们两个虽然病情相同，但是病因却是不同的，因此药方也应不同，这叫对症下药。”
两个人听了华佗的话，还是将信将疑。后来，他们拿着药回家进行服用，果然第二天就没事了。
你看华佗治病的故事到现在还流传下来，真实故事。我们往往只看到表面，表面只有啥呢？活性馨香、活性真实，往往我们只能看到这两种，这是个表面的。而往往看不到活性仰求、活性俯降里边我们推导出的那个内驱动力、活性运行，往往看不着。大家就觉得华佗厉害，张道陵上了神坛，大家都看到了这个，为什么这样呢？往往说不清楚，总之这帮人厉害。一般人就说华佗名医神医，张道陵天师，具体你别问了，肯定人家行，对吧？一般都是这样的。
除了这个以外，其他大量的事都是这样，包括我们也分析过孔子，是吧，现在没人认为孔子或者说没人到孔子出生那个小洞去看，因为没法看，啥也没有，只能到哪看呢？旁边修了个大宫殿，到那看。我们往往只看他的影响力，看他那个真实的故事，他怎么仰求的、怎么俯降的，也有故事，但是不知道为什么，往往不知道。我们进行了探讨、推导就知道，实际上所有的这些现象产生巨大影响力，产生真实给老百姓解决问题的这些故事，整体的这些现象其实里边都是有内驱动力、活性运行。这个埋在里边，谁也看不着，谁也说不清楚。但是它实际点点滴滴这儿露了一点，那儿露了一点，实际你到处看，是能找着的。它并不是说埋得很深，一点也找不着，实际上能有征兆有迹象的。
所以对我们来说，影响力咱们就不要当做重点看了，所有人当做重点去朝拜，真实故事我们也不要当重点看了，就现象的东西、后面的东西我们了解一下算了。看啥呢？就看他前端，他怎么活性仰求的、活性俯降的。
这帮做过这些事儿的人一开始都很惨，或者说他就是个老百姓，普通老百姓。他如果出生了，突然就变成坐上神坛了，那也就没有后边的故事了，没有那事儿，都是个普通的人，再普通不过了。伟大的孔子在尼山那生在一个土洞里边，我估计很多人愤愤不平，这么伟大，全国都有孔庙，大成先师，怎么生在一个泥洞里边呢？但是恰恰生在泥洞的人才有活性呀，他是活生生的人，跟别人一模一样。从小实际上有时候是也受到各种的家庭的影响，比如孔子父亲早逝，家庭的生活困难的影响等等，你去找去吧，都差不多，很类似。没人跑到那说，将来你是个大成先师，没有任何人会干这个事，都是后边的事，汉武帝之后的事儿，才有可能说，汉武帝之前不可能，统统是这样的。
所以这总结规律就说，实际上就是这帮人每一个人自己活在活生生的时空环境里边，去观察社会问题了，往往是观察啥呢？我们说了，是向上看全了，看到普遍人的问题了，于是他们去找内驱动力去，找活性运行那些原理去，找完以后，这个道理他不说，他表现成具体的像张天师的五斗米教、华佗的医术、孔子的儒家，表现成形形色色的文化、方法。一旦形成了，就开始俯降了，去解决问题去。往往一解决就灵，一解决就到位，就管用，都是这样的，这是共同的。
那么咱们就说了，这儒家文化厉害吗？是华佗医术厉害吗？还是咱们张天师的五斗米教厉害吗？都厉害，但是真正厉害的都是他们里边那个内驱动力、活性运行在运行，在起的真正的作用，都是这样的。
那么如果说这种活性仰求、活性俯降、活性馨香、活性真实，这完整的一条线、一条活路，慢慢没活路的时候，它出现啥问题呢？就是它内在的那个内驱动力、活性运行消失了，在某个时空里边它不适合了、不适应，没有进行改造、改革，活性消失的时候、内驱消失的时候，它就走向衰亡了，都是这样的。
所以我们学会看活路，学会看四个活性，你再去看社会上那些有影响力的、做出一些真实事项的，你就能看懂它为什么了。这个不光是过去，包括现代，包括工业文明，包括互联网，包括一切，都是共同的。
3.4、活性真实：
活性仰求，
活性俯降，
一体看待；
没有经过仰求，
就不可能俯降，
仰求长期艰难；
用双重活性推导，
流水思考思考链，
来解读仰求俯降；
重点推导，
内驱动力，
活性运行；
以及事项，
发展方向，
前进道路；
如何在原有存量，
不断的接纳变量，
不断的补充增量；
形成创新增量，
真实解决问题，
持久解决问题；
寻找一件活性真实事项分析，
寻找两件活性真实事项分析，
寻找多件活性真实事项分析；
关键看懂，
内驱动力，
活性运行；
关键看懂，
选择方向，
前进道路；
比兴学习，
自己事项，
能够真实；
此是活水学院第二十四课，
历史上活性真实事项很多，
探索其内驱动力活性运行。
比兴学习活性俯降、活性仰求事项，能够真实的解决人群问题，是活路。
总结
那我们就把前六天总结一下，一晃眼一半结束了，我们在这个真佛山总结一下前面的六天。
我们前面六天就两个主题，一个是活水，一个就是活性。就想找找这个活，什么是活，怎么活，到底这个活意味着什么。我们探讨活，是因为互联网时代的要求，它要求我们具备活性——灵活，要求我们面对存量、不停的变量，能够不停地出创新增量，它就意味着我们人需要活。
而不是工业时代，我们学习的时候主要学科学、技术、专业技能，然后工作的时候把学的技能用起来就好了，它不需要、不特别强调活，不太强调活，甚至某种程度严格禁止活，为啥呢？因为它是分工协作呀，你中间活一下你就不配套了，没法用，没法循环了。所以这是一个阶段的时空、一个阶段的文明要求决定的。
那么进入互联网时代，我们再像工业化那样也不够了，工业化的素养我们要保留、保持，它依然是非常优秀的。但是我们的生命的活性我们要发挥出来，用来干嘛呢？用来灵活的观察，灵活的思考，出灵活的思路，出灵活的创意，这个地方就要活了。
那么我们已经被工业化训练的不会活了，忘了活了，已经逐渐只盯物，慢慢物化了。那么我们还得必须进行一次探讨，而且这种探讨不是简单地看一看它那个活，这科学的活是啥，分子是啥，公式是啥，我们不是这样的。我们是带着互联网这个时代我们灵活的要求去看待这个生命的活性，看待生命活性目的是啥？也是为了用在互联网时代，我们灵活的应变，灵活的出创意。目标非常清晰，不是为了别的，依然是为了互联网时代的生存发展，是这么来的。
所以我们探讨活性，我们不去看这些公式——水的公式，而是看水活性的作用——在生命中的作用，这么去探讨。水看明白了，就是把我们生命基因进化原理也看明白了，所以推导到我们活性的时候，我们生命尤其我们人的生命活性的时候，实际我们已经进入直接的、到位的、可用的活性内容，就是内驱动力、活性运行了，放那儿了，其他都放弃了，不用了。所以我们在活性的时候直截了当的，前两个景点就直接命题——活性运行、内驱动力，然后说活性运行、内驱动力的各种用法。
到第六天我们就说已经做过的他们的一条活路的特征是啥，清清楚楚地连贯地看清楚，那么这个时候我们更能够看懂内驱动力、活性运行。我们如果只是把这个内驱动力、活性运行提出来了，不连贯地说清楚，我估计大家还是搞不明白。
所以我们花了六天时间，在巴山蜀水、在这个小水塘里边活性活水塘里边跑了一半了，我们也算是把这个活性基本搞明白了，应该怎么用，应该搞明白了。最后的最后落脚点就是请记住内驱动力、活性运行，这是关键。但是它不好找，为啥？它埋在里边，所以你到里边去找，找完以后呢你不能拿出来，依然把你的事推导的过程把它埋在里边。好不容易找出来了，你看还得埋进去，为啥呢？直接说是不行的，对外依然呈现出事项特征，这才能运行起来。所以你看这工作量还是比较大的，老拿铁锹挖地，扒开表面，寻找它里边。
某种程度内驱动力就是本质，活性运行就是共性，这是本质共性的一种用法。同时我们也说了，它也是三量推导以后出现的一个具体的微观尺子，都可以来解释，没有问题。也就是说它是根本，已经找到根了，它是本，已经找到本了。找到这个本，回头我们就用就可以了。