人文景点18：龙水峡地缝
【龙水峡地缝】
我们介绍一下第三个景点，龙水峡地缝。龙水峡地缝是全长4公里的泉水流瀑挂壁险峻幽深，怪石峥嵘，在武隆区仙女山镇境内。龙水峡地缝设有80米瀑布水帘，奇哉妙哉。地缝中老树藤萝盘绕，泉水流瀑挂壁险峻幽深，怪石峥嵘，明涧湍急。
新山海经故事18：顺势谷
我们给龙水峡地缝也先编个故事，这故事里边这个地点的名字就叫顺势谷。
现在的科学告诉我们，我们宇宙已经有138亿年了，我们生命已有35亿年了，我们人类的文明，我们中华文明大家公认是5000年，这5000年和35亿年比，和138亿年比，是非常短暂的。人类是宇宙进化出来最高级的动物生命，但是我们人类自己的历史很短暂，所以虽然是最高级的生命，但是我们做出来的事非常的幼稚。我们回头看，我们经常喊我们人定胜天，但是我们看完会发现，我们做了大量幼稚的事，从古到今大量幼稚的事经常发生。也就是说我们和宇宙比，我们还是个幼儿。
那么我们在人类文明过程中间，开始自己去创造了，建设自己的人文社会。按照我们中华的文化特点，就是说从三皇五帝，天皇开始，他做了一个什么事？叫钻木取火，开始把我们人文社会点亮了。在人文社会发展的过程中间，还有一个世界叫天纹世界，就是我们外在的世界。自然界有太阳能照亮，但是我们人文社会、人文世界一片黑暗，没有太阳，需要我们自己通过思考碰出火花，才能照亮，才能有思路，才能创造。
那么在这个过程中间，我们人类就开始发掘，开始思考。我们中华文化在发展过程中就提出了一个理念，叫“道法自然”，也就是说要师法自然，把自然要当作老师去学习，提出了这么个理念。那么什么师法自然，怎么道法自然呢？我们在天纹学界里边看到的是现象，看到各种表面，太阳一亮，我们看到表面上的都看着了，学这个吗？不是的。去学什么？是从这些现象里边，找到它的暗线，找到它怎么涌现出来的原理，找到它的本质共性里边的内驱活性，这叫道法自然。
如果我们没有天纹世界，如果我们古人提不出道法自然这种理念，我们人自己在人文世界里边，跌跌撞撞的摸索很可能还要很久远。我们不去道法自然、师法自然，完全靠自己去摸索，很有可能是错误的，大量的错误才有可能出现一次正确。正是因为我们能够道法自然，从天纹世界里边，从它的表象看到它的内在，学会了暗线思考，学会涌现，由黑到白的涌现，学会了内驱活性这套原理，我们中华文化这个文明才能够源头设计的好，到任何时候它都有包容。那么这个文明一路上包容，一直到现在生机勃勃，源远流长，不会因为时空的变化升级消失，时空再升级再迭代，它依然包容，文化源头设计好，遇低则低，遇高则高；遇难则难，遇容易则容易，怎么都行，不会因为固化明确而不懂得变通，无法适应。
到了互联网时代，我们学习了农耕文明的特点，中华文明的特点，国学的特点，再学习了西方工业文明特点，我们会发现什么呢？恐怕我们还得遵循道法自然的原理，还得遵循从现象上去找暗线、涌现、内驱活性这种原理，才能够在互联网时代走通走赢胜出。否则的话我们很难超越，很难弯道超车，走不动。
我们讲一下《三国演义》小说里边诸葛亮的暗线，以及“遇水搭桥”和“顺其自然”这两个怎么结合。
我们看这本书就看到诸葛亮在三顾茅庐之前，他已经把天下大势看明白了，看明白是看明白暗线了。因为当时还没有三分天下，各地诸侯混乱，混在一起，这个形势不明显，而且不停变化，大的吃小的，新的又冒出来，非常混乱。这个时候诸葛亮已经提前根据这个情况，通过暗线的推导形成思路涌现，认为将来会三分天下，天下合久必分，分久必合。
所以他准备好了，等到刘备一去，三次考验，认为这个人行，于是把这个暗线怎么推导，最后三分天下这个结果和刘备一说，刘备马上认同。至于后边全部都是三顾茅庐，把三分天下这个事进行一个执行，就是做而已，对于诸葛亮来说没有什么难的，已经没有难度了。为啥呢？因为在三顾茅庐之前这件事他已经想清楚了。
那么我们再分析这个赤壁之战。在赤壁之战之前，同样诸葛亮走暗线进行推导，心里都有数了。
第一个故事叫“舌战群儒”。这里边核心的是和这些东吴的大臣们交流了，其实是没有什么结果的，这个方向不对。最主要是跟孙权说了，说你要投降你没有位置了。投降了，那么北方只有一个位置，就是曹操这个位置——当头儿，你去那有位置吗？你没有位置。因为你原来是头，一把手，你去了以后你怎么可能当二把手、三把手呢？而且曹操也不可能让你当二把手、三把手，那一把手更不可能是你呀，这个是决定性的。决定性不在于跟这些大臣的争论，决定性在于孙权，于是这就可以决定了。
为什么大家都想讨论投降还是抗击呢？因为这个时候曹操“挟天子以令诸侯”，那是大势，而且曹操统一北方了，号称带着八十万兵马，挟着大势而来。所以大部分人面对这种大势惶恐不安，觉得对抗曹操是以卵击石，就是这种背景下开展的。
那么孙权被这些大臣影响的也想着要不算了，这个势力对比悬殊太大。但是这个时候你看诸葛亮，他不看你表面的势大——人多势众，不看这些数据，只看暗线，只看结果。那么跟孙权一说，孙权决定了，两家就联合了。实际上这个时候刘备没啥兵马，没什么力量，主要靠的东吴，这是叫“舌战群儒”。
诸葛亮和周瑜又发生了很多故事，两个人一起讨论说怎么打这场仗，然后大家说我们在手心都写个字，写完一亮，都写的“火”，英雄所见略同。因为东吴是周瑜统帅，兵马权在他手上，他就开始一系列的工作了，包括“蒋干盗书”“黄盖诈降”这一系列的故事。
那么周瑜还有一个故事，就是草船借箭。周瑜做什么工作呢？就是遇水搭桥，做军备、战争，全部是制造，人力制造。无论船、军事设施、军事训练，全部都是人力、人为的这套东西。但是因为周瑜和诸葛亮他有竞争关系，周瑜觉得诸葛亮有可能比他强，不愿意看见这个事，他就设计想害这个人。那么咱们就知道周瑜让他造箭，十万支狼牙箭。
这个故事我们都知道了，故事里边传说诸葛亮是上知天文，下知地理，中知人事。他早就把暗线——天纹的暗线看明白了、地理的暗线看明白了、人文的暗线看明白了，他就知道天上会下雾，南方雾多。那么曹操是北方人，他不识水性，不懂得南方特征。于是他弄了几十条小船，弄了好多草垛，还跟鲁肃喝点小酒，然后士兵敲着鼓过去了，于是把这十万只狼牙箭轻松地借过来了。
我们为啥要说这件事呢？就是说这件事没发生之前，谁也不知道是这么工作的，这个思路是这么来的。等到箭回来了一讲才真相大白，噢！原来他是借了自然的势，顺其自然。而且这里边核心是什么？是暗线推导，谁也不知道，只有他自己知道，他心里知道。你看这就是什么呢？顺势而为，借助自然各种条件可以取得巨大的成功。
如果说这十万只狼牙箭人为造，那很简单，咱们知道它是一个制造流程，是个庞大的工作。你看这样人的创造能力和自然的借势能力结合在一起，非常的完美。那么最关键就是借东风，他的由头就是一切准备好了，周瑜准备出来打仗了，突然大叫一声，吐出口血倒地昏迷。谁也不知道他为啥。这时候诸葛亮去了，诸葛亮说，不要紧，我知道你的心病，就告诉周瑜说“万事俱备，只欠东风”。周瑜问咋办？诸葛亮说我可以做法借东风，就告诉周瑜说，都督你继续干活，到什么时候东风必起，关键是你要去建个坛，天坛，为什么？我要向天借东风。建在哪儿呢？建在一处方便下水的地方。
而且在诸葛亮来前就跟赵云说了，什么时候你到哪去，等着我，提前就说了。你看这是暗线才能干这事呀，都想清楚了才能干这事。于是借完东风登船而走——“事了拂衣去，深藏功与名”。为什么呢？因为他要留下来，大家就说了，真正的功劳是诸葛亮呀，于是诸葛亮又有名又有利。关键是周瑜在后边拿把刀会捅的，所以诸葛亮“事了拂衣去”。
那么诸葛亮最有名的大家说是啥呢？锦囊。诸葛亮一生做过三次锦囊，用了三次锦囊，锦囊里边有妙计。而且这个锦囊提前交给某个人以后，告诉他，你现在可不能揭开，揭开就泄露了天机。天机是什么呢？这就不是明着的，是藏在锦囊里边暗着的。到那个点上才能露上来，大白，才能看，关键是在这儿。他告诉你什么时候你可以看了，实际是那时候最大的变量来了，创新增量（锦囊）你就可以看了。他第一次使用就是刘备招亲，东吴招亲，然后给了赵云三个锦囊，告诉他依计而行，最后刘备把媳妇娶回去了。
第二次北伐，诸葛亮和司马懿对峙，他给了姜维和廖化一个锦囊，他们依计而行，袭击了司马懿的大营，导致魏军大乱，占据了优势。
最后一个我们都熟悉了，就是诸葛亮临去世前给杨仪留了个锦囊，说关键的时候你可以看了。关键时候魏延想整点事，于是杨仪一揭开，噢！原来是说这事。
三次，于是有了一个成语叫“锦囊妙计”。你看，诸葛亮这一生都贯穿什么呢？都是暗线，这个暗线非常的强烈。什么时候才涌现呢？锦囊里边藏着妙计，告诉你什么时候涌现就什么时候涌现，告诉你什么时候开锦囊，什么时候妙计才有效。
补充增量故事18：君子不教子
我们讲个小故事作为补充增量，叫君子不敢教子，出自《孟子·离娄上》。
公孙丑向孟子问道：“古贤人曾说，君子不应该亲自教育自己的子女，为什么呢？”
孟子回答：“因为这在情势上行不通。教育者都是用正道规范引导学生，如果学生对正道不能主动接受、自我纠正，就必须以怒容威势进行训诫。怒气之下，必然寒若秋风扫落叶，让子女觉得没有了慈爱之情，内心受创。心里想：‘父亲作为老师教我行伦理正道，但父亲却失去了为父的慈爱之正。’如此，使得父子之间产生嫌隙，那就太不好了。古时候，人们都是彼此交换子女进行教育，父子之间不会因规劝训诫而伤了感情，发生隔阂。如果因为教育子女而失去了父慈子孝的伦常亲情，那反而会造成极大的麻烦。”
人生素养：2.3、顺势而为
那么我们在景点学习的素养名称叫顺势而为。我们同样还是在找道路，我们面对未知、面对前景一片黑暗，我们既往学习过去，开来面对未来一片黑暗，我们首先找到了方向目标了，点亮了，中间道路还是黑暗。走探索道路路径过程中间，我们不仅要创造，更重要的是顺势而为。
我们不能再像工业文明那样一切人造，不能这么干，为什么？成本太高了，负担太重了，维护太难了，不能再这么干了。工业文明极其优秀，但它有极大的不足，就是只注重人力人的创造性，不注重自然的开发利用。这种自然的开发利用不是工业文明这种开矿、平地大量人为建设，不是人为建设，而是我们中华民族历史的道法自然，这种文化。
什么是顺势而为呢？首先我们要看这个社会时空的变化，找这个时空的暗线，找涌现、内驱活性，找这个东西去，而不是一猛子扎进去，我们又开始去创造商品，创造物质，不能这么干。也就是说到了农耕文明，工业文明走完了，进入互联网文明，不能只工业文明一条线就扎进去走了，不能这么干了。应该什么？我们道法自然形成的顺势而为，再加上人工创造，这两个合二为一一起走，那么更重要的是道法自然，顺势而作为。
第一步作为源头设计，作为主要的主线来开展，一定要用暗线去挖掘这个时代时空它的生存发展需求是什么，它的特征特点是什么，而不能用工业文明时代特征，还是以满足短缺这种思路来大量的工业化批量生产，已经不是这样的。那么我们用暗线去推导会发现什么？它的特点变了，它的特点就是工业文明的短缺已经被满足了，生产上已经过剩了，新时空来了，新时代来了，完全不同。
那么这个时代我们人的整个时空的生存发展根本问题是什么？就是人群问题不断涌现，这是它的特征。每一次的涌现都是不同的，过去从来没有过，那你拿已知的东西去满足，显然走不通。那怎么办呢？好，我们就需要首先道法自然，走暗线，走涌现，走内驱走活性，挖掘什么？挖掘它的思路，思路涌现了，我们就知道这个需求我们怎么满足，于是就创新创意。有了创新创意，第二层次交给工业文明的这种生产方式，下订单批量生产，或者定制生产，这是这个时代的特征。
而且这个时代我们更重要的是要顺势而为。首先要顺大势，然后做自己的事业，你顺着大势走非常容易、非常简单，不需要爬坡，俯冲而下。具体的事也用这个时代的方法去摸索去，不要一开始巨量的资金、巨量的人力、巨量的资源就推上去了，这种成本太高了，压力很大。一开始非常少的人干什么？道法自然，找这个时空里边的暗线、涌现、内驱动力，这个很容易做，不需要几个人。
一旦这个做完以后，源头设计完了，在交订单的时候，如果有工厂完成，你就交给工厂实现；如果没有，你自己再建一个。因为已经非常清楚了，由暗到明了，这个时候是非常容易实现的。那么这样有什么好处？成本小，路径优，资源消耗少，成功率非常高。那么规避了工业文明什么特点呢？铺摊子这种特点。那么一直铺摊子，实际上没搞明白他到底要干什么，都一直在摸着石头过河，很有可能倒在路上。
所以请记住在工业这个道路上用双重活性走什么呢？走暗线，寻找它的本质共性，寻找它的内驱动力，找这个东西去。确保什么呢？确保动力足，活得久，活性强。
2.3、顺势而为：
观察环境，
利用资源，
顺势而为；
节约成本，
降低消耗，
尊重自然；
双重活性暗线思考，
源头设计内驱活性，
功小能大直达目的；
用最小成本，
用最优路径，
用最少资源；
需要创造就创造，
需要顺势就顺势，
创造顺势相结合；
不懂得顺势而为，
一味往大铺摊子，
可能倒在半路上；
源头设计好处很多，
不仅能够直达目的，
而且能够顺利到达；
此是结果学院第十八课，
源头设计直达方向目标，
暗线思考顺利达到目标。
在探索道路路径过程中，要顺势而为，充分利用环境等各种资源，一切为我所用，使道路路径通畅。
请学习农耕时代的顺势而为，去学习工业时代的顺势而为，再思考我们现在互联网时代的顺势而为，就要这么去学去。那么很有可能你学的农耕时代是有顺势而为，工业时代顺势而为比较少，很可能找的不太多。那么在我们前面说双重活性学习，遇水搭桥，工业文明特别重、特别强；创造性在农耕时代，我们有可能比较弱，这是两个不同的特点。那么在互联网时代，我们这两个要结合起来，优先是顺势而为，然后再遇水搭桥，要这么去思考，就这么去结合应用。
对应工具来【源于流水思考】点击使用