我们开展第十二天的游学。我们前面通过十一天的游学探讨了结果的内涵，同样我们通过学习过去的历史总结结果的原理，我们也总结出互联网结果的原理。同时我们把互联网结果也推导出来了，通过暗线涌现出结果，这个过程是比较困难的、复杂的，是个暗线的过程。同时这也是个源头设计的过程。我们通过十一天把结果涌现了，我们就用最后一天，把后面整个互联网时空怎么呈现，用一天的时间探讨描述一下。
我们今天的题目叫导航引领。
人文景点44：菩提寺
我们来到第一个景点菩提山菩提寺，长寿菩提寺位于重庆市长寿区桃花新城旁，因菩提达摩到此弘法得名，山上的菩提寺迄今有千年历史。在上世纪50年代，菩提寺遭到破坏。长寿区决定利用菩提山良好的自然生态环境和长寿独具特色的寿文化资源，打造菩提山·中国长寿文化城项目。
新山海经44：常青树
我们在菩提山菩提寺的故事里边，学习一个概念，叫“常青树”。
那么常青树在植物里边它就是个常绿树，它有三个核心点。
一、叶子不脱落，常绿树的叶片通常在一年中保持绿色，并且不会集体脱落。
相比之下，落叶树在秋季会脱落大部分或全部叶片。
二、生长速度慢。常绿树一般生长速度较慢，因为它们在整年有叶子光合作用，这一点与落叶树相比，后者在生长季节呈现出更快的生长速度。
三、耐寒性强。常绿树通常适应生长在较寒冷的环境中，如针叶树，它们能够在雪地中生长，这与一些落叶树如橡树和枫树等，更适合生长在温暖气候中的特点形成对比。
补充增量故事44：言之无文，行之不远
在这儿我们还是要学习一个小故事，叫言之无文，行之不远，作为补充增量，内容出自《左传·鲁襄公二十五年》。
孔子曾经对人说过这样的话：据古书《志》里面记载“言语能够表达一个人的心志，文字修辞能够让人的言语充分，掷地有声”；如果不通过言语表达出来，谁知道这个人的内心志向呢？如果言语不借助文辞修饰形成文章，思想和学说就不能传播很远。这一次，郑国凭借晋国作为诸侯盟主的威势，攻入陈国，还取得了那么多战利品，都是因为善用外交辞令的周旋，使得陈国理屈，而自己得到各方支持。所以，一定要重视言辞的使用啊！
人生素养：3.1、文化长久
我们在这个景点学习素养名称叫文化长久。
回顾过去，我们看到农耕文明文化长久，儒家文化出来出现以后，贯穿2000年；工业时代出现了，科学文化贯穿长久。文化长久是第一个特点。
每次一个新的时空来临，都是面对前景为暗，全面观察，深度的走暗线，深度暗线，最后把核心的那条复杂主线就找到了。一旦这个主线找着，我们进行暗线研发，就能够把它的对应方法形成。那么这套理念它就是个文化，一个时代的文化出现了。
儒家文化我们已经知道了，它就是不断地要根据时代的变化，已经不够的，它要进行重塑提升；完全没有的，新的变化出现了，就要进行创新弥补，最后又进行了一次集成，形成一次完整的系统文化，都是这样。我们看孔子的《论语》、孟子的文章、朱熹的注释、王阳明的心学，都是这样，既有过去又有创新。对过去不够的、没有把它引申出来的含义，进一步地延伸，进一步地把它阐释出来，以适应当代人们的理解需求，这是普遍的一个过程。
咱们的工业化也是这样，我们现在上学学的好像都是非常系统的知识体系，但是它的形成过程是缓慢的、逐渐的。经典力学也不是一下子全部出现，是逐步逐步逐步把它的内涵由无到有，由简单到复杂，一点一点形成的。当经典力学完成了，大家欢呼说物理学结束了，量子力学又冒出又涌现了，无有止境，都是这样的。不断在人类的、在前人的基础上，面对前景为暗，走暗线去探索，钻木取火照亮，就能发现新的规律了，都是这个过程。
到现在为止，科学还在研发，还在提出新的概念、新的假设，大家去进行科研活动。比如说超导，现在都希望实现常温超导，因为一旦实现常温超导的话，它就能够应用了。那么计算机还在研讨研发量子计算机，因为有量子计算机的话，它的速度就更快，它的内涵更丰富。所以整个过程，文化非常的长久，一直源远流长的往后延伸。如果把农耕文明文化线、工业文明文化线连续起来，我们就看到它没有断，一直在升级一直在升级。到一个节点，一个新的时空变化了，一定有重塑的、有创新的，然后继承，贯穿始终，到现在也没停过。
沿着这条文化线，我们现在进入互联网时空了，它的时代又不一样了，所以我们还是面对互联网前景为暗，要全面观察，深度暗线的推导碰撞，抽取它的核心的那个复杂主线——是人群问题需求不断涌现，这是它的主线，而且要贯穿始终。我们抓住这个主线了，继续推导它的应对方法，唯有创新。找到这个主线，我们贯穿始终就会发现，它一定能够很长久的。
所以我们创新文化应该在互联网整个时空里边，能够长久的帮助大家实现创新，满足人群问题需求不断涌现这个主线，这是它的特点。
3.1、文化长久：
回顾过去历史，
农耕文化长久，
工业文化长久；
全面观察，
深度暗线，
核心复杂；
农耕文明，
生存为本，
粮食满足；
儒家文化，
贯穿始终，
文化长久；
工业文明，
短缺为本，
商品满足；
科学文化，
贯穿始终，
文化长久；
继往开来，
关注互联，
如何长久；
互联时代，
需求涌现，
创新满足；
创新文化，
通用普适，
就能长久；
此是结果学院第四十四课，
文化贯穿时代始终就长久，
人群主流生存能满足长久。
亲力亲为：深深海底，高高山顶，主流入门，引领出门。在高处暗:常在高处，常常俯视，常处暗线，常搭高台。三用型源头设计，就能创造出主流文化，长久文化。
这个三用模型，我们说是常用的。因为它一开始就是先既往，把过去所有的人类已经开发出来的系统知识，我们用思考尺抽取什么呢，抽取它的原初元素、原初原理，抽这个东西去。纳入我们的大脑黑箱里边，以粒子状态虚化存在。然后我们就要找方向，用复杂法找方向目标，用双重活性找道路路径、方法工具了。
但是实际上我们如果一用，有可能用不了。因为什么呢，它是给站在最高处那个人用的。那么怎么达到最高处呢，我们在硕果的前两天，我们就提出来怎么办了。要从我们现在的小范围搭了个小台子这儿提升上去，亲力亲为地打破自己的天花板——四面天花板，能够深深海底、高高山顶，我们自己的时空要非常宽广，这样才行。而且这个时空并不是外界的，是我们人文世界里边的、内心世界里边的一个时空。同时就要关注主流了，全人群全需求，后面实现引领出门，这是一个层次。
另外就是在高处暗，一直继续升高往高走。我们昨天介绍了就是他的亲力亲为达到破了四壁、破了四个天花板，我们提出了四个状态这里边的原理，实现原理。常在高处，是因为你要丰富性、多样性，我们才能够保持常在高处，而且不断高、不断高。那么这里边其实也包含了深深海底了，这两个是一体的。
达到了这个，我们就能够常常俯视了，要不然很快你就仰视了。为什么呢？因为我们说的很清楚，一个时空一结束，下个时空一来，我们就是最低。要求我们深深海底、高高山顶这个工作做完，才能够常在高处，否则是做不到的。很可能明天一起我们就是最低处了，因为时空往高处走了。
这个工作做完，我们天然才能够在新的时空里边达到什么呢？高，有高才能俯视。我们举个例子，如果我们把每一天当做越来越高的一个河流，我们今天早上一起来，我们就得做深深海底、高高山顶这种事。具体怎么做呢？具体有个路径，就是丰富性、多样性，把过去的、可能未来存在的各种变量，所有的一切，都要把它分解还原为原初元素、原初原理，大量的吸收进来。
我们在这一天，早上我们必须像柱子一样赶快的长起来。长起来以后为什么呢？因为我们这一天它是个斜坡，从早上到晚上是个斜坡，我们可能要爬这个坡，有可能是30度，有可能是45度，有可能还是75度，这都是有可能的，或者某种程度它也可能是90度的悬崖，我们举个例子。
早上我们就赶快做思考尺的事、知白守黑的事。这样我们在早上我们自己积累出来，就往上走，长这个柱子，好像瞭望台一样、烽火台一样长起来。长到多高呢，长到能俯视全天，要俯视全天，这你就能俯视了。一俯视忽然发现，这一天时间它是这么流的，我们就看到这个主流了。然后把这一天的它的全面我们观察到，通过深度暗线，抽出它的所有变化里边有个核心变化，就是核心复杂找着了，我们再进行暗线思考，进行大量碰撞，一开始火花，后来明亮的像太阳一样。我们就看到主线它到底是怎么回事，它要什么，需求什么，怎么贯穿。于是我们把它形成对应的办法，我们就形成文化，如何处理。
这里边含着三个东西：这一天到最后那一点的目标方向，以及找到这个目标方向了，我们从当下早上到晚上怎么走过去，道路路径；中间为了便利，为了提高效率，他使用的方法工具。你看这就叫源头设计，这个做完以后就很清楚很简单，把一天很快就干完了，一天不难。
如果我们相反，早上起来了啥也不干，我们还以为还是昨天结束那个高个子，实际上它已经是昨天的最高处了，晚上的最高处，是今天的最低处。我们这时候有个幻想，有个假的印象，认为我们还是最高的。面对今天的30度的河流流下来，以为自己能在高处俯视了，实际已经仰视了，已经是最低仰视了，那会犯错的。不由自主就会用昨天的办法，去处理今天的问题，就会犯错。为什么？因为我们推导了，今天是什么呢？前景为暗，实际是看不到的。
我们如果把今天走完了，今天已经最高了，到晚上走完，目标实现了，道路也走通了，工具也用熟用好了，睡了一觉明天又来了。明天对我们来说依然是30度角的河流流下来，我们只是站在最低处。我们如果不理解这个时候前景为暗，前面就是一道大横杠，就停在那了，就会马上给你一个大的意外冲击。为什么？因为你自己不主动的往前走道，还沉迷在过去的高度。好了，一下就给你当头一棒，逼着你知道原来我是最低的，过去不适应了，完全不知道怎么处理，所以受到巨大的冲击打击，敲最大的一个警钟。
那么怎么办呢？痛定思痛，赶快认清现实，这时我们是最低的，我们面对前面我们还得逆流而上。这时候经历过痛苦，经历过磨难，开始琢磨怎么办，学习过去，面对未来，努力探索，尝试着找到这一天晚上、这一天最后那个方向目标，中间的道路路径、方法工具，然后把它走通。
走通了以后，我们觉得我们又胜利了，我们又是最高的最大的个子了。人都是吃完亏就忘了，好了伤疤忘了疼，那么后两天用原来的东西还能凑合用，过两天又以为是最高的，好又一个大横杠过来了，给你一个重大的打击。突然我们发现怎么我们原来这么最高还解决不了这点事儿呢，痛定思痛，再来一遍。再摸索这一天最后的方向目标，中间的道路路径、方法工具，走通了，这时候很有可能又好了伤疤忘了疼，又来一次，三次。“泰”上面三下，中间人，三次以后，好了伤疤记住疼了，三次就总结会找路了。
以后我们每一天的早上起来，就知道前景为暗，对我们来说，这一天我们面前就是各种坡度的河流迎面而来，我们是最低的。赶快知白守黑，让自己个子高起来，把深深海底、高高山顶这事干了，向下向上无限扩张。我们在每一天的早上做完这些事，都是能保持常在高处了，把这一天都俯视了，这样我们就常常俯视，一俯视就好办了，全看着了，主流就入门了，为啥？因为我们常在暗线，我们前面这个大脑黑箱的粒子丰富多样。主流一入门，问题一找着，主线问题一抽出来，进入黑箱暗线，进入黑箱在暗线里碰撞，大量火花，犹如太阳，一切照见，看清主线，想出办法，形成文明。
这个时候设计完了，而且这个设计涌现出来的结果能够引领，我们就可以出门，出门干啥事？常搭高台，搭个高台，俯冲而下，这是一个前提条件，然后我们用具体工具叫三用模型。三用模型我们说的这么复杂了，依然是面对未来每天我们长个了，赶快长个，知白守黑大量吸收，吸收完了以后，我们就能够站在高处，高高山顶，常常俯视。
然后我们因为俯视了看得很远，把今天这个主线一直到最后那一下，全面看清楚，常在暗线进行暗线的过程，火花碰撞，涌现出那个结果，我们方向目标找着了，再用双重活性把道路路径找着，方法工具找着。好了，源头设计完，设计完一会就干完了，很容易很轻松。
习惯了这个，每天都这么工作，每天做什么？三用模型。这个就变成了“泰”的下边部分了，每天我们自动的把暗线也就是道找出来，会找道，能找出道，能走这个道，这道一出整个完整的一个无人区就变成两半了，左右各用两点表达，核心就是这个道，就是“泰”的下边。这就是完整的在泰山这个驾驶舱里边船长干活的过程，可以到所有无人区去探索。
所以我们说了文化长久里有两个——你是要亲力亲为，在高处暗，一定文化长久。
那么已有系统，随着变化，会出现不适应的情况，应该随时重塑创新集成。已有方法不适应事项，立即重塑，三量思考弱涌现，使之适应，新变化事项出现，立即创新，三量思考弱涌现，使之对应，所有内容，双思考链系统集成。保持内驱，焕发生机，活性运行。
这是个常态的。我们涌现出结果了，是不是说一劳永逸再不变了，不是的，后边还会有各种变化。即使像农耕文明就很稳定的这个时空，它也有变化。孔子之后，孟子还得进行集成，朱熹还得集成，王阳明还得集成。做什么工作呢？不适应的重塑，没有的创新，一直这样。工业文明我们更清楚了，因为通过科学的手段不停地在重塑，原来不对的不停地重塑，发现了新理论、新理念，才发现原来的不对。整个科学的过程是不停地重塑，不停地发现、发明、创造，然后形成一个专业新领域、专业版块，没有停过，一直越来越深，越来越复杂，越来越系统性。
互联网更是这样了，那么互联网已经不是少数人的事了，很可能大多数甚至某种可能是全部人的事了。这不仅仅是科学知识，不仅仅是专业领域了，面对更多是无人区的创造了，到无人区去开发，形成创新，才满足大家的需求、主流需求，越来越是这个特征。
所以在互联网时代依然是当你一个完成了以后，新的出现了，完全没有，要吸收，进行大量吸收，吸收什么？吸收原初元素、原初原理，它变成这种吸收模式。然后你整个过程要不就重塑，要不就创新，立即就干，要集成，集成了以后马上要推出来，大家急用急等，这已经变成了非常快的、经常的，常态的事儿。甚至每个人可能每天都要干这事。
比如说我们把睡眠养生说了，很可能你晚上要做一件事，做什么？就是重塑、创新、集成，要干这事，为啥呢？因为我们这一天会发现昨天那个东西就不好用，我们马上就得重塑，因为今天急等用，今天出现了个新情况，之前没有吧，我马上三量思考弱涌现一下，那就创新了。晚上干什么？我们集成一下，回顾今天的一天，发现不适应的我们重塑了，没有的我还创新了，我不能狗熊掰棒子干过就完了。干嘛？一天拉过来，用重塑几项放在一起，创新几项放一起，一起贯穿一下，怎么贯穿？双思考链贯穿一下。看一看事物它的明线是什么，我们这么走完暗线是啥，于是把这一天的总结总结，总结结果，这个是每天晚上应该做的。
早上预案什么呢？涌现涌现涌现，都是三量弱涌现，晚上会发现这个涌现有两种：一种是重塑，一种是创新，把它总结。而且一定最重要的是什么？系统集成。你看我们这么工作，就跟过去不一样，我们晚上记个日记，把一天的事流水账一说，现在人没有记日记。为啥？都一样，日记就是明线记录；我们集成总结叫什么？暗线日记。这样大家就愿意用、愿意做了，否则没人记日记了。为啥？没有价值。
明线日记和暗线集成总结叫得意忘言，得意忘言就是你明线的东西就忘了。为啥？大家也不记了，因为没啥用，翻来覆去就是这样。那么记得什么？记得意，得了一个意，得了什么？这里面核心的暗线的意，暗线怎么工作的，把它记录下来，叫重塑若干、创新若干，而且还要拉一下集成一下，得意忘言。
所以我们今天还把总结也升级了，预案一定是三量预案，弱涌现预案，总结是集成总结。我估计每天每人愿意记了，一记厚厚一本出现了。因为什么？就记的你的进化过程。
答疑解惑
（众：“泰”今天解释的特别清楚。）
泰，每天走“泰”。走完泰，船长，驾了艘船，前面无人区，无人区就前景为暗嘛。你看这大贯通一下，你就又知道为啥要这么干了，原理懂就爱干，原理不懂，昨天过去了、前天过去，完了。
（众：知道每天咋干了。）
知道咋干了。晚上得早睡了吧，哎呀，这早上还等着干呢，晚上也少不了了，早上事太多了，怎么得4点起。早上把它做足，源头设计做足，一天，可容易了。晚上也没啥事儿，总结一下，集成总结一下，完了。睡觉前心头无事，为啥？因为我们得意忘言了，肯定没事了。
（众：就剩愉悦了。）
就剩愉悦了，这个叫梦中笑醒，标准是梦中笑醒。梦中不醒，这还不行，肯定睡眠质量不高。
（众：大贯通了，要不这么多模型不知道怎么用。）
落地了，所以变成啥？就三用，对不对？最后我们核心总的来说用三用搞了，三用和双思考链。
（众：三省三改是不是也算一个小集成？）
三省三改，它是一个微观吧，微观里的基础代码、编织原理。三量思考是个微观基础代码，然后三省三改是个应用，日常应用。
（众：三省之后不是还有一个熔炼嘛，熔炼就会给自己做一个集成。）
对，一天你看也是个总结，把三量进行总结。对，你说得对，也是个集成，集成的功能。将来你就每天每天积累就好了。你愿意你就定期总的再回顾。每天三省三改每天总结整成这个集成。
早上暗线，白天明线，晚上再暗线。从暗到明再到暗，这一天的生活跟一天差不多了，早上起来太阳没出来——暗线，太阳出来我们明线，太阳落下我们再暗线。这个农耕叫啥来着？日出而作，日落而息，我们又回到农耕去了。
（众：我这一拉的话，一周就执一个大象，一周总结。）
一周只能执个大象，差不多一周就能执大象。自由选定执大象，时间自己填，你是3天、5天、10天自己定。
我的一天，最后我的一生。你只要把一天搞明白，一生都这样。我的一天、我的一生，蓬生麻中，不扶自直了。
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