事物的发展往往一半是负面的，另一半是正面的；一半是教训，一半是经验。人们往往鄙视糊涂赞扬“明镜”，鄙视混乱赞扬有序，鄙视纠缠赞扬理顺；可是没有糊涂哪有“明镜”的机会，没有混乱哪有有序的机会，没有纠缠哪有理顺的机会。要合两半为一，一以贯之！
黑箱的第二个素养专题叫“糊涂”。大家一般称包拯叫“包青天”，是明镜高悬的意思。犯罪的人带上堂来，什么罪行也藏不住，在包青天面前都一清二楚。在包青天的故事里，人们都喜欢看他审案，一看到陈世美就恨这个坏人。其实，如果没有陈世美这些人，也出不了包青天，所以陈世美也很重要。当然不是要给他翻案，只不过视角不能总盯着包青天，还要看到陈世美的意义。如果陈世美没出现过，一直是空缺，那包青天的戏就没法演，这出戏就没了。
所以，事物的发展总是完整的、全部的，只有一半可不行。但是人们往往喜欢只看这一半，不看那一半。一直走这一半，会发现一旦那一半没了，自己也无路可走了。
人的生活随着时间往前走，社会也往前发展，一定会遇到“第一次”。面临第一次的时候不了解情况，就会出现“负一”，这是必然的。有了“负一”，才会有“正一”呀！“负一”“正一”结合起来，这才是真正的“一”。①
进入了互联网时代，突然发现大量复杂的、碎片的、变化的、无效的现象出现，人们实在不习惯，因为只喜欢“包青天”，不重视或者忽略“陈世美”。但是这个时代的“陈世美”来了，“包青天”还没出来，看不着他，所以特别不适应。现在各种变化、各种问题造成人压力很大、负面情绪很多，方方面面都是负面的，走不通了，人们面前都是“陈世美”。为什么呢？因为看不懂，出现的情况都是未知的、以前没发生过的，都是第一次，人们渴望眼前再有“明镜高悬”。
处理第一次往往会犯错，因为按老经验应对不管用，这叫“老革命遇到新问题”。所以，不能习惯性地用旧办法处理新问题，在这个充满变化的时代，还依靠旧有的想法做事，肯定犯错。
因此，一定要习惯带着时空一起走，这一点非常重要。时空往往一半是负面的，一半是正面的；一半是教训，一半是经验。而且，这些正面一定是从负面出来的。所以包青天的“明镜”从哪儿出来的呢？从陈世美的“糊涂”出来的。过去，大家总喜欢盯着包青天，现在必须都得盯着，不然也出不来包青天。
总结来说，糊涂对“明镜”，混乱对有序，纠缠对理顺。
人们往往鄙视糊涂赞扬“明镜”，鄙视混乱赞扬有序，鄙视纠缠赞扬理顺。可是，没有糊涂哪有“明镜”的机会，没有混乱哪有有序的机会，没有纠缠哪有理顺的机会。
如果糊涂消失，“明镜”的事就没人再去干；如果混乱消失，有序的事就没人再去干；如果纠缠消失，理顺的事就没人再去干。
人的第一次，面对新问题不了解情况，往往会发生“负一”。有了“负一”才有“正一”，有教训才有经验，“负一”“正一”才能合成“一”。
半不是一，两半全了才能合成真正的“一”。
审视自己执半为一以为是一，还是合半为一一以贯之。“糊涂”是空白主题第二十八课。
糊涂对明镜
混乱对有序
纠缠对理顺
人们往往鄙视糊涂赞扬明镜
人们往往鄙视混乱赞扬有序
人们往往鄙视纠缠赞扬理顺
可是没有糊涂哪有明镜的机会
可是没有混乱哪有有序的机会
可是没有纠缠哪有理顺的机会
糊涂消失明镜没人再去干
混乱消失有序没人再去干
纠缠消失理顺没人再去干
人的第一次
不了解情况
往往会负一
有负一才有正一
有教训也有经验
负一正一才合一
半不是一
两半合一
真正是一
审视自己执半为一以为是一
审视自己合半为一一以贯之
此是空白主题的第二十八课