首先要全时空地看问题，接着就要以全时空视角“立”全需求。需求要从人群找、从根源找。找到了人群问题、全需求，就开始孕育。要从超强共性推导出文化、产品和服务，经过不断试用、试错，重塑创新其中的内涵，孕育成熟了就可以推出去服务人群。
立的第三个内容叫“全孕育”。前面讲过首先要全时空地看问题，接着就要全时空地“立”全需求，需求要从人群找，从根源找。以前的商家经常说“顾客是上帝”，其实上帝在这儿—额头，到头上去找，找完自动就有了“上帝”，明白了怎么回事。找到了问题、全需求，接着就孕育，不是马上生产、销售，而是孕育。
怎么孕育呢？前面已经把人群问题梳理出了一串儿，然后把一串儿中的每一个问题重新用全时空再排列就好了，一直用全时空模式。比如盘古怎么孕育呢？把盘古外面一层一层的“蛋壳”找到，然后对每一层从时间上分析过去现在未来，自己重新盘点，这样很快就清楚了，因为前面已经对人群需求做过一次全时空分析，套路一模一样。
一开始就找最大的时空，实在想不出来，就从宇宙开始，或者从地球开始，难道人类的时空还能超出地球和宇宙吗？从全宇宙时空往小处走，银河系、太阳系、地球，用脑子想就行，也不需要跑过去考察；看完了地球，再到河南省、市区……脑子可以随便想。
时间上，昨天在哪里、做了什么、怎么来的，然后现在如何，最后再推导未来。空间、时间就这么处理完了。
全孕育就跟剥洋葱一样，一层一层地剥开，把它们重新罗列、分层分类整理好就行。
前面已经把人群问题弄了一串儿，孕育也是一串儿操作，都一样。每一个都这样，做完一次，后面就流程化了，没什么区别。这个过程中还要提取超强共性，也就是找本质，这样才能真正孕育出最适合的东西。全孕育与全需求的整理过程看似一样，区别就在于提炼超强共性，这是孕育的核心，要不然出不来满足需求的内容。
通过全时空的分析方法，从外往里走找超强共性，这样才能找到大势，找到主流，这一点特别重要。
好多人干的事很快就消失了，无法传播，没有人需要。为什么呢？因为没做主流，没有大势。比如和孔子同时期的“百家”，也有人做过很好的文化，结果几千年都是用孔子的文化，说明他们没做成主流。只要不是主流，很快就被边缘化，靠边站了。比如古时候流行的毛笔，过去所有人都用，写信要靠它，考试也要用它，它成了主流。现在没人用毛笔了，马上使用量下降，变成书法爱好者的用具，跟主流完全两码事。所以，现代人很难再出现超越古人的书法作品，因为没有庞大的底层人群，只有一点爱好者，很难创新。
到了工业时代，科学才是主流，做这事儿的人很多都成了“家”，大众都能记住他们的名字，他们也在历史上立下了丰碑。比如牛顿、爱因斯坦这些人就非常了不起，大众现在还都记着他们，学他们留下的知识。
只要用全孕育这种理念做，就能成为主流，整个社会都会用。如果不这么做，走了偏道成了冷门，就很难普及，无法让大众使用。
一旦成为主流，好处很多，做出来的文化、产品和服务，从上到下所有人都在用，除非这个文明期结束，进入下一个文明期，永远都会用下去。所以，一定要孕育出主流，孕育出来主流就会成为大师，大家都会跟着走。
总结来说，确定了人群需求主题，用全时空理念孕育这个主题，一层一层从最大时空分析，把层层内容拆解罗列。
如果一次孕育不足，还可以多次孕育，要反复孕育足够。务必先看大局，从最大时空开始，一层一层到最小人群，细致推导过去现在未来。务必看清大势，只有跟随大势奔跑才能永远跟随主流、找准人群。
社会发展的主流一定是人群主流、价值主流、文明主流，要逐层分析直到核心，找到核心主题就能把握超强共性，自然符合微观和宏观。
要从超强共性推导出文化、产品和服务，经过不断试用、试错，重塑创新其中的内涵，孕育成熟了就可以推出去服务人群。
未来的时代，有无数人群需求需要持续孕育，无数从孕育而来的项目需要持续试错实验，最后会有无数孕育成熟的文化、产品和服务推向市场、服务人群。
审视自己依靠专业模式孕育项目，还是全面孕育项目。“全孕育”是空白主题第三十九课。
确定人群需求主题
全时空孕育此主题
一层一层时空罗列
一次孕育不足
可以多次孕育
反复孕育足够
务必先看大局
最大时空开启
一层一层做细
务必先看大势
跟随大势奔跑
永远跟随主流
主流是人群主流
主流是价值主流
主流是文明主流
逐层分析直到核心
核心主题超强共性
符合微观符合宏观
由超强共性推导出文化产品服务
不断试用试错不断重塑创新内涵
孕育成熟就可以推出去服务人群
无数人群需求持续孕育
无数项目持续试错实验
无数成熟文化产品推出
审视自己专业孕育项目
审视自己全面孕育项目
此是空白主题三十九课