看风水第一重要的是看大的时空位置，不能一上来就看山形地势、河流风向，这样看到的有限。怎么看时空位置呢？从北极星的视角看，坐在会转的北斗车上看。
看风水的第二个要点是看环境。环境从大到小，多大多小都要看，大到整个天地，天盖以下群星环绕，尤其是中间日月循环的那一层。除了关注日月自己的循环，还要考虑到须弥山，它们是围绕着须弥山循环。看环境其次就是看大地，大地上的山、河、草、木、动物、人，所有东西都要看。
从大地的视角来看，风水的原动力就是日月的旋转。天很稳定，不用太在意天，主要看直接对地球上的人们带来影响的日月运行。这里面有两条线，一条是外线，一条是内线。
外线就看天纹。由于地球对太阳的公转以及自转时地轴的倾角，地球上形成了四季。在四季交替中，太阳光在地球上直射点连线往北走，到了赤道的时候，中国就是春分时节；阳光在地球上的直射点最北到了北回归线就是中国的夏至，然后直射点连线又往南回到赤道，这时候是秋分，直射点最南到了南回归线是冬至，一年四季这么循环着。从春分到夏至的时候，在中国的南部海域，太阳的热量开始给海洋加温，冷热形成了对流力量，尤其风带着水形成季风，从东南海洋上往西北陆地吹。中国的季风整体上春夏季是东南风，秋冬季是西北风。具体来看，春季主要是偏东风（有的区域是东北风），到了夏季就是东南风或南风，到秋季逐渐是偏西风（西风或西南风），冬季主要是西北风或北风。
在这个过程中，对地上的人影响最大的主要是雨水的变化。从春季开始，降雨带由南往北渐次推移，越来越往北。一直到夏至，太阳直射点最北到达北回归线的时候，这个“风水”—季风特征就到头了，再不能往北走。为什么呢？因为太阳光在地球的直射点连线开始往南撤，于是这种“风水”开始收缩。所以，中国南方受太阳直射影响的强度比北方大。长江流域降雨时间长、范围大，水就多；北方黄河流域下雨就少，比较干旱。这是日月影响“风水”的外线，还有一个内线。
太阳和月亮在须弥山中间偏上的位置环绕运行，光线从相对的两侧照过来，经过折射形成螺旋线，两股光线最终合在一起旋转着下来，这是“龙”最初的模型。这条合起来的线是黑—太阳的黑金乌和月亮新月的黑，加上太阳的白和月亮的白，糅在一起形成的。所以，这里面本身既有阳又有阴，阴阳里边有指数的能量，又有线性的能量，本身就是4—两组。它们随着这条“龙”的螺旋线下来。下到哪里呢？下到地面上所有的黑里边—就是所有事物的“里”。这是“风水”的内线。
比如地球，内在的推动力推着地面隆起来形成山脉，这就是那个螺旋线的力量在里边产生的作用。这个推力潜在地造就着一个地方的“风水”。日月“内线”的力量来了多少，“风水”就只能到多少。所以山脉高度的极端就是8848米—珠穆朗玛峰。
植物同样受这种力量影响。种子进入大地，由风和水推动着开始发芽生长，世界上长得最高的就是澳大利亚的王桉树，其他植物没有比它高的。
这就是看风水的方法：先看时空位置，第二看环境，第三看日月。日月分两层：外线，内线。外线就是看季风的影响，内线看日月光螺旋能量进入内部，由内往外“顶出来”长多少、长到多高。
在北斗车上看时空位置，能看到北斗车的指向与地球上四季变化一致：春天北斗车指向东方，夏天指向南方，秋天指向西方，冬天指向北方。
看懂这些宏观的风水要素以后，才应该去看具体的事项。比如说房子，北方必须坐北朝南，这就是风水的要求，这样安排能利用好太阳的能量。夏天太阳照不进来，冬天正好照进来，又暖和，又明亮。种庄稼也希望种在阳面，因为阳面日照更强。适合的日照对农作物很重要，新疆的日照强，所以水果就甜。对庄稼来说，外边有雨水、热量，内在有动力顶着它，就能长出来。
风水要素里还要考虑山呀、水呀。住人的地方一定要顺风顺水，为什么呢？日月本身就“顺风顺水”，顺着转，不能逆着来。逆了以后就会与天地的能量循环相悖，得不到阳光水分，难以生长，还容易被“风水”摧毁。对社会中的人来说，不顺着来就会与时代的发展相悖，时代往东走自己偏往西，最后只会被时代大潮冲垮。
如果附近水特别多，比如河道边的房子一发水就淹了、垮了，那就是没考虑到风水顺逆的问题。
一定要看日月，看最高的、宏观的那层是怎么转，那是根本的太一门，是第一个门、最初的动力；然后其他要素一层一层地看，看完要素再看它的循环，看它是怎么转的。
比如说现在的飞机，起飞之后很快就要飞到很高，到平流层，这样就在云上边了，非常安静。飞机在这个层面航行最好、最合适，是最佳位置，如果再低，就有可能进入云层里发生颠簸，容易出问题。
要一层一层看，每一层一定要看它内在的循环，找到那个推动力。看它是怎么旋转的、动力怎么形成的，然后再看下一层。
在上述宏观因素影响下，使得中国南方湿热多雨，作物以稻为主，而且一年两熟甚至三熟；北方小麦等主粮只能一熟，有的地方种一季粮食都很勉强，像黄土高原、青海高原某些地方，只能种杂粮。杂粮适应力更强，才能生长。这都是风水因素带来的影响。到了冬天我们就得加衣服，夏天就减衣服，风水因素影响着我们生活的方方面面。
这样看就能找到“地利”。因为地受到日月等等因素影响，由内在的力量推动着就会隆起来成了山。山就会这样走向，河就会那样流淌，植物也在这样的影响下出现不同的品种，有不一样的长势。这样从上到下看下来，就能善用“地利”找到对人最有利的地理环境。
很多人看风水是为了安置住宅。人住的地方不能风水激烈，否则就住得不安静，人受动荡的磁场影响，就总是躁动，生活、睡觉都不安宁。所以，从风水上考虑就要选择住在循环好、通风好、安静、舒缓的地方。这样的地方会形成一个小格局，后边有个屏障，不让风从后面吹，比较舒服、有安全感；但要有风从前面的左右吹，不直接从正面吹过来，既不伤人，也能形成循环把空气带着流动起来。这样的小格局是最好的。
如果住的地方有风从正面直接吹过来，人容易受到冲击。比如人的身体有时候被风直接吹到就会不舒服，容易生病。所以风向要有夹角，45度夹角最好，要让风从“四维”吹来，吹东北风或者西北风、东南风、西南风，不要直接吹东南西北风，否则人住在那里不安定、不舒服。
住在水边的话，也不要让水的流向直直地来，要不然也有被风直接吹的感觉，也会让人住得不舒服，最好也要有45度夹角。建房的地方如果附近有条河，最好让河的流向绕着来、围着房子流过去。房子不能建在水直接冲（音chong4）的地方，而要顺着建在水流向与房子正面45度角的地方，这样的风水就好。
为了防止背后风直接吹，建房选址往往选一个背后有高一点的山遮挡的地方。风吹山，不直接吹这个地方，这样也可以。
所以，风水具体格局的原理主要是风向、水流不要直着来；要顺着来，45度角切入，这样就是最佳的位置。
选择风水宝地的标准有个词叫藏风聚气，这样的地方背后一定要有个靠，左右有稍微低一点的垄子，无论哪里来风，都吹不到它的后面、左边、右边。如果前面来呢，让风和水都从45度方向切进来。为什么是45度呢？因为日月光碰撞须弥山金字塔与塔壁形成的角度就是45度，由此形成了螺旋线。这条螺旋线来自斐波那契线，是黄金比例螺旋线。日月光的作用是风水的内线，它提供了内在的能量—指数和线性能量，带来“生”。所以，这种藏风聚气的环境，风和水必须都从45度方向切进来。
房子建在这样的地方，水过来的时候先把冲击的力量切出去，只切进来需要的部分就好。当然水主要都出去了，但水汽就按照螺旋线旋进来了，因为水永远流动，水汽没完没了地螺旋切进来，这个地方就成了聚气的地方。风来了也是这样，先切出去，然后留一部分旋转进来；没用的就流出去、吹出去，有用的吹进来，同样形成一个螺旋。这样的地方就叫风水宝地。
风水最重要的是能把一个地方的内线吹进来，把外线吹走、吹出去，这一点至关重要。因为内线一进来，就有了日月的黑，有了指数、线性的能量，于是这个地方会草木旺盛、人丁兴旺，家里边事业兴旺，容易出状元。