九洞天风景名胜区位于贵州省纳雍、大方两县交界处。六冲河自西向东流经两县，形成上游总溪河景区，下游九洞天景区。河水在此潜入地下，称瓜仲河伏流，长约7公里。伏流下游山脊上，有九个巨大天窗，泛舟河上，天空时隐时现，“九洞天”由此得名。景区集峡谷、岩溶、伏流为一体，景致极佳。九洞天内有栈道，乘船、步行均可游览。
九洞天景区属于滇东高原黔北台隆毕节市北东及西南走向构造变形结合部，岩石主要为二迭系石灰岩。河谷为岩溶箱形深切割峡谷，岩壁接近90°，景区内分布有溶蚀旱洞，伏流洞穴，溶蚀塌陷等喀斯特典型地貌。两岸悬崖峭壁上有众多常年性和季节性瀑布、冒泉，河流涨落受季节影响变化较大。
九洞天景区覆盖土壤主要为地带性土壤小黄泥、岩性土褐色石灰土，PH值5.5—7.1。河谷两侧附近土层较薄，石灰石裸露较多，离河谷较远土层较厚。
新山海经故事：人才成长熔炉
咱们来到毕节大方的九洞天，继续编故事。有个俗语叫九九归一，什么叫九九归一呢？来这儿就明白了。
观察我们过去的采矿活动，通常包括几个步骤。首先，我们进行矿石的开采。接着，第二步是矿石的冶炼过程，通过这一过程，我们能够得到高品质的矿产，例如铁矿石转化为纯铁，金矿石提炼成纯金。然后，第三步是将这些提炼出的金属用于不同的用途。例如，金可以用来制作精美的首饰，而铁则可以用来制造各种兵器或铁锅。现在，铁锅变得流行。这三个步骤概括了整个流程：开采、冶炼和应用。
当我们使用铁时，我们发现它比铜，甚至是青铜更为有效。历史和考古学已经表明，铁制品的出现标志着一场革命性的变革，因为铁比青铜更坚硬。因此，在战国时期，掌握铁的冶炼技术，拥有铁器的国家就变得强大。青铜器与铁器相碰撞时，往往会被轻易折断，显示出铁器的优越性。冶铁的形成代表了人类历史的一个转折点。
然而，我们后来意识到铁并非理想材料，于是开始转向合金的研究。在考古发现中，例如勾践剑，我们了解到其材质为合金，硬度更高。那么，合金是如何制成的呢？这促使我们开始深入思考。铁质工具已不再满足需求，我们便开始构思，设计出更优的方案。这标志着我们迈入了第四阶段：设计与思考。接着，我们设想了五种合金的组合，包括铁、铬等元素。于是，我们又回到了第一步，各自寻找矿源，进行提炼。将这些矿石按照不同的比例混合后，进行冶炼。冶炼完成后，我们便进入了第六阶段，最终打造出了一把合金刀。这就是合金技术的发展过程。
经过我们的探讨，现在我们认识到，仅仅依靠1至6的步骤已经不足以应对当前的需求。以手机和电脑为例，我们不仅需要考虑合金材料，还要考虑CPU、操作系统、电路板以及电池等关键组件。面对这些挑战，我们该如何是好？答案是，我们需要进入第7步——设计阶段。接下来，在第8步中，我们要积极找，从1、2、3到4、5、6，到了第8步，全部开始合成。而到了第9步，我们可能会看到成品的出现，比如电脑、手机、航天器和汽车。对于更为复杂的项目，仅仅9步可能也不够。因此，我们可能需要9、9，全是这么来的。
所以，我们常说“3、6、9家家有”，原因在于它们是成品。在农村，你可能会看到镰刀、铁锹、耙子挂在家中，这些都是基础工具，而当我们拿出手机时，情况就不同了，不再是简单的“9”的问题。自行车可能代表了“9”，而像收音机、自行车、手表这样的“老三件”，我们可以将其视为“9”或者“1、9”、“2、9”，随着时间的推移，它们变得越来越复杂。所以，1、4、7代表的是基础材料，2、5、8代表的是生产过程中的各个阶段，而3、6、9则全是成品。是这么个模式。
那么我们为什么说，1万个脑袋还得装在1个脑袋里边呢？咋装呢？咱1个脑袋就够木的了，1万个装进去彻底木了，彻底完了。昨天我们说得有灵，脑袋是个结构、物质，根本在于我们的思考，这是关键。那么我们说有水，有了形了， 你能行动去了，不能让它随便流。我想爬山，但瀑布上不去啊，我们就装上形。
我们每次做完一件事了， 1、2、3、做完了，形成了一个脑袋，一个脊柱， 然后再做新的1、2、3，放那了，再做1、2、3，1、2、3……，做做做呢，你比如说做了9个1、2、3 了，这个时候你就不满足了，这没啥意思了，这太低级了，你就想做4、5、6了。这个4、5、6呢就是原来做了无数的1、2、3，你合起来就能做4、5、6。也可能不全部用，有可能选择性用。你做一做，做完以后又不满足，我再做个4、5、6，又选择那1、2、3里边做了，又再做个4、5、6，再做4、5、6，你1、2、3做的越多，你4、5、6做的也越多，是个金字塔模式。你做完以后呢你就又不满足了，就准备做7、8、9了。7、8、9 也是由4、5、6 构成的，甚至回到1、2、3重新组合4、5、6，形成7、8、9。
对于人类，农耕文明就像做1、2、3了，工业文明有点像4、5、6，互联网呢有点像7、8、9。这不是绝对的，就是大概齐的这么一个比喻，因为互联网它越来越复杂了， 工业化呢，专业化相对来说跟现在比，现在老三件不用了，新三件了。
从牛车到汽车，再到摩托车、自行车，直至如今的高铁，实际上这些都是一脉相承的交通工具发展史。然而，真正的三次重大迭代确实存在。我们不能因为乘坐了高铁就否定牛车的价值，这种观点是不合理的。这是一个继承与发展的过程，它构成了我们的历史。我们不能简单地将过去的技术视为完全过时，这样的逻辑是错误的。
那么同样，我们最后每个人就不停地做进化呀进化呀，做呀，做完你放心，就是你的沉淀、积累，下一次做有可能是重复，重复是很重要的，大家现在不愿意重复了。
那农耕时期，2000年，工业文明就200年，为啥2000年？天天这么漫长呢？你不漫长，你这个基础不牢啊。我估计农耕时期也有那些思维特跳跃的人，但是对不起，没你跳跃的场所，你想跳跃你饿死了，你还是老老实实种地吧。为什么呢？就是让你把基础打牢，身体、你的大脑、基因牢牢的记住，咱现在还得脚踏实地的干，不能只是想象。想象行吗？不行，老老实实的做。2000年的积累，这个呀你就牢牢的记住了，牢牢的记住，光想是不行的，还得干。
然后工业文明因为有这个基础了，工业文明的人你看，他一培训，他天然就老老实实干活，因为有那2000年的积累，是吧？或者好几千年的记录，所以工业文明200年它就没问题，很快就可以实现。
在这个基础上我们才进入互联网文明，可以想了，乱想了，因为什么呢？你想完，你还有个记忆，想完立即就干，立即去落实去，这是象和龙的演变过程。没有这个过程，我们一开始就是互联网时代，那所有人得还没想出、创新出，都得饿死了，它有这么个过程。
所有的积累，它不是简单地把1万个脑袋装在一起，那是没有意义的。都是一个九蒸九晒的过程，每次都得到一定时期就开始熔炼一次，一定时期熔炼一次，一定时期熔炼一次，一般都走的是3、6、9。3，第3，小熔炼；6中熔炼，9大熔炼，就到10了，然后再重新1、2、3，4、5、6，7、8、9，无限地走。
那你说九九归一了吗？后边还有，可能还有9、9、9，9、9、9、9，9、9、9、9、9，这是无限的。不同层次你就是不同的人才，这就是又回到人才这儿，不同层次是不同的人才， 在这个过程中间呢，我们就说了每一次真正形成的文明都是个熔炼出一种文明，不是照搬，拼凑出一种文明。咱们说过儒家，孔子那是把从上古的到周朝的他都整了一遍，什么礼呀、乐呀他都学，都搞明白了， 然后根据春秋的情况，他整了一套东西“仁”——关系，他是熔炼出来，他不是照搬的。
咱们后来游学就发现这个八德，实际是人家皋陶都做出来了，人家九德呀什么的，好多都有了，不是说孔子他的最新发明。他是把所有的东西熔炼以后，根据当时情况搞了一个脱颖而出的新东西，里边有过去的各种矿，又炼了，你矿还不能直接拿来用，得炼了，再合金，这才有用，它是这样的过程。其他的都是这样，农耕、工业文明也是这样的。
如果只说把儒家拿来，我们就道德好了，或者把工业这些我们再来学了这些科学知识，我们就没问题了，也没有这样。现在变化了，好像好多人说还不行， 它不够。所以我们是要把过去农耕、工业，甚至更多的东西都得再提炼出来， 你比如我们游学，看见了九洞天了，它是个矿，我们给它提炼，提炼出它的背后的含义，当然人家可能也没这含义，我们就认为它有就行了，没关系。然后提炼为一个人文东西说明白，这就形成人才成长路径了。因为人文说实在话，大家认就行。
来了九洞天，如果没有前面几站，光来这儿，这也说不出这些，走了前几站， 走这儿，就迎刃地就推导出这个东西来了，九洞天就是个9次熔炼的过程。那么我们文明、科学、人类成长其实也是这个特征。所以这就搞明白了，这是人才成长熔炉，熔炼这个历程。
每一次熔炼你以为很容易出来？咱们看考古，铁器、青铜器出来都不容易呀，铁器出来也不容易，后边一路上都不容易。如果说轻轻松松就成了，这是假的，你随便一下你就垮掉了。
农耕1、2、3做完了，工业的456也做完了，1、2、3、4、5、6，其实积累也很重要。到了7、8、9呢，我们再像原来那种死板的做，现在人就不爱弄了，就要更灵活了、更创新了，走出来的更符合人群这种冲浪了。他就觉得你就一下就变成时髦了，你就变成这个时代的英雄了，就厉害了，现在社会崇尚这种东西。现在崇尚这种科技、创新，这是个主流。