青岩古镇，贵州四大古镇之一，位于贵州省贵阳市南郊，建于明洪武十年(1378 年)，原为军事要塞 。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布， 寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。2017 年 2 月 25 日，评为国家 5A 级旅游景区。
新山海经故事：冲浪市场 融合经济
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”我们本来以为没啥了，结果今天又来到青岩古镇了，看完了就得编一个故事。编啥故事呢？编一个冲浪市场， 融合经济的故事。
它告诉我们什么呢？冲浪市场有个重要的特点叫流动性。咱们看它介绍说朱元璋派了30万大军过来，带着家属，这30万肯定不是一个村征集的，一个村没这么多人。恐怕也是当时全国之力，哪儿都有。你就想30万人或者说30万个家庭来了，每个家庭或者是一部分人，同一地方来的人都有共同的文化，共同的生活习惯、饮食习惯、宗教习惯、信仰习惯，各种东西，从全国各地到了贵州了。贵州当地肯定有当地的老百姓了，有他们的习惯，各种习惯，于是这儿就来了各种人流、人群来到了，不同的人群他慢慢慢慢他带来的文化就这儿开始涌现了。
所以我们看这里边有啥呀？有道教、佛教、天主教，肯定还有儒家那套，肯定有，那是更多了。因为朱元璋说了必须用我们老朱家人的东西，所以朱熹在明朝一下子就把儒家从草根变成了国教了。那么文化咱们在这儿也看到了，什么都有，卖各种生活用品的，当地苗族的、少数民族的，各种都有。青岩古镇就是石头镇吧，它就一开始是堡垒，后来是个寨，后边就变成现在城了，越来越大了， 逐渐融合。
现在也有咱们坦克了，各种现代化的东西多起来了，丰富多彩。那么只有在这种融合经济下，不同人群就有他的生活，就是一个小冲浪，各种冲浪，各种人群聚集起来，就形成一个融合经济、融合模式。
它这个流动性会带来什么呢？流动信息，流动的各种时尚，各种东西来了。于是大家在这里边就听到各种的消息。咱们是阶梯式的，阶段性的。所以它在融合的情况下，大家这个信息互相是传递的，各种的产品，哪儿的好都知道； 哪个地方有什么，互相都知道，于是在这个交融的、融合的经济里边，有人就开始琢磨要做最好的了。在农耕时期只有一条路，就是考学，所以就在这么小的一个融合模型里边就出了个状元。
那么我们今天又到迎祥寺，进去以后发现，怎么观音菩萨还在这儿。那么我们就在这个融合模板下，就看到了佛教的融合模型。观音菩萨举一只手说谁，这个老百姓都有病，谁想治病？药师佛来了，观音菩萨说坐左面。然后又举一只手 说，老百姓老犯错，不守规则，谁负责？地藏菩萨来了，然后说坐右边。还有998只手举起来了，然后说老百姓还有这事，有人来了说坐那边。
那么佛祖坐在中间，他干什么呢？培养高素质人才。观音菩萨举手是要高素质人才的。佛祖主要是培养高素质人才，老百姓有问题，说你有啥问题，然后佛祖一观察，人群问题需求，然后说还有个办法你们去用去吧，用好就解决了。 在这个过程中间就有些人真解决了，我特别愿意干这事，学这套东西，就开始有人就出家了，佛就开始培养人才了。教育人，解决人，用什么方法呢？苦、集、灭、道，四谛法。告诉我们人体的结构，生命的原因，然后跟着佛天天学，学呢把六道这些东西解决了，突破六道，到了空性，证了阿罗汉了，这个基础人才培训就可以了。
然后佛把观音菩萨请过来，说观音菩萨就是个人才，高素质人才。他是怎么做的？请观音菩萨说一下《观世音菩萨普门品》。这是个高素质人才， 是这么干的，大家谁想学他的路跟他走。剩下呢观音菩萨就来了，举一只手，有什么问题，你就请一个高素质人才来，有什么问题请一个高级人才来。其他的阿罗汉你就跟着观音学就行了。佛的这套融合模型，叫一本经，《妙法莲华经》，就是说这个故事。里边还有很多高素质人才的故事，《药王药上菩萨品》，还有很多高素质人才的故事。通过这儿，我们又看到举着1000只手招聘高素质人才的圆通模型，配合青岩古镇的融合经济模型，觉得这个比较一样了。
人文解读：融合
我们现在进入互联网了，也要用融合，因为现在流动性特别强，信息流动特别强，物资流动特别强，人员因为交通各种设施的进步，流动特别强。什么都在流动，一切都在流动，所以它自然呼唤融合经济、冲浪市场，融合经济。我们是希望互联网的融合冲浪经济完全盯人群问题需求。
然后就像这里边说的这种文化，佛道儒这些文化，都能够把人各种低级问题解决掉，慢慢提升，素质提升，各方面提升，总体整个素质提高，形成高级文明的融合模型。不要再像农耕、工业那种，因为它的发展、发育程度相对低级而造成的问题，要搞成一个高级的、满足人群问题需求的，这种创新、原创的不断冲浪，进行融合，有机融合的一套冲浪市场融合经济模型。
我们现在走了五年了，到全世界各地走，实际上每个地方它都不一样，但是我们都能给它编个故事。这五六年下来，这些东西放在一起，都是个融合模式。
我们到了贵阳，到了天空之城的中心，造了一个小镇，是明显的具备互联网流动性的一个600年前的小镇，就突然发现这是一个具备互联网冲浪市场融合模型的一个地方。你看看这个世界，600年的时空还是有共同性，特别有意思。你看咱们这又有古，一切的古意，又有新，又有历史、时空，所有东西都沉淀下来了，是个时空走廊的感觉。所有人好像进了一个大观园，假装穿着道袍，假装穿着僧衣的，都是假的，啥都有。古今中外一锅烩，但是都井井有条，都是为了满足一类人群问题需求，干这事儿，聚在一起。真是个古今大融合。虽然小，但感觉内容丰富，五花八门，很有意思。所以我感觉这是个“山穷水尽疑无路， 柳暗花明又一村。”没想到原来这个融合模型在这儿藏着呢。一听这个古的，以为这个完全是个原始的，实际它是最现代的、最超前的，藏在这，很有意思。
所以还得回到昨天，关键有没有天眼。没有天眼，只有肉眼，就是一个古镇， 就是一个石头城，这不行，看来没事还得整眼睛。
这就是过去的禅。我们古代搞了两件事，要想留住人，就要留住你的胃，要想留住你，就留住你的心。禅宗留住中国人的心了，儒家留住中国人的胃了， 牢牢地抓住你的胃，禅宗牢牢抓住了中国人的心，所以中国人就离不开这两件事了。其他人逛了一圈出来了，老到这两家店里边留住心、留住胃，所以就再也离不开，这两家就活了，整了几千年。儒家是从汉立下来了，禅宗是从唐留下来的。
所以一直到现在我们其实还在受人家的影响，但是总的来说到工业文明一来， 这两家就弱了，基本就不行了。因为什么呢？工业文明这个高维一来，这些东西就既留不住你的胃，又留不住你的心了。人家就觉得飞机、大炮这多好呀，因为我们挨打了，就觉得那个好。开始学工业这套，工业就抓住你的心，抓住你的胃了，这两套就衰落了。
这个内循环经济它说了个啥事呢？就是说中国你千万记住，一定要做科技发 明，根据社会发展一定要做自己的原创。因为你学人家原创，人家说了我不给你用， 你就完了，这是核心。至于经济内循环，这是关键，不是说我们自己自卖自销，不是这个，是说科技要快速发展，一定要原创，就说的这件事儿。这个做完以后，然后我们原创，我们慢慢去做，生产去。别人就说我卡你脖子，关键是我跟你没关系，他就卡不住了，这是根本的根本，千万记住呀。因为内循环不是说我生产粮食我自己销，自己使用，不是这个。那么这个是一立下来，就必须要有一个东西让你原创，让你原创有思路。然后我们工业化会做了，随便找个厂就给你做了，这是现在马上要面临的一个巨大的机会，这是根本，千载难逢的大机会。
那么我们这次贵州天空之城告诉大家，天已经落下来了，落在南方了，是为了这次中国互联网文明要爆发的千载难逢的一次安顿、设置。
一个民族想复兴，想领先世界，不是跟着人家玩，追着屁股后边，然后跟人家在一个层面上当老大。你只有在跟着人家学完以后把他吸收来，在另一个更高层面上突破了，形成自己的一套东西， 自己的一个高级经济、高级文化，高级的这种融合模型了，才能降维打击，才能够文明先进，然后才让人家跟你玩。你现在说我学了你，然后我当你的老大，人家说对不起，NO。