【原文】
老聃死，秦失吊之，三号而出。
弟子曰：“非夫子之友邪？”
曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”
曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之悬解。”
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
【译文】
老子死了，秦失去吊唁，号哭三声就出门离开。秦失的弟子问：“他不是老师您的友人吗？”秦失说：“当然是。”弟子疑问说：“然而吊唁成这个样子，可以吗？”秦失说：“当然可以。”秦失接着说：“开始我和老子做朋友的时候，认为他是有道的人，现在他死后才知道不是有道的人。我进去吊唁的时候见到，有老人痛哭，像哭他儿子死去一样；有少年哭，像哭他的母亲去世一样。他们心中情不自禁不能自己，必然是不能真宰做主不该说的情不自禁的说，真宰不能做主不该哭的不由自主泪流。是远离天真违背性情，忘了上天赋予的天性，古时候称为‘遁天之刑’。适合的时候来，老子顺应出生，适合的时候去，老子顺着死去。生的时候安心在生命的每一个阶段，身体变坏腐朽顺着它的变化死去，不因为生就欢乐，死就哀伤。古时候这称为真性做主解开颠倒束缚。”
木柴燃烧完，薪火传递下去，无穷无尽。