【原文】
缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣。彼正而蒙己德，德则不冒。冒则物必失其性也。
【译文】
用世俗之学修治性情，想要复归本性；靠世俗之念规范欲望，想要明达事理，这真是蒙昧之民，古时修道的人，是用恬淡酒养智慧；虽有大智却不凭智慧行事，这就叫以智慧酒养恬淡。智慧与恬淡相互调治，就可形成中和顺理之性。各人能自我端正又能收敛自己的德性，德性就不会外露，德性外露，那么就必然会失去其本性。