人文景点10：七星关诸葛七星遗址
我们到第二个景点七星关。七星关位于贵州省毕节市七星关区与赫章县交界之七星河处，是贵州三大名关之一，有引人入胜的“七星八景”、七星关古道、神秘的摩崖石刻、诸葛武侯祭七星遗址等。
新山海经故事10：七星
我们根据这些内容编个故事。
我们说贵州它是混沌之处，它是由一百多万个山包组成，这些山包都是混沌化合炉这样的特征。在混沌中最重要的是看清方向、看清道路，这是最核心的要求，所以在七星关这个地方——由七个山包构成的混沌化合炉，就是在混沌中找到七星这个方向的地方，能够在混沌中找到正确的道路的地方。同样，找到了七星，就能够找到北极，找到北极星，可以说七星就是线索，就是正确的目标、道路、方向的线索，找到了七星就找到了北极。所以在这一百多万个混沌炉里边，只有七星关是唯一能找到正确道路的设置。
每个人实际都是在迷茫中，迷茫都是在混沌中找不到路，找不到方向。那么七星关就是从混沌到北极这个关，是人人要过的关，人人从迷茫混沌到能够照亮，找到目标方向道路的一个关口，这就叫七星关。
化合九炉，这是七星关，九是明线的、物质的，七是能量的、暗线的，需要亮的。
诸葛亮在这里七擒孟获，七擒就是让孟获最后终于亮了，终于明白了。用7次客观认知陪伴了7次主观看法。关键搞完7次啊，后边永远就安顿了，你搞三次你还得来呀。你看孟获就是客户呀，最后一定让他功夫上身，于是孟获从此进入客观认知了，一下安静了。
这不能着急，核心的标准就是功夫上身没有。最后你的客户功夫上身，他自己明白了，从主观看法到客观认知明白了。一件事来了，他也会有全、化、合这个特征了，好了，就成功了，就结束了。你这说服阶段就过去了，你就进入下一步陪伴阶段。
云南有个南诏铁柱，正好这儿有个诸葛亮，也是个呼应。这儿代表内涵，七星，正确；那儿是一个标志，一个权杖的标志，指挥棒的标志。人人要过个七星关。代表你找到了正确的目标方向道路。只要没找着，那就没过七星关，一直处于迷茫中、混沌中，换句话永远在糊涂中。
七擒孟获是心理建设，都不是事，要是事你一次就完了，七次就是心理，彻底留下了深刻的印象。
所以这个都是叫征心，征服心，都是征心之战。所以在互联网时代，我们做流量经济都是征心之战。如果在互联网时代，你不能让客户心理把他征服了，心理完全认同你，那对不起，他随时都会离开你。所以这是七星关的意义。
就说你自己要过七星关，你陪伴你客户，他也能够过了七星关，好了，你就征服心理了，永远忘不了。因为征服心理这是最难的，过七星关是最难的。而且因为七星关，别人都不能代替你过这个关，只有人自己才能过自己的关。而且过没过，真的和假的，自己会判断。如果是真的七星关，你立即就明白了，这个骗不了人。
补充增量10：聚德而居
我们学习个补充增量小故事《聚德而居》。
管宁，三国北海郡人（山东临朐qú县），是那个时代著名的隐士。
管宁幼时曾与华歆同学，后者积极入仕，位居高官。管宁则因黄巾起义战乱、政局昏聩，带着族人避祸辽东。管宁身高八尺，胡须眉毛长得俊美，气宇轩昂，他在山谷中结庐，讲解《诗经》《书经》，教授祭祀礼仪，整顿当地人的道德规范，当地人都心服口服。同样来辽东避祸的中原人都围着他的草庐而居，渐渐形成了村镇，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁颇受大家爱戴。
自从管宁东渡辽东，当地太守公孙度及其继任者公孙康、公孙恭都对管宁礼敬有佳，前后馈赠他很多资财，他都接受后封藏起来。公孙家族看到中原大乱，起了称立的异心，几次邀请管宁做官，都被管宁婉拒。公孙家族感觉自己仍然不得人心，管宁在辽东时始终没有独立称王。
管宁在辽东三十余年，曹魏建立后才返回中原，皇帝曹丕派人用专车接他入朝，而管宁临走之前将公孙氏多年赏赐的财物全都退还。
正始二年（241年），管宁已经84岁，却还有人在称赞他的高风亮节，当时的皇帝曹芳下诏以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他。管宁就在这一年安然去世。
资料来自《高士传》，魏晋时期皇甫谧著
人生素养：3.2、能量指向
我们第二个景点学习的素养名称就叫能量指向，能量指向哪里。
我们说互联网时代最重要的工作就是找路，那么怎么找路？就要灵活找路，这是和工业时代不同之处。工业时代我们都非常熟悉，它是专业特征特别明显，都是固定的结构、固定的流程、固定的标准，这个要求特别明显。必须都是可复制、可验证、逻辑化，这是工业化的特征，不让你变，因为你一变整个就乱套了，不能变，这是它的特征。所以工业时代不提倡灵活，要遵守规则，这是它特别强调的地方。所以我们在工业时代，接受工业时代的教育，在工业时代工作，进行工业化的管理，慢慢就不会灵活，失去灵活，不懂得灵活了。但是这套模式已经走不通了，所以在互联网时代我们要发生变化，要灵活找路。
那么灵活核心是什么呢？怎么灵活呢？就是能量化，由能量化来灵活，全部变成能量化、能量态，它就非常容易灵活了。同样具备基本功、具备内功，具备这两个功，核心具备什么呢？就是全、化、合，具备这些东西。具备了这个我们就可以灵活，怎么灵活呢？随时编织，每一次新的道路都是一次重新的编织，不可能照搬，没有一次是一模一样的。只要一样，那对不起，就不能叫灵活，已经不具备灵活的内涵——能量化：全、化、合。思维固化，心理固态，不能灵活，自己内耗，能量混乱，精神耗散，是不能适应时代，不能及时找到路，会被时代淘汰的。具备基本功，具备内功，具备全化合，就可以实干，灵活找路。
这是我们和工业时代不同之处。大家目前基本上还停留在工业化的特征，不会灵活，也不知道灵活的内涵，遇到事往往还是习惯于专业化、流水线这样的思维模式、工作模式，但是这已经远远的落后于时代。所以让我们自身做基本功、下内功，具备全、化、合，我们天然就能够灵活起来了。因为我们看任何事物，我们能量链一处理，它就分解了，知道它当初是用什么基础代码、用什么编织原理编织起来的，清清楚楚，知其然知其所以然，然后我们就知道它不足之处在哪里，优缺点在哪里了。
然后我们根据时代特征，沿着能量链，沿着三条线，在我们自有的存量基础上，接纳变量，把变量也分解了，补充增量，把补充增量也分解了，在时间上沿着过去往后演变，在空间上我们就编织了。只要编织，应用编织原理编织，就是独一无二的，无法代替的，就能够找到路。
我们在上一个素养说了，我们要看能量的流向，鲲鹏团队要看能量流向。看完以后，第二步看什么呢？看能量的指向，能量指向哪里。看谁呢？就看能量长河，看历史，看已经发生的那些团队干过的事，要看这些。比如说看《三国演义》，看诸葛亮，看什么呢？就看结果，因为历史发生过的事情已经有结果了。看到结果的时候我们就会看到，往往有结果的这种事项、人事物，都经历过教训和经验，往往都犯过一定的错，然后再进行纠正，再做对，往往如此，这样我们就看到它指向哪里了。如果已经失败了，失败的历史长河、能量长河，我们就知道这条路不能走，它是错的；如果已经成功的这些人事物，我们知道它是对的，能走，能走通。这样我们再把这个作为参照物进行学习、理解能量长河，能量长河某个阶段的能量集群我们进行分析。
历史和现在在什么地方上是相同呢？在生存、繁衍、发展上是相同的，没有区别。不同之处是什么呢？时代不同了，人群问题需求不同了，满足他的人文不同而已，但是生存、繁衍、发展是一模一样的，没有区别；进化是一模一样的，没有区别。历史上每一次进步、进化，都是一次全、化、合，都是一次编织，没有一次是照搬来的，我们就学这些就好了。学完你首先就知道了，我们也得编织，不编织没用，无法在新的时空里边生存繁衍发展，因为用旧的人文在新的时空生存繁衍发展是无效的。
具体的事项我们就可以参考、学习，用连续的、长期的、持续的能量长河，以及它内含的能量集群进行分析。这里边怎么看呢？一定要从头看到尾、从开始看到结果、从起因看到结果，核心是看这个东西，以及中间从0开始，1、2、3、4、5、6、7、8、9，看过程，结果是什么呢？就是10。开始是0，结果是10，它的过程就是1-9，看全了，只要一看全你马上就明白了。中间的节点、中间的切面，就是用能量社群进行分析一下就好了，分析当时人的心理，心理的主观看法、客观认知。凡是主观看法的往往有偏差，往往这中间就是犯错了、中断了、走偏了。往往这里边有客观认知的，能够力排众议走出一条正确的道路，能够从0走到10，往往如此。
我们看历史，一定要看这里边最重要的一个标志就是结果，一定有结果，只要有了结果，我们就能看懂了。我们前面第一个景点讲的能量流向，我们说了它还没有结果，只是准备做了、刚开始做、正在做，还没看到结果。看历史、看已经发生的事项，它已经有结果了，它已经水落石出，把这个作为参考、作为标志，我们就能够理清楚现在社会大家普遍发展能量流向里边的优缺点，以及现在大家做的、各种团队做的能量流向里边的主观看法和客观认知，绝大多数都停留在主观看法，相对来说能够深入到客观认知的是不多的。
3.2、能量指向：
自己团队，
要能量化，
用能量链；
沿流量轴，
问题需求，
采微主题；
找历史上，
相关主题，
观察事物；
发展演变，
九个关键，
重要节点；
观察历史，
能量指向，
借古喻今；
古为今用，
前事不忘，
后事之师；
此是化合学院第十课，
观察历史知能量指向，
看教训看经验看正确。
我们人最希望的就是能够有后悔药，如果我们有了后悔药，我们就能够把事做好了。最可惜的就是没有后悔药，往往把每件事做得最后结果都不好。那么不好啊，首先心理痛苦、纠结、自责，然后事项事情上搞砸，往往是这样的。那么这个同样也是谁的结果呢？就是能量流向的结果，普遍都是这样。
比如我们到个大商店，看到好多门店开着，你过了一段时间一去，好多门店关了，换了品牌了，为啥？关门了，干不下去了。实际上对开店的这个团队来说，他是受伤的，损失了。但是其他前赴后续去开店的这些团队呢，都没有去看前面那些团队为什么关门了，不看、不学习、不了解，然后自己也去了。我们过一段时间再去看，又关门了，又换了，这就是个常态呀。
为什么呢？因为只看能量流向，认为开了店，我就能挣钱，我就能长久。实际上并不是，像走马灯一样在轮换而已。那么类似这样的事多吗？非常多，表现在方方面面。一个主张出来了，做一段时间就过去了，然后又一个主张就又开始了，不持续，不长久。为什么呢？因为只有开始，没有结果，只看开始，不看结果，这是普遍的特征。
所以我们这个鲲鹏团队，具备了基本功、下了内功，每个团队成员能量池里边都是全、化、合的，具备这样的团队，就不能再走老路了，只顾头不顾尾了，只管开头不管结果了，不能这么工作。要走能量流向、能量指向，要做这两步，下这两步棋，走这两步过程，做这两步分析，这也是我们智库团队应该干的事。借历史长河、能量长河、时间长河那些能量集群、能量社群里边的结果，作为我们的依据，作为我们的参照，进行分析，这样我们就能够看懂了，有依据了，就知道怎么干了。
答疑解惑
（众：看过去看9步，看现在也是看有几步，然后再推导几步，凑够1个完整的9步，这个自己来判断？）
其实9是因为是个大数嘛，实际你就有了起因，有了结果，中间有几步就算几步，就当做9了。9是代表过程，你把起因、结果和中间过程都推导出来就好了，每件事它是不一样的，你根据情况来分析就好了，每件事你一定要楞给它弄成9步，肯定也行，对吧？每件事实际上我们因为要抓的主要是重要节点，节点是几个，其实它贯穿了这个过程，其实就可以了。
（众：那我们在能量流向的时候，看到现在的一些情况，然后我们就推导它结果，以及后面关键节点，或者结果可能是什么。）
不太容易，所以我们就说先看，能量流向只看前面的0，它有了，然后比如说1、2、3，这个就可以了，因为后面没有，你就出不来。那么再看能量指向的时候，这就是全套的了。
（众：以前一直说干事先不要干，先要找参照物，终于这次就明白了。）
对。这是个具体的，任何事只要发生的，它都是清晰的，把它能量化，用能量链一分析，都能看得清清楚楚。所以说看过《三国演义》的人，都认为自己是诸葛亮，然后在自己的生活中都不是诸葛亮。
（众：因为他没看懂，是吧？）
肯定都没看懂。因为看了历史，就看到了结果了。那么看了现在呢，都没有结果，所以就看不懂。但是大家都认为自己懂，然后等到出结果的时候，才发现真的不懂。
（众：、之前我们给一家客户服务的时候，一上来先分析整个企业的过去现在未来，然后用尺子把元素、关键节点都分析了。这时候他面临一个战略转型的问题，他想转到物联网，他原来是做监控的。我们又给他找了一些物联网的相对来说比较有名的企业，陪他一起学习了，但是他在消化吸收这一块感觉就不太到位，好像他觉得那是个做法，但是他也还是学不来。
今天听完您这个之后，相当于我们分析现在的一些企业，它只是一个能量流向。看他1、2、3，然后我们也要陪着他，把这1、2、3发展过程，甚至于把它这个里边的微观元素，然后编织，这些找出来。）
对。
（众：至少就看懂了，至于最后他怎么选择，或者说我们陪着他一块来出这个创新方案，至少他就能往前走一步。）
对。就说我们给客户服务，问题的核心在哪儿？是客户功夫没上身，没别的。就说我们给他说了半天，他自己不懂得基础代码、编织原理，他自己编不出来，一切都是无效的。
我们说了，我们在互联网要做什么？叫全陪伴师。陪伴他看了，比如说看能量流向了，就要教他分解演变，这个怎么演变的，以及在时间上怎么演变的，空间上怎么编织集成的，要教这个东西，让他看懂。如果他自己说哎呦我现在看懂了，我也可以编一下了，这是第一步。
如果说客户他没这个能力，你说的天花乱坠也没用，因为他不懂，他不理解，这是我们的最大的核心。因为我们第一天反复说，我们互联网两个核心，一个能量链，一个全陪伴师。那么什么是功夫上身呢？能量链教会他，他自己要从主观看法到客观认知了，自己要懂得把这个能量流向分解掉，彻底粉碎了。然后如果粉碎完，让他照模照样编织，这个很容易嘛，他就会编织了，首先要会这个东西。只要他会了，他马上理解了，他说你讲得好，你看这是第一步。
第二步干嘛呢？因为你看现有的能量还没到结果，找一点相关的，打个比方说，有倒闭的企业，这个现在很多嘛，比如说同类型有倒闭的，这个也可能有，我们找来看，这不更直接嘛。不同类型其实也可以学习，你看连古代都不用，现在我们就很多这种教训案例了，很多呀，你把它再拆一拆，一模一样呀，一拆完，恍然大悟。你不走到能量指向，做能量流向，他很可能马上说我也干一个，很可能干这事去了。
（众：对，他就照搬了。）
照搬了，他就觉得我会了，我会编织了，他也会很兴奋，但是很可能他这是错的。所以一定要走第二步叫能量指向，非常重要。我看社会没有这么干的，是吧，因为一般都推荐第一种能量流向，你看说的多清楚，快干吧。
（众：其实有时候也可能我们给人指的路是不对的。）
对，很可能不一定是对的。
所以我们这里边可能大家还没有真正的深入，就是一定要功夫上身，全陪伴师你自己要功夫上身。今天我们说了，什么功夫呢？基本功、内功，这就是功夫。然后里边叫全、化、合，这就是你的功夫上不上身。另外你陪伴别人的时候，也要让他功夫上身，这个特别重要。你不按这条路径走，没有效果，因为你说的很好，他不懂，他不理解，不接受、不认同，一定要让客户功夫上身。他功夫上身以后没关系，他依然需要陪伴的，因为他有一个过程，不熟悉，不同领域自己还不会编，这时我们就能陪伴了。
那么全陪伴师自己要功夫上身，客户要功夫上身，这是它的核心点。只有这样做才能够做到什么呢？叫全陪伴，而且越往后越容易，因为他理解了，因为他会了。他自己遇到事，自己偶然也会编织：哎呦，我把这个事解决了，他非常认同。但是很有可能再遇到陌生的，他还不会，依然需要全陪伴师的陪伴。
所以实际上全陪伴师和能量链做什么呢？做的就是自己和客户一起纵向前进。走啥呢？走能量长河，都是走问题需求，新问题需求的新的编织、新的创意，都是走这条路的。横向的呢你就不用管，为啥？他自己会了，你不用管他，一旦横向走不通，就又会找你陪伴了，他是这样的。
你如果说抱着工业化的老路子，说内容我永远教你，我教你，会累死你。为什么呢？无穷无尽呀。那么我们用全陪伴师教会客户，双方都功夫上身了，有些陪伴过类似的事儿，我们就不用管他了，他自己就会处理。这样的有啥好处？很多同类的重复的就不用管了，就自己处理了。你看这就大大的减少了社会的运行成本，减低了内耗，减低了负能量的东西了。
（众：像企业咨询领域是这样，那教师领域是不是也一样？）
一样，所有的。全部，它不是说一个，其实是全部的。它在互联网时代的一个新内涵，而且这种内涵其实跟进化是更匹配的。
（众：能量流向或指向，它能不能这么说，总体上都是要分析能量长河中的一些社群集群的一些内容？）
对，一模一样。
（众：能不能说能量指向就更要目标清晰一点了？在流向的整体分析情况下，再进行聚焦，再看它的结果，把它作为自己下一步行动的决策。）
已经发生过的事就清晰了，有结果了。
（众：被陪伴人问题一个一个处理掉以后非常的高频，陪伴人收获也很大，被陪伴者跟陪伴者一起在往上长的那种感觉。）
对，说的太对了。一起学习了，一起分解，一起化合了。
（众：在这个过程中，个人的有一些问题出现了，情绪出现了，也超级快的解决掉。）
对。所以我们陪伴其实不是陪伴内容，是陪伴方法的。内容大家其实就是互相学习了，一起学习了，一起成长了。
（众：今天增加了一个点，以前陪伴客户好像都是直接上来解决问题，问题出发，今天这个除了解决问题之外，实际上也要陪着化合。）
你陪着解决问题，问题是无穷无尽的，哪能陪伴完呢，解决不完。你刚解决一个，马上一堆就出来了，根本解决不完。因为时代不同了，所以你必须授人以渔，这才一劳永逸。但是你即使教会他，他还有很漫长的成长过程，依然有无数的陪伴是需要你帮助他的。
（众：陪伴其实就是不断的扩大自己的心理的能量池。）
对，一定是这样，每一次弄完都有新东西，分解完你就融进去了。
（众：您就是这么教我们的，让我们去试一试。)
对，你问具体问题没答案。
（众：其实这是培养人的，人的能力。）
对，这个过程很漫长，很不容易，但是一旦你会了，就一劳永逸，就培养出来了，它是这样的。
（众：这样就能做一人一文明了。）
对，啥都给你答案，啥也没用，这个人没成长起来。为啥？一旦遇到事儿了，还是不会干。
（众：工业的就是考试模式，也教教教，他成绩好了，但是能力可能就没有。）
真正的能力是没有提升的，只是学啥干啥，就掌握一点这种东西。
（众：这是个传道。）
诶，是传道模式，就一个道，没有第二个道。我们其实就是个全、化、合，就这一个道，没有第二个道。然后具体陪伴是无数的，具体那个就是授业了，陪伴就是授业，解惑就是陪伴。
（众：所以孔子很先进，互联网也能用，只有加一下，传道授业解惑。）
一样的，所以孔子《论语》你看讲的各种具体的“仁、义、礼、智、信”，那都是授业。具体的道就是“学而时习之，不亦说乎”，这就是他的道。
（众：过七星关，怎么也得搞七年吧。）
这就是基本功和内功，最后过的关就是七星关，具体的呢就是有了这两个功夫就实干。今天实干，我们有三个流向，后边会说最后一个流向，最后的流向你一定走通，你自己判断是不是过了七星关。因为万事万物都是相同的，你只要是自己一直走实干，走这条线，看能量流向，看能量指向，最后判断自己往哪走的时候，如果走通了，这是真实的自己的事儿，这是面临着生存繁衍发展，面临成败。一旦走通，你觉得对，你心里边，一定首先心里边你觉得是对的，这个时候有可能就过了七星关了。然后你再去具体落地做事去，用实干实践去验证它。
它还有什么好处呢？就说你心里边确定无疑了，这个事儿很可能是真的。你自己还给大家说肯定对，自己心里边还嘀咕着，实际上不一定是行的。为啥呢？其实是没过七星关，你自己真正的目标方向道路没照亮。这个七星关不是找出来的，是照亮照出来的，一下子你就看到了，懂了，不是用逻辑不停地推呀推呀推，不是那样的，瞬间你就看着了，然后你立即肯定就是它，这就七星关的过关方法。
（众：过完七星关，他实际上是自己知道的。）
自己知道的。不需要验证。你一验证，你就干不成了，因为你找人验证，等于找主观看法验证客观认知，于是所有的主观看法都告诉你，你这是不行的，你是错误的。
（众：那是不是过完这七星关，结果也会是……）
正确的，一定的。你只要过了七星关，你自己会非常肯定，不会动摇。
（众：七星关是指个人自己素养成长？）
不，你素养完了，具体落实是落在事上。你看人家诸葛亮是七擒孟获这件事，那么素养表达在这个事上了，没有事那没法验证呀。
（众：所以像王阳明那种他做什么都可以，都能做成，其实是这种。）
这就是过了七星关了，任何事一来，他马上就心里明白，一明白你就做就完了。
（众：这种人生是自在人生。）
对，你随时灵活造物，那多好。比较向往，是吧？
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