咱们开始后半场学习，我们第七八九这三天的主题叫悬空。我们说我们心理世界受外界影响，它主要是受到固态、液态、气态这三方面影响。我们前半场两个主题主要是探讨液态的内涵，怎么从固态改变固化，用液态把我们心理世界进行建设的部分，那么后面这个主题就要分析气态对我们心理世界的影响。
人文景点25：佛顶山
今天的第一个景点叫佛顶山。佛顶山位于石阡县甘溪乡南端，与施秉、余庆两县交界，它是贵州东部仅次于梵净山的第二大高山。
新山海经故事25：佛顶
在故事环节我们学习个内容：螺丝刀杠杆的三个点。螺丝刀杠杆的三个点分别是支点、阻力点和动力点，通过调整这些点的位置，可以更有效地转动螺丝。
1、支点：杠杆的稳固基石
支点是杠杆原理中的核心，也是螺丝刀杠杆的稳固基石。在螺丝刀中，支点通常位于手柄与螺丝刀头的连接处。这个位置的选择至关重要，因为它决定了整个杠杆系统的稳定性和力的传递效率。一个好的支点设计，能够让螺丝刀在使用过程中更加省力，同时减少手柄的晃动，提高工作的精准度。
2、阻力点：作用力的直接承受者
阻力点，顾名思义就是阻力作用的点。在螺丝刀的杠杆中，阻力点就是螺丝刀头与螺丝的接触点。螺丝刀需要克服螺丝的紧固力，将其转动。
3、动力点：力量的源泉
动力点是杠杆原理中力的施加点，也是螺丝刀杠杆中力量的源泉。在螺丝刀中，动力点就是手握手柄的位置。通过在这个位置施加力量，我们可以将力传递到支点和阻力点，从而转动螺丝。
补充增量25：学不厌，教不倦
我们学习补充增量小故事：学不厌，教不倦。
一天，孔子照例为弟子们讲学。子贡听到酣畅之处，感慨地问道：“老师，您已经是圣人了吧？”
孔子说：“我还达不到圣人的标准，我只是好学并且从不厌倦，做教化的事也从不怕劳累罢了！”
子贡接着说道：“好学不厌，这是智慧的表现；教化不倦，这是仁义的显达。老师您具备了智慧和仁义，已经堪称圣人的作为了。”
出自《孟子•公孙丑上》
人生素养：1.1、匀速螺旋
我们今天的主题也叫悬空，这个景点的主题名称叫匀速螺旋，螺旋有两种，第一种是匀速螺旋，这个景点我们先探讨匀速螺旋。
对于我们日常生活来说，有点像匀速螺旋，每天正常的生活，一日三餐，每天工作，每天生活，每天过日常生活，做日常事务，这个像匀速螺旋。我们每个人都有日常生活，都有自己每天必须干的事情。那么每天干事，我们经常会感觉到熟悉，变成常态，经常干重复的事，我们有的时候会感觉无聊，感觉没有新鲜养分补充我们。
但是日常生活我们也经常会用我们形成的主观看法过日子，我们经常会发现每个人习惯了什么就干什么。比如说，能够发挥优势的地方总能发挥优势，常犯的错误也经常犯，变成一种习惯，这也是一个固化的状态。所以我们在日常生活中，在匀速螺旋中，我们务必用能量链把日常的每件事处理一下，看一看我们日常的主观看法都是什么，怎么形成的？一定要把它深入到客观认知，这样我们有可能才发现我们其实已经犯了很多主观错误而不知。
我们深入到客观认知，才发现第三方的好处、本质共性的妙处，找到真实客观的运行方式，过客观认知的日子，把每一天过得像螺旋一样顺畅，把关系处理得像螺旋一样顺滑。而不是像一个刺猬，一路上全是针锋相对，一路上都感觉自己受伤了，也伤了别人，一路上摩擦系数太大，把日子过得苦巴巴的、紧巴巴的，最后还不停地在怨天怨地怨人，实际上全是自己的事。
所以我们在匀速螺旋，把我们日常的流程——工作、生活、学习都当作进化职能，不断进化，用本质功能进行重塑。具体落地我们最简单就是能量链、能量场，做小步快跑，匀速螺旋，不断前进，把日子一定要过得顺滑、丝滑、流畅，不要在日常一些小事上纠缠来纠缠去，每天不是悲秋就是说冬寒。
在匀速螺旋里边，我们要建立进化重塑能量场。这个我们不仅仅可以画自己，而且可以画从古到今的一切，重塑能量场，都是在原有结构不变，但是可以修修补补、不断优化，可以做这种事，这个方面就可以称为精益管理，精益求精。我们绝大多数的工作都要放在重塑能量场，绝大多数的工作要放在精益管理上，都是那些小事、小点、小的变化，在原有基础上赶快优化，赶快进步。
如果我们不能够重塑，不能够精益，我们效率很低，损耗很大，成本很高，这些都有可能把我们拖垮。因为匀速螺旋就代表渐进、渐变，属于线性这个领域，就像水滴石穿一样，每个小点、每一滴水没什么力量，但是如果持续地一点一点的积累，它就能够水滴石穿；就像铁杵磨针，短时间内看不出来效果，只要持续、只要坚持，一定能磨成针。
所以大家入手之处应该在日常生活、工作流程、学习过程中能量链处理，慢慢把重塑建立一个能量场，这是我们日常工作、日常生活、日常学习的领域范畴。
1.1、匀速螺旋：
日常生活，
用能量链，
不断推导；
主观看法，
客观认知，
编能量场；
常态事项，
随时随地，
纳入变量；
用能量链，
主观看法，
客观认知；
进化职能，
本质功能，
进化重塑；
小步快跑，
匀速螺旋，
不断进步；
此是化合学院第二十五课，
日常生活能量链客观认知，
匀速螺旋小步快跑能重塑。
我们普遍日常生活不是个螺旋形态，是个石头形态，是一个固化的、固定的形态，往往是存量形态，遇到事习惯于老经验、老办法，遇到变量往往排斥，不愿意接纳，而是躲避；或者熬不下去了找人帮忙，自己不动脑子。所以我们在日常生活中，一定要像螺旋转起来，务必变成一种动态的状态，务必用能量链、能量场把外边的石头瓦块、外边的所有固态的转化为全化合，随时随地地化合塑造、创新创意，在小事上不断地出新、改变。
匀速螺旋我们如果做到了，就是苟日新又日新日日新，因为这个“日”就代表着日常生活，就代表着日用。那么匀速螺旋我们好改、好变，所以我们在日常生活中建立能量场，这是个基础，而且容易，因为往往都是小事儿，而且自己熟悉，用能量链来处理并不困难。所以我的能量场应该从匀速螺旋开始，从日常生活开始，把我们的日常生活优化了。
那么日常生活工作流程遇到变量，用能量链主观看法客观认知，进化职能本质功能进化重塑，适应时代小步快跑进化重塑，采微变量不断重塑成能量场。这是进化重塑构建能量场。
我们进化重塑能量场总的来说分三条线，一个就是我们的学习线，一个就是我们的工作线，一个就是生活线，大概齐分这三个区域。
我们给互联网时代这个学习线用的是思考链，用的是时光处理活性运行这个核心的道。具体就是各种学科——文史哲、数理化，一切都用这个道，传这个道在各门学科授业、解惑。具体落地其实也是首模型，整个推导也是能量链。
工作呀，我们工业时代工作方法、工作流程往往是固定的，不会应变。我们过去经常说“一放就乱，一管就死”，为什么呢？就是不会应变，不会全化合，不会科学有序地化合塑造、创新创意，没有道，没有根本。所以我们工作也用全化合这个原理，具体就是首模型，用起来就是能量链，把我们的进化职能循环起来，那么我们能量链就是本质功能了。所以工作各行各业完全不同，但是它的进化方式是一致的，也是道，传这个道，各行各业授业，具体陪伴解惑。
我们生活中也是这样，有各种的磕磕绊绊、锅碗瓢盆，那么我们同样用能量链传道，各种小事授业，陪伴师解惑。让每个人从日常的陷阱、纠缠、困惑、烦恼解脱出来。
我们建立一个进化重塑能量场，既把过去我们种种问题升级了、化解了，它更重要的是什么呢？更重要的是把我们心理已经形成的种种能量线进行能量切换，改变结构，从心理建设上入手，从心理上改变，从根本上转化，外在的事项迎刃而解。所以让我们每个人通过进化重塑能量场变成一个归零的人，变成一个松弛自由流动螺旋的人，变成一个在生活中自在的人，这是一个基础。
面对每天新的生活、新的工作、新的学习，我们继续用能量链直接从主观看法一穿而过，进入客观认知，每一天都应该变成愉悦的一天，而不是变成制造烦恼的一天，制造矛盾的一天，让自己心理不快乐的一天。
答疑解惑
（众：做过的要重塑，意识到有问题，要重塑了，或者有问题了、采微了，然后才做首模型。能量链您讲后发现，比如一个事情主观看法一罗列有可能就主动采微了，不罗列没发现它是有问题的。比如说，之前从抖音上学了一套炒菜的方法，这个方法已经循环了半年时间，一开始觉得挺好吃，后来就觉得不太好吃。但是也一直没重塑，如果用能量链走一下，可能主观看法一走，这个采微点就主动采出来了。它是不是有这么个好处？）
实际上咱们就说起三条线采微了，我们自己根本没做好采微的准备，就开始采微了，你采出来，投进去还是主观看法。所以我们现在已经说了采微了，实际上为什么就没起到很大的效果呢？因为我们没换底子，采完了跟原来处理的没啥区别，这是我们效果不明显的原因。
实际上我们应该把自己原来已有的状态彻底地改变了，全身心的都是一味大海了，这个时候再采微，它顺着这个大海就螺旋转起来了。走什么线呢，这个螺旋是什么呢？我们全化合、化合塑造、创新创意，独立思考、独立实践、独立成理。
你看我们在抖音上学习了做菜了，于是我们永远是抖音做菜，学了啥就是啥，再不改了。为什么呢？因为我们就是一块石头，学进啥，进来还是块石头，不会分解，不会化合。
所以我们无论学了什么做饭方法，千万不要直接就做上饭了，而是分解一下，它的基础元素是啥，基础代码编织原理是啥，一定要干这事。然后我们也知其然知其所以然了，而不是按照教的流程我一做，就觉得这个挺好了。一旦不好吃了，就不知道咋办，只好再去学一个。自己永远是个模仿厨师，而不是厨艺大师。
生活的方方面面都是这样的，没有不是这样的。所以大家现在生活请记住，当生活的时候，停一下，用能量链处理一下，然后再去生活，一定要干这件事。这样做一段时间，我们的生活面貌就会焕然一新，完全不同。你就像换了一个新人一样，就会把生活过得有滋有味，特别有意思。
我们为什么觉得生活没意思呢？就是生活就没感觉了，每次过得跟过去一样。如果每次我们都分解了，每次再化合一下，你想想每天的生活就跟炒菜一样，色香味俱全，非常有意思。因为什么呢？因为每次同样的事，你就会想“我怎么把它编得更好一点，更有趣一点，更不同一点”。我外面采微了一个事，我能不能用在这一点上。
那么采微，采微到哪儿呢？采微就在自己的生活里边，而不是没事一采微，老想着服务别人，我们自己都用不上，怎么可能给别人用呢？这完全用不上的。你自己采微习惯了，生活采微的就像什么呢？就像调料，就像那些元素、原料，每天有新原料、新调料，那生活每天不同，每天有滋有味呀。我们把自己生活过得精彩绝伦，把自己生活过得丰富多彩，心理愉悦，然后才有可能用三条线让客户过得有滋有味、丰富多彩。
每次我们陪伴客户老三样，永远一模一样，那陪伴陪伴人家就不找你了，没意思呀。所以在匀速螺旋进化重塑能量场里边，并不是越来越没意思了，而是越过越有趣了，一定要这样生活。只有把自己搞明白，才能搞明白大家，搞明白人群。
（众：这个匀速螺旋，它前提是不是把松弛自由和流动必须得做到了，它这个螺旋的时候是自自然然的……)
不，这就是从这个角度又说怎么做到松弛自由，把日常做到松弛自由流动螺旋。因为前六天这个反复说了，所以这儿就没有再特别强调了。就像这座山，所有石头都是螺旋，你就行了。你看它这个石头螺旋咋来的？首先自身有，另外用水冲的，你看就是流动螺旋嘛。
要是没有水冲，这个石头就不好看，不光滑，棱棱角角的，你看这个我们捡起来都很圆润呀，这咋来的？就是水冲的，流水、螺旋。你看这很恰当匹配，不来这儿就看不懂啥叫匀速螺旋了。
（众：我突然对全化合有一个新的理解。第一，有问题出现卡住，很不舒服了，程序化了，意识到应该主动去化合。第二个，我们可能是偏重于某一方面，忽视某一方面，比如忽视生活，偏重工作，全化合它应该是我们所有的都要化合。第三个，您昨天讲的一味大海，我突然意识到我们可能化合，比如说只化合当前我眼睛直观可见的范围内，实际上应该是个全时空化合。所以这个全化合,它其实含义是很深刻的，所有的方面，大的小的，主动的和被动的，所有的其实都要给它搞起来。我觉得原来本身有点像半生不熟的化合。）
对。所以这也是叫一味大海的原理，你不能偏，做某部分，其他不干了，这是不行的。把全部的心理都要转化成一味大海，没有差别，不能说工作重要我就盯工作，其他不管了，这不行。而且是所有事，只要遇到事，我们就公平对待，一律对待，全部的用能量链来给它处理。
这个也是和过去不同的，农耕文明有阶级区别、男女区别，它总是感觉有差别。工业时代这种差别性减少了，但是区别性出现了，专业嘛，这是个区别，也出现了。这都是时代造成的，差别就像是纵向有差距，区别是横向有差距。那么我们到互联网时代，无论是横向纵向都不能有差距，都一样，这样才行。所以说农耕时代有点像在空间上有差距，工业时代有点像时间上有差距。
那么我们在互联网时空都不能有差距，无论啥我都一样，公平对待，平等对待，无差别对待，这样你才能做到一味大海，否则我们自己在心理世界就会有差别、有区别。你心理世界有了差别、区别，你一定通过大脑思考，神经传递发出指令，就会做出有差别的有区别的事项。我们用差别、区别做了事了，于是外边的时空，就有了隔阂了，这是自己设限、自己分区，于是我们把自己的时空就缩小了。我们如果没有差别、没有区别，平等地处理，对外一定也是平等的，没有差别、没有区别，于是外边的天地是最大的最广的。
也就是说我们自己想的大小，就决定着外边我们所涉及的时空大小、我们能做的事业的大小，也就是说心理能量场有多大，外边能量场也能有多大。这就是我们人生素养它具体不同，表现出来我们人的成就就不同。
（众：一旦一件小事深入进去之后，其实发现好多模式，都跟那小事是一样的。）
一样的，微观宏观一样，大事小事一样。我们以为小事无所谓，但实际上你小事不处理，其实大事就没啥，干不了，就谈不到说我要干大事，大事就没有。你小事处理特别好，天然就遇到大事了。
（众：这也联想到以前讲过极度自律。）
对。你处理完，你完全看懂客观认知了，你就按这个客观认知去处理了，你自己就会遵循。为啥呢？不遵循会犯错呀，我为啥要干这事呢。所以自律是对自己，第一看清楚了，第二有好处，所以我们才干。要没看清楚，就不会自律；没好处，也不干。
（众：我们本身无法想象农耕时代或者工业时代生活像目前互联网这样。）
当工业文明来的时候，就是对农耕文明的颠覆。农耕文明干啥？就中国来说，就读点四书五经，科举考试，农民呢就是农耕，就这些东西，你再有任何新的，找不出来。一旦工业文明出来了，这一套啥也没了。科学，这跟农耕文明完全两码事，学科学，从事的是专业，无数的专业。农耕有啥专业，主要是农业专业，顶多还有点手工业，这非常简单，完全颠覆，颠覆存量，这就是新文明的特征。
如果没有颠覆存量，其实它基本没有摆脱这个时空，没有颠覆存量，就不可能出现新的文明。所以我们现在探索建立的这套，对工业文明其实是个完全的颠覆，虽然说工业文明我们也还是要继承发展、发扬光大，但是它不是照抄照搬了。
所以在互联网时代，大家如果不改变认知，还是用工业时代这样的认知去学习生活工作，它其实就不能适应互联网了，这是个底层的代码。
（众：这些小事其实也是心理的一种反应，它其实等于是重新进行心理建设。）
主要是心理，因为你心理有了，你对外就不由自主心理有啥就说啥话做啥事，一定这样的。
（众：感觉下半程的螺旋转起来了。）
对，接着昨天，昨天不是已经螺旋了嘛，咱们就接着螺旋。所以这些都是一天接一天，给后边铺垫的。所以我们走了六个台阶，到七个台阶了，我们就顺便继续螺旋了。
（众：我觉得尤其企业的人群，在做重塑的时候，整体都在事上，甚至90%都在事上。如果用能量链引导的这种主观看法、客观认知，实际上它天然就能引导他往心理去走了。所以这个就是个底层逻辑的改造重塑。）
对。这个实际你把认知告诉他，他愿意了，然后教一次，其实就可以了，他自己呀，因为生活都很熟，如果一对比就发现这么处理完他好，给自己生活带来好处了。最大的好处是啥？其实大部分都是心理问题。
我们日常比如说聊天，其实聊的都是日常，哎呀这个有问题了，要不就孩子有问题了，要不就是某件事有问题，全是日常的事，真正的大事没啥。那么这个如果彻底改变了，从这儿入手做到心理归零、松弛自由，后边就可以干一些流动螺旋的事了。否则做不了，都停在那了，一个烦恼永远是个烦恼，过不去。
（众：这样一辈子下来，没有什么太多的进化。）
就谈不到进化，全是退化，或者是兴衰起伏，大部分是这样的。这个社会你打开新闻全是这一类的，真正说有进步的还不太多。
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