人文景点28：甘霖寺
我们到第四个景点永灵山甘霖寺。永灵山位于县城东北1公里，海拔近800米，原名北岩。传说有一年大旱，田坝龟裂，秧苗枯萎。于是乡人抬狗登山求雨，当日降大雨，便改名为“雨灵山”。又因雨与永谐音，故名“永灵山”。山巅建有一座佛殿，名为“甘霖寺”，建于清康熙元年。
新山海经故事28：甘霖
我们在故事环节学习一个内容，叫《人心》。
人心之动，物使之然。心之动静，敬以直内。心之从违，义以方外。心之公私，诚以待人。心之善恶，明以辨之。心之真假，信以守之。心之强弱，勇以胜之。心之大小，谦以容之。心之明暗，智以启之。心之正邪，德以正之。心之忧乐，和以处之。心之得失，淡以对之。心之始终，恒以守之。心之始终，恒以守之。
补充增量28：侯氏制碱法
我们补充增量小故事学习：侯氏制碱法。
侯德榜生于1890年，是福建省闽侯县人，他出生于一个普通农家，自幼半耕半读，勤奋好学。长大后，成绩优异的侯德榜被保送到美国麻省理工学院化工科学习，后又转到哥伦比亚大学攻读博士。
1921年，侯德榜博士毕业后回国，加入工业救国企业家的行列。那时候，人们平时吃的馒头、面饼等生活方方面面都离不开纯碱，所以只依赖天然纯碱显然不够用，这就出现了工业制碱。为了实现中国人自己制碱的梦想，打破洋人的封锁，侯德榜全身心投入到研究和改进制碱工艺的工作中。经过五年艰苦的摸索，终于在他主导下于1926年生产出合格纯碱。其后不久，被命名为“红三角”牌的中国纯碱在美国费城举办的万国博览会上获得金质奖章，被誉为“中国工业进步的象征”。侯德榜撰写的《纯碱制造》于1933年在纽约列入美国化学会丛书出版，被世界各国化工界公认为制碱工业的权威专著。
抗战期间，永利碱厂迁往四川。侯德榜迫于当地盐价高，进一步改进制碱工艺，将当时国际公认最先进的苏维尔制碱法食盐使用效率从75%提高到98%，成本大幅降低。新工艺正式被命名为“侯氏制碱法”，这一方法超越了英德，在全世界都非常领先。从此，中国人用上了自己生产的极为廉价的生活用碱，侯德榜也被世界称为“制碱大王”。
出自《中华文化公开课：科技文化九讲》中国商业出版社2018年.
人生素养：1.4、雨润螺旋
我们在这个景点学习的素养名称就叫雨润螺旋。
我们贯穿进化这个根本核心，贯穿生存繁衍发展这个根本任务，随着问题的出现，我们必须到无人区去开发，找到新的原理，发现新的规律，我们把它发现出来形成人文，然后我们呈现出来，大家才能够应用这些新发明、新人文解决大众问题。就像天大旱了，我们到空中去找到这些人文，就像降雨一样才能解决干旱，解决大众的生存繁衍发展的核心问题，我们顺便就进化了，所以这叫雨润螺旋的含义。
我们做人文，开发人文，进行创新创意，都是用于人群问题需求，都是服务人群问题需求的要求，表现就是互联网时代人群问题需求不断涌现，我们必须到无人区不断地去开发，不断地去发现，然后用于服务，这就是雨润螺旋的原理。
1.4、雨润螺旋：
进化核心根本，
贯穿始终不离，
生存繁衍发展；
这是进化主线，
这是进化中线，
这是进化标准；
不可须臾离也，
必须聚精会神，
必须紧盯不放；
只要离开主线就是旁枝末节，
只要离开中线就是歪门邪道，
只要离开标准不能进化胜出；
开窍螺旋，
加速螺旋，
悬空螺旋；
用能量链，
主观看法，
客观认知；
自己进化，
照亮前路，
服务人群；
犹如久旱，
雨润螺旋，
下及时雨；
此是化合学院第二十八课，
开窍螺旋加速螺旋能悬空，
创新人文雨润螺旋做文明。
对我们来说，对内用能量链形成能量场，对外我们用三条线去沿着人群问题需求流量轴线不停地延续、延续、再延续。请记住，人群问题需求流量轴线不仅仅是现在的，实际上我们应该往前推，一直推导到宇宙爆发，一直进化，进化到我们人类出现，贯穿始终。只有看懂了这条进化线，我们才知道人群问题需求流量轴线，实际上它是进化线，它不停地到未知去探索，然后形成人文服务人群。
所以我们一定要对三条线要有一个深入的理解，人群问题需求流量轴线实际是进化线，实际是不同时间、不同社群他们的具体生存繁衍发展内涵。而不仅仅是我们跟人聊了聊，发现他们有啥，我们就开始做开了，这样的理解不全面、不贯通，没有真正把进化能量场——农耕文明、工业文明、冲浪经济搞明白。
我们没把这个作为底层，实际上对人群问题需求流量轴线没有深刻地理解到它的含义，我们很有可能还是发现有一个问题，用工业化已有的存量去解决去了，那么最后出来的东西是不对的，解决不了的，顶多是安慰安慰。不会引导我们真正地走采微流水线，到黑箱暗线、到无人区去寻找那些这个世界还没有发现的新生事物，不会指向那儿。那么我们采微流水线很有可能并没有真正进入黑箱暗线，可能还是存量的一个堆砌、砖石瓦块的一个粘接而已，最后实际上是走不通的。短期可能我们能够做一些服务，一旦遇到真实的问题，我们就束手无策了。
最后出来的时光螺旋线，请记住，你看三条线最后落在时光螺旋上。时光螺旋是什么呢？要凿空、凿透，一定要把这个问题彻底地解决，而不是表面解决、存量解决，都不能解决。解决一定要至少进入我们心理，把心理真正解决了，然后把我们外在——我们的生理需求、生理服务也满足了，而且它呈现的特征已经远远不是生存短缺的需要了，完全是心理的需要。
所以这三条线它的内涵也要建立在能量链、能量场的基础上。我们把自己建立一片海，当我们在混沌的5%的时空里边呆着，在95%的未知空间吹来西北风、吹来寒风、吹来变化风的时候，我们在原有的一片海、在原有的5%我们已经解决不了了，必须把原有的5%变成一片海，然后立即就进入匀速螺旋、加速螺旋，进入悬空螺旋，进入无人区去，到那儿探索未知、追黑逐暗，找到新的灵感，然后再用一片海把它编织出来，这样工作才是三条线的工作方法，最后一定是时光螺旋线。
请记住，这有时光，也有螺旋，这个时光代表的是未来了，未来、未知的，在未知用螺旋凿空、破空之后我们找到的灵感，然后编织的内涵，拿这个才能解决新时空的问题，这是我们三条线真正的原理。拿这个未知的无人区出来的优质的灵感内涵才是真正的人文，一旦它涌现出来，所有人都会立即使用，这就落到雨润螺旋，就像天大旱下及时雨一样，立即共鸣、立即追随、立即应用，普及通用。
那么人群问题人群需求不断采微，独立思考独立实践独立成理，服务人群解决问题满足需求。用能量链主观看法客观认知，一一推导服务人群服务事项，是用主观看法服务人群，还是客观认知服务人群。服务人群越帮越忙，服务人群干脆利索，服务人群一团乱麻，服务人群长久圆融。用能量链主观看法客观认知，一一推导服务人群服务事项，停留在独立思考，停留在独立实践，能达到独立成理。用能量链主观看法客观认知，一一达标，雨润螺旋，长久永恒。能量链服务构建能量场。
我们在雨润螺旋建一个服务能量场，看看我们怎么服务。农耕时期的服务是什么？主要种粮食，能吃饱就很好；工业时代，你只要有商品就能卖，质量差点有可能都不要紧；那么在互联网时代，我们怎么服务？这就不仅仅是粮食问题、商品问题了，是心理问题。
我们如果用主观看法服务人群，越帮越忙，而且很容易一团乱麻。我们只有让主观看法深入到客观认知，才能够干脆利索、长久圆融，这不一样呀。很多问题我们现在服务了，越服务问题越多、人数越多。就像我们看病，到目前为止，每年门诊人次越来越多，每年都增加，这可以看卫生部发的卫生报告，每年都在增加，某种程度就越帮越忙。心理问题、心理疾病也是快速增长，越帮越忙。
这样的服务，如果我们看数字能觉醒，就知道这是行不通的。不能用工业文明这套工作方法、服务方法服务了，应该创新，突破原有时空的服务方法，用新的服务方法重新去探索，重新编织，然后服务。服务完应该呈现什么状态呢？看病人数应该逐年减少，心理问题人数逐年减少，这样才是正确的服务方式。否则我们迟早会全民得病、全民心理有问题，最后进化就谈不到了，全民退化了，生存繁衍发展更谈不到了，全民出问题了。所以这是服务方式要建立能量场。
看懂了服务能量场，我们同样就会紧盯人群问题需求，紧盯能量场能量链，建立以后我们就紧盯三条线。一旦问题解决不了，一定要觉醒，能量觉醒，用开窍螺旋去探索，突破原有的天花板，进入新时空。这个过程虽然缓慢，虽然辛苦，虽然不容易，但是一旦走通，一旦形成一个新的模式，就会形成一个新气象、新的服务方式，原有的问题都会迎刃而解，大幅地下降，构成一种新的生态。
这就是我们今天最后要落在哪呢？落在服务上。我们现在提倡什么呢？怎么服务呢？全陪伴师来服务，针对每个人把它当做一个生命体。不要说我们饭店认为来的人只能吃饭，我们某个专业就认为客户只服务某一点，这样的方式是个低效、低级、低层面的服务方式了，已经远远不能胜任互联网这个时代人群的全面需求了，所以我们一定要升级自己。
那么客户有什么需求，我们应该全部满足，全需求全服务。在这个情况下，我们说能服务吗？我们都能服务，因为物质、粮食我们通过两个文明已经实现了，已经过剩了，这种难度已经没有了，我们针对的更主要是心理世界、心理问题。如果需要物质，我们完全进行匹配，什么都能达到。所以我们用全陪伴师的模式陪伴人群，只要有迷茫，只要有问题，只要有需求，我们用一片海、一片天、一片空都能实现，都能探索，都能编织，都能服务。这样的服务方式才能够适应互联网的要求，才能够解决互联网的种种问题，服务方式就能够胜任互联网时代。
总结：加速雨润线
匀速螺旋、加速螺旋、悬空螺旋、雨润螺旋，这四个构成加速雨润线，这是我们完整的互联网的服务方式。因为前面我们匀速螺旋、加速螺旋学习的就是进化重塑，建立进化重塑能量场。这个进化重塑能量场就包含了我们前面6天的内容了，然后加速螺旋建立的就是颠覆创新能量场，悬空螺旋建立的是自由能量场，去找颠覆创新那个根本，最后雨润螺旋落在服务能量场上。因为我们人文就是用来服务大众的，解决人群问题需求的，建立人类文明的。人类文明就是解决不同阶段的人群问题需求，满足生存繁衍发展，没有别的。我们人类文明的特点就是我们人来建设，服务人，互相服务，这是它的特点。
所以说最后我们就落在加速雨润线上，因为匀速只是建设我们的基础，只有加速才能够适应互联网的要求，满足人群需求不断地涌现。那么人群问题需求涌现，涌现的是什么呢？涌现的就是未知，涌现出来就是我们过去没有，它必须通过加速雨润螺旋到悬空螺旋里边去探索，然后我们再编织，形成人文，大家一致认同，达到共鸣，就百姓日用了，就实现了雨润螺旋。这是互联网的生存繁衍发展的主线，互联网进化的内涵。这种生活方式、生产方式、学习方式、创造方式和工业文明已经颠覆性的发生变化了，完全不同的能量中心、能量万辐、能量屯居。
所以我们最后总结，前6天我们建立一片海，一味大海；从第7天开始，我们要建立一片空间。
答疑解惑
（众：人群问题需求流量轴它是一条进化线，就是说往前看要看到整个宇宙大爆炸，就是前面的那些进化能量吧？）
对，其实就是前6天的内容，你建立完，你就知道什么叫人群问题需求流量轴线了。所有的都建立在我的能量场，但我的能量场非常丰富，就说过去的一切其实我们都应该学习了、了解了、掌握了，把过去的无论是自己的存量还是整个文明的存量，其实我们都应该处理，都建立能量场。
那么我们心里边对过去就全知道了，用能量场的方式全部学习，这是不难的，为啥？因为不考试，因为很简单，因为我们只提里边最核心的东西，属于感性学习，不需要太多公式、公理，只是把最核心的共同的方法看懂就行了。
时间上怎么演变我们看懂，空间上基础代码编织原理看懂，就够了。无论是什么，无论是自然进化、生命进化、人文进化，无论是工业化每个专业，用这种方法学习，借助AI很快，没有什么难度，因为AI已经把最核心的给我们提炼出来了，而且真实无误，非常优质。我们借助AI，能量链一处理，很快就能够达到全处理了，没问题。
等全处理完你会发现，我们历史这138亿年浓缩完，没有太多东西。那么我们把这个一片海就建完了，同时我们心理问题其实自己就能够解决了。服务人群呢，我们自己做过，就知道别人的问题所在了。
当人群问题出现了，我们要采微，但是你记住，我们采微是放在研发这儿的，并没有放在人群问题需求流量轴那儿，为啥呢？按说采微应该放在人群问题需求流量轴那儿，但是并不是，因为人群问题需求流量轴是一条粗线，粗线条，它可不是一个采微一点点。整个进化，进化中间每个切片，都在人群问题需求流量轴线，它是最粗的一条线，最浓的一条线，内容最多的一条线，是人群问题需求流量轴线。
我们用能量场建完就会发现，实际上我们就把过去的人群问题需求流量轴线变成一片海了，你就清晰的知道我们整个自然进化、生命进化、人文进化是怎么进化的，非常清晰地知道人群问题需求它指向哪里。
所以第一条线才是最重要的线，我们日常一定要心里有一个观念叫三条线，请记住。一上手立即人群问题在哪，人在哪儿，问题在哪儿，需求在哪儿，先说这事儿。如果一上手又是理论了，或者自己研发，全错。可以说我们前面6天干的啥事呢？干的全是人群问题需求流量轴线的建设，全建设这个东西。为啥？把所有的建设完，我的能量场就把大家都装到你的能量场了，都纳到你的能量池了。建完绝不是说只是我个人的能量池，是一切，整个宇宙时空一切的能量池装到你的心理了。
那么我们再工作的时候，请记住一定三条线时时刻刻发挥作用，不要又去搞理论去了，又去把过去的知识拿过来了，这是我们现在的习惯，这此路不通。任何情况下立即说人群在哪，需求在哪，问题在哪，然后我们再去问题配工具也好，自己走采微流水线也好，去编织。采微是什么呢？采微是在你能量池全化合，它是统一的、一味的、没有任何砖石瓦块的，这个情况下采微。一采微进来，你立即心理世界上就开始流动螺旋了，就盯它了。
看一看我们历史上已经有办法解决没有，如果有，你拿出来立即解决；如果没有，历史没有，我们就知道我们拿不出老办法了，搬不了老办法了，立即把这个采微沿着它的脉络去找什么呢？找本质找共性去了。一开始是干嘛呢？掌上时空、创新想象，这时候干嘛？其实就是在全化合基础上化合塑造，做这事儿了。
创新想象其实已经就是悬空螺旋干的事儿，在无人区干的事儿了，类似这个工作了，找灵感去了。结合着灵感，把它处理了，我们放在一起用首模型，一起继续时间推导、空间分解，然后组合，找本质找共性互联，最后出思路。这实际后边干的啥事呢？干的是一片海的事。
如果一下子来了很多，我们一开始干不动，不会干，那么只能来一点点，来一个处理一个。干什么呢？发现一点，我们可以结构合一，做结构。做很多结构，采微了很多，做了很多结构，到一定程度，我们就给它形成一条路，灵活找路、结构一条龙，才能把它完整地做出来，它是需要一个时间过程的。
所以说真正的人群问题需求流量轴线它是个主线，这个采微流水线是个补充人群问题需求流量轴线的工作，当我们做完了，实际上它就又融入人群问题需求流量轴线了。落实到一个中线——进化，落实到一个根本——生存繁衍发展，没别的。但是一定是又往前走了，进化线又延伸了，空间内容又挖掘了，一定是这样的特征。
最后，时光螺旋线也要回归到第一条——人群问题需求流量轴线，为它服务，变成日用。所以大家做这个能量场建设，最后你的心理世界实际就是把整个宇宙装到你的心理了，把整个自然进化、生命进化、人文进化就装到你心理了，没别的事儿，就干这一件事儿。
等到你做完，都装进去了，变成一味大海的时候，你自自然然知道怎么工作了。你一定不会只想着自己这点小事了，因为这点小事儿不值得做，很快就干完了。这是一味海洋里边的内涵。
所以大家实际上肯定忽略人群问题需求流量轴线了，肯定忽略了。你其实就干嘛？就采微了，以为它就是人群问题需求流量轴线了，根本不是。采微是什么呢？采微人群问题需求流量轴线新发现的问题，它实际是这样的。
你心理就包含一切了，人也在里边。因为什么呢？因为进化最后就推导到人上去了，自动地，你就必然盯那了。因为你不盯人你盯谁呢？你说进化盯谁呢，就盯不着了，它自动地一定会盯到人文那儿去了。人文是啥呢？是个所有人的事儿，不是一个人的事儿。所有人，可能一个人搞了人文了，但是所有人一用，它就是文明，它是这样的一个过程。
农耕呢，你看周公制礼作乐，孔子搞的儒家，大家都用了，这就是它的特征，一个人的人文，所有人的文明，这就是文明特征。
所以你只要建立能量场——“我的能量场”，沿着进化线、沿着我们这个社群文明线走过来，你自动地就知道怎么干了。你一定不会走一条旁枝，你肯定不会那么走。为啥呢？这么走完，它是个偏的、错的，花了这么大精力，干了条没用的事，你就自动就会不干这事。一定会走什么呢？所有人群他共同要的事了，自动就干这事去了。
那么这么干完有啥好处呢？你多省事呀，同样的精力，你进化选择一条所有人的线，还是一部分人的线。做出来呢，一个是主水管，一个是细管子，同样的精力做完，最后结果还不同，你何必搞那个细管呢，对不对？你做完细管，万一它断流了，你就又没路了。你要做主线、主水管，那永远有水。所以这就是我们的素养，互联网的人生素养，素养在这儿，帮助我们找路，帮助我们选择。
到时你下雨就是普天都下，要不然你就下一小片，毛毛雨。再下，没水了。
（众：体会到您说的新文明的三个特点就是日用、主流和长久。）
对，这就是基础，就是怎么实现它的方法路径。
（众：如果抽出基础代码编织原理，建立了一片海，一下子就知道怎么去批量地解决企业的问题了，而不是说只盯着一个。）
所有问题解决方法都是一样的，都能解决。那么这样最大的好处是啥？你就觉得这个事很简单，不难，不复杂，不是说必须找专家了，我们自己其实也是可以的。
（众：今天听明白一个点，如果我们不走这个过程，其实我们用的这个内容也会偏差，是这样吗？）
对，相当于今天的内容变成砖石瓦块了。
（众：之前您告诉我们进化的主线，然后我们用这个角度去看，觉得确实是这样，生存发展的主线确实是这样。）
对，大家用这套方法，这样全部的学习，你也能推导出这种结论了。因为没有第二条路，只有一条路，你只要全看完，全部分解完，你一定会得出这种结论。
（众：目标方向和道路只能这样。）
只能这样，其他做了以后，就做一段，做一个小枝儿，顶多就是这样，大部分人都是这样的，其实就是费力还不讨好。你用这种方法，既然做就做对了得了，你何必费劲又返工呢，对吧？一下做成了，拉倒了。你像现在好多企业做得很庞大，最后突然也不行了，就是白干呀，对不对？好像干了好多事儿，最后实际上失败了。无论从进化或者说生存繁衍，就谈不到发展了，因为它都断了，就谈不到繁衍了，对不对？那不就白干嘛，这就是不能进化。
进化有难处，但是这个难处是值得的，是正常的。你不沿着进化走，不沿着生存繁衍发展走，实际上你也费力，也要付出，而且这个困难越往后越多，最后还不值得，没有什么意义。你看这是两条路。
所以我们走进化路，前面很辛苦很难，源头设计很难，但是一旦成功，后边其实特别简单，又简单又顺利。变成啥呢？这就是文化公转，大家就自转了，它自动就转起来了，而不需要没完没了地管理，没完没了地督促，没完没了地补锅，它不需要这样。这就是大道之行，要这么去工作。
具体的事儿都不一样，但是进化的路是一样的。你如果说事儿一样，它就成不了了。因为什么呢？越往后越不会了，不会这么编织，看不懂了，所以它有可能方向一错，其实就全完了。所以这个传道是唯一方法，才能长久。
（众：这时候意识到，遇到事情把它当成主题，画一个思考链，或者说做一次三量，或者说只走一次首模型，这个是远远不够的，这就是一个点。）
远远不够，你顶多把它变成个客观认知了，那么其他的还有无数的主观看法。一旦真正思考的时候，主观看法是占主要的，那么它就会起主要作用了，最后实际上有可能是有偏差的。
（众：而且做一个点，你看到的点因为不全，所以你给人讲的也不透，然后别人的主观看法就来了，两个人就掐起来了。）
是的，如果你全是客观认知，你一出来就特别透彻，对方就能够认同。你只要里边掺着主观看法，就不太行。似是而非的东西是不行的，不能让大家公认，很容易引起这种争论。
（众：实际上当我们呈现出一个完整的大象的时候，他发现他的认知已经包在里面了，他就不说了。）
对，他就不说了，他一看你说的对，他只是其中一部分，他看错了，他马上就心服口服，他就是这样的。所以我们为啥反复强调全，其实一全，他马上就认了，马上就认同了。然后你还能知道它怎么来的，时间怎么演变的，空间怎么编织的，他更彻底地服了，他谈不出任何话了。你说再说啥能够说服这种根本呢？说服不了了。
你只有说你是偏差，他也偏差，这才互相想说服对方。你只要达到全化合，谁也无法再解释了，没有办法再跟你辩论。
你说了半天一看，只要你一分解完，把这个全化合一弄，他自己就懂了，他再不说话了，没法说了。就是说全化合等于就是真相大白。所以什么真相大白呢？太阳一出来，雾就没了，黑暗就没了，就是这样的特征。
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