我们开始后三天的游学，后三天的游学题目就叫灵感。我们前面的六天是探索、总结过去的灵感，七八九这三天是探索未来的灵感。具体的灵感技巧是什么？我们通过后三天的游学去探索、去总结形成灵感的内涵。
我们第十天的主题就叫精神，因为精神是我们总结的心理六个元素之一，我们今天探索一下精神的内涵。
人文景点37：白云寺
第一个景点白云寺。贵州省长顺县白云寺属于省级文保单位，坐落于长顺县白云山。600多年前，明朝建文帝为避“靖难”之难，遥遥千里来到长顺白云山避世隐居修行，于明永乐六年建白云寺。
新山海经故事37：白云
在故事里边我们学习日月星。天有三宝——日月星，这三者被视为天的精华，象征着光明和永恒，它的运行规律影响着地球上的生命活动，如昼夜交替、四季变化等。
1.日：太阳是天的第一宝，代表光明和能量，是地球生命的主要能量来源。
2.月：月亮是天的第二宝，象征着阴柔和变化，对地球的潮汐和生物节律有重要影响。
3.星：星星是天的第三宝，代表宇宙的广阔和神秘，古人也通过观测星星来预测天象和指导生活。
这三宝不仅是自然现象，也蕴含了古人对宇宙和生命的深刻理解。
补充增量37：《尚书》
我们学习个补充增量小故事《尚书》。
在中国浩瀚如烟的历史典籍中，《尚书》是我国第一部上古历史文件，包含部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称《尚书》。其中，“尚”即“上”，为“上古”之意；“书”即历史简册，所以“尚书”就是“上古之书”的意思。
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家学者补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。
《尚书》的内容分为典、谟、诰、训、命、贡、歌、誓、征等。前六种为主要部分。
第一种文体：典，主要记载了君主的言行与事迹，如《尧典》主要记录的是尧帝的言论。
第二种文体：谟，主要记载君臣之间的谈话、谋议等大事，如《皋陶谟》等。
第三种文体：诰，是君主对臣下的诰谕，多为商周最高统治者对臣民、封王、大臣的劝告之词，这是《尚书》的主要内容，而且历史文化价值很高。
第四种文体：训，是臣下对君主的劝诫之辞，意在总结历史教训。
第五种文体：誓，是君主在征伐交战之前率队誓师之辞，如《甘誓》《汤誓》等。
第六种文体：命，是君主任命官员或赏赐诸侯时的册命之辞。
人生素养：1.1、精神明亮
我们在这个景点的素养主题叫精神明亮。
我们说我们心理世界由六个元素组成，第一个就是我们的心理，心理世界，它对应的就是能量。我们通过前面九天的研讨、探索，我们把心理世界的能量比喻为大海，是一味海洋，它内含的是过去全部的原初元素原初原理，无量无边。
我们心理世界第二对组合就是精神和感觉。这个精神，精，就代表元素；神，就代表原理。因为精是米和青，青就是天，天上的青天，青天里边有米，我们把米就当作原初元素了。神，右边是一个田，然后中间有一竖，这一竖是什么呢？我们当作个苗就好了。当我们种子种到这个田的中央，它向下就生根，向上就发芽，于是这个田就伸出来了，向下向上伸出来了，伸出什么呢？伸出这个苗。这个苗干什么呢？可以帮助我们生存。生存呀除了有米还得有衣，所以精——米，神——就是衣。所以精就是到天上、到一片空间去找原初元素；神，同样我们在一片空间找原初原理。找到了精神，找到了空间的原初元素原初原理，就种到田里。
那么对我们来说，这个田就是心田，找到心田，在心田里边原初元素原初原理凝聚为种子种下去，编织起来，这就形成了我们的思路，形成了人文。找到了一片空间，找到了原初元素原初原理，我们凝聚为种子，形成人文，我们在现实人文生活中就可以有米吃，有衣穿，这就是精神。
精神它和南斗北斗一样，精神的来源就是魂魄，魂魄也可以叫精神，精神也可以叫魂魄，这是一体的。魂魄它是个最初的组合，精神是魂魄的具体应用。我们在云南游学已经探索过，魂魄就是由南斗北斗组成的，精神同样具备南斗北斗的特征，所以精神就是斗。它用来干什么呢？用来舀起能量的，既舀起能量，又衡量能量。那么舀起这个能量，能量里边有啥呢？同样有原初元素原初原理。我们说北斗南斗都在哪儿？都在天上，它们在天上、在空中去舀起空中的潜在的原初元素原初原理，而且用来衡量。
精神它同样也是个炉子，用来化合的。我们在前面学习化学原理就知道，化学有三个内核：一个要接触，第二个需要能量，第三个需要高温高压，这样就开始化合作用了。所以精神需要明亮，因为只有明亮了，精神这个化合炉才能变成火炉，才能够把舀起来的、衡量以后的潜在的原初元素原初原理进行充分的化合，这样就开始精神化合了，开始我们心理反应了。
我们探索了精神的作用，精神我们说首先它像一个斗，舀能量的；然后它像个炉子，用来化合能量的。要想化合，它必须明亮、加热，这时候日、月、星就要进入我们的精神，它用来加热的，就开始化合了。
所以对于我们每个人来说，需要热爱，热爱的原理是什么呢？热，就是能量。如果能量不热，我们只能匀速前进，匀速螺旋。只有加热了，就变成热能了，才能够加速螺旋、悬空螺旋。爱呢，是化合，一有了爱，一有了爱好，一有了兴趣，于是就有了驱动，于是就开始化合了。没有爱就无法化合，冷冰冰的，就产生不了化合作用，不能有化学反应。
所以热爱是我们心理世界的内驱动力，以及能够产生进一步强烈的化合作用的起步、源头，越热爱，能量越高；越热爱，化学反应越强。所以我们产生灵感，精神产生作用，到一片空间里边去寻找未知，要从热爱开始。
1.1、精神明亮：
心理世界，
能量如海，
能量如空；
内涵元素，
内涵原理，
无量无边；
心理世界，
元素为精，
原理为神；
精神如斗，
舀起能量，
衡量能量；
精神如炉，
化合能量，
编织元素；
心理扩张，
时空无限，
精神无限；
精神大斗，
舀起无限，
衡量无限；
精神明亮，
逐渐增强，
犹如太阳；
精神火炉，
融金化铁，
无物不炼；
宇宙时空，
一口吞下，
炼出真金；
此是化合学院的第三十七课，
精神如斗舀起能量衡量能量，
精神如炉化合能量编织元素。
我们在探索思考的时候，曾经探索过我们明亮是有火柴光、豆油灯、手电筒、激光和太阳五个过程、五个步骤。我们再向内溯源，我们精神同样如此，精神也要逐渐明亮起来，精神的明亮更是源头，如果我们精神不明亮，思考也明亮不了。
那么精神的明亮靠什么呢？靠外界投影，外界的一切投射到我们心理，外界的能量点输入到我们心理能量池，输入的什么呢？输入的是太阳，输入的是月亮，输入的是星星，这是自然的明亮。每天白天太阳升起，太阳既照亮了自然，也照亮了我们，同时它也投入到我们心理世界了，心理世界明亮起来。晚上月亮升起，月亮照亮了大地，照亮了我们，也投射到我们心理世界。我们晚上看星星明亮，一片明亮，虽然是微光，但是它也会影响我们、照亮我们，投射到我们心理。长年累月地影响，我们心理不由自主也会明亮起来，这是明亮——外界日月星对我们心理的影响过程。
这些的明亮进一步地会影响我们思考明亮，思考的碰撞产生火花，逐渐照亮。所以精神的明亮让我们能照亮我们一片天，当这片天潜在的包含原初元素原初原理，包含我们未发现、未开发的原初元素原初原理，它纳入我们的心理世界了。外边的日月星照亮了我们心理世界了，我们自己修身如玉了，通过精神明亮、精神照亮，我们就可以照见、发现那些无形的、潜在的原初元素原初原理了，然后我们就可以用斗根据需要舀出这些原初元素原初原理了。
就像什么呢？就像黑夜我们看不见水池一样，水池在哪儿不知道，水里边有啥不知道，如果天亮了，我们就能看到水池。在心理世界，日月星照亮了我们的水池了，同时我们也能舀出这个水了，然后送入我们精神的这个混沌化合炉了，通过熔炼就能提炼出原初元素原初原理。
如果举例呢，就像从大海熬出盐一样，盐在大海里边有，但是我们看不到，通过晒盐，慢慢水分蒸发了，盐就出来了。我们精神世界在空间怎么把里边的原初元素原初原理给它炼出来呢，发现、熬出来呢？就是通过舀出来这个空间能量，然后在精神的化合炉里边，用日——太阳作为能量，用来蒸发。然后把水分蒸发完，天空的未知的、没发现的原初元素原初原理就形成了，进一步地熬炼，它就可以进行塑形、编织了。
那么热是能量，能量要热，心理能量，松弛自由，能量加热，流动螺旋。爱是化合，爱能化合，心理能量，爱的加入，立即化合，加速化合。心理世界，有了热爱，内驱动力，活性运行，螺旋悬空，高速化合，心理世界，有了热爱，人生加速。
对于我们每个人来说，热爱是个起点，它同样是个开关。我们在前面研讨说愿意是我们一个开关，愿意是用能量链把我们原有心理世界的形形色色的、留下种种痕迹的主观看法一一处理，由主观看法进入客观认知，进行能量切换，改变结构，把那些能量痕迹全部消除掉，主观看法全部还原，消除掉，转化掉，让我们心理世界归零，保持像海洋那样的、像天空那样的松弛自由，这样我们生命内在的进化本能、生存繁衍发展本能自动就会启动，这就是愿意，这是对我们心理世界的一次整理。
如果达到了松弛自由，进一步地想流动螺旋，它的前提条件就是热爱，有了热爱，一热就不得了了。我们南海因为到了夏天有了热量，就开始流动螺旋，产生了台风，产生了源源不断的台风。在我们心理世界有了热爱，我们心理世界的能量海洋、能量空间也会产生流动、产生螺旋。在天空因为有了热量，我们才能滑翔，所以热爱是加速度的开关，是加速螺旋的开关，是从海洋进入空间的起步。没有热爱就没有化合，就产生不了后续的一切；没有热爱就没有灵感，就无法进入未知的空间，去找到那些没有发现的潜在的原初元素原初原理，把它进行编织，形成灵感。所以灵感的前提是热爱。
我们自己分析一下，我们有没有热爱？如果没有热爱，我们只能过平凡的生活，每天把我们匀速螺旋日常的事情处理完就结束了。而且往往用主观看法去处理，往往用大家的看法去处理，往往搬存量的办法处理，启动不了我们的热情，对未知没有兴趣，对新生事物往往排斥，喜欢因循守旧，不喜欢冒险探索，一切的原因就在于没有热爱。
所以我们心理世界的建设，第一步要还原为愿意，第二步要加热，形成热爱。对于热爱，每个孩子都有，生命本来就会带来，每个孩子都有探索的欲望。我们从小应该鼓励孩子、培养孩子去热爱，只要持续下来，这个热爱自然就发生了。我们如果不停地约束他、管理他、要求他，对热爱不鼓励、不引导、不培养，那么热爱逐渐就会消失，热爱逐渐就会熄火，精神就不再明亮，精神就会陷入黑暗。
所以经过工业文明的训练，失去热爱了，我们通过能量链、能量场的建设，要还原为愿意，把我们潜在的进化那个动力、生存繁衍发展的动力重新启动，恢复热爱。对于孩子来说，我们务必要鼓励热爱、引导热爱、培养热爱，千万不要打压热爱、熄灭热爱、否定热爱，那样孩子就失去了热爱，将来对什么都没有兴趣。就像现在的年轻人对谈恋爱没兴趣，婚姻没兴趣，生孩子没兴趣，为什么呢？因为没有热爱。所以我们心理世界的建设，要建设愿意，恢复热爱。这是我们第一个景点的内容。
答疑解惑
（众：自然是日月星加那种热量，心理就是自己的热爱？）
对，热爱其实你不用点火，你进化基因它就带着，天然有，生存发展，你肚子一饿你必须吃，天然有，这个其实是不需要的。你去观察孩子，那热爱多的是，有的是，关键是你没完没了打击他的热爱。因为孩子的热爱他一开始是无序的，有时候这个热爱是会带来一些烦恼，关键是我们要引导他、培养他、鼓励他，然后让他有序地热爱，往正向的热爱。
工业文明最大的特点是啥？它是个已知的逻辑的已有的东西，往往和热爱有点冲突，所以把已知的东西按照一个模子塑造一个人，这个热爱他就无处可用了，所以慢慢热爱就没了，它是这样的。心理世界两个开关找着了，是吧？实际上我们每个人只要回归到愿意，热爱自动就起来了，这个不需要我们去点火。
（众：您说这个过程我就想起我小时候，我们家的东西60%是我拆坏的，有时候拆完了之后我也还原不了，因为当时其实也不会。）
挨过打没有?
（众：没有，从来没有。）
所以成博士了。
（众：我想放风筝，我爸就会给我做线轴，他是木匠，我想玩陀螺他就帮我做，你有啥想法了，他就帮你实现。）
引导着热爱了。
（众：所以一直到现在，我都是对所有的东西保持一个强大的好奇心。）
所以这么多人，你最热爱，到哪都能表达自己的热爱感觉，咱们都能看着，是吧？你看这从小特别重要，你稍微鼓励一点，实际不复杂，稍微鼓励一点，准备点材料，好了，这一辈子就受益呀。所以要想得博士的果，从小鼓励孩子热爱，那就不得了了。千万不要孩子一干这个，不能弄；一干那个，别干，完了，搞上那么若干次，基本上这孩子热爱就没了。但是我们传统往往都是这样，不让干这，不让干那。衣服穿少了，说必须多穿；吃的少了，必须多吃；然后只要一爬，不能爬，啥都不让干。最主要的是啥呢？热爱没了，这是最大的问题，后边我们就知道这个人会怎么样，就知道他了。
所以为什么现在的年轻人越来越不想干这、不想干那了，主要是从小啥也不让干，就这个原因，没别的原因。从小只要鼓励、引导、培养，就是热爱，后边孩子想干，孩子的一切你都不用管，他自己就会带着巨大热爱干这干那，带着巨大热爱他能不恋爱吗？他不可能；不去生孩子，不可能，他一定会愿意。那么到未知去探索，你挡不住他的冲动，就要去探索，挡不住。因为这是138亿年积累的动力，你能挡住这种动力吗？你根本挡不住，这是138亿年的势能动能呀。就是一道一道的栅栏把这138亿年的动力消耗完了，于是现在的孩子越来越啥也不想干了，原因就在这儿。
所以我们一还原、一恢复，只要愿意，就恢复了138亿年的动力了，自动地这个热爱就会冒出来，自动地就会干点啥，干啥不要紧，只要愿意干就行。
（众：这样说就更加愿意化合能量链能量场了。有了热爱，后面的梦想、幻门大开就都容易了。）
对。因为你只要一热爱，你到哪儿去找这个幻呢、幻想呢？到无、没有的地方去找了，它自动就会出现幻想，而不是到过去再找点东西幻想，那不叫幻想，就是照描。
（众：热爱的最大天敌就是管和管理，能不能这么说？）
就是。
（众：你弄个什么事，别人老管你。）
没错，太对了。这个恢复一定要自己恢复，用能量链恢复，这个别人帮我们恢复不了，为啥呢？别人手伸不进我们的心理，只能自己恢复，这是唯一方法。
（众：精神的能量是不是代表心理能量层面的能量，这两个是不是一个层次的？）
就是，心理先有能量，然后精神到能量里边去工作，但是它的具体方式是靠感觉，它无形无相，不像我们生理有眼睛、有耳朵，有手能操作，它不能像生理这样操作，这我们只是类比，精神到心理能量池里边去工作去，工作的方法就是靠感觉了。
这是我们第二组，精神和感觉，但是它工作一定还是在心理的能量这个层面去工作，所以第二层在第一层里边工作，然后第二层工作完它就会自动地影响到、传递到第三层，我们大脑思考，产生思路，把它表现为文字，形成文化，这是第三层的东西。所以这三层实际都是一个相互作用的关系。
我们在前面9天主要讲的是第一层，心理世界能量的关系，能量怎么建设，主要讲这个事。然后我们接着后三天讲第二层，精神和感觉，它回到第一层心理世界能量里边怎么工作。如果我们心理世界没有一片海，没有一片空，精神它不好工作。精神一工作，又把那个主观看法调出来了。未知的空没进来，那未知就舀不了水呀，没处可舀，是个枯竭的，等于说对未来我们心理世界是枯竭的，没天，显然天里边那些潜在的原初元素原初原理也没有，所以精神也无处可舀，没有源、源头。所以我们花9天的时间要把心理世界和能量池、一片天、一片空反复地研讨，这其实就是打基础了。有了这个基础，我们才能做第二步，精神和感觉开始工作，开始启动了。
（众：昨天我做能量链，发现实际上心理边好像还有一个心态非常重要的，好像也是决定我们能量链建设一个很重要的东西。）
对，心态如果让我们理解它就是能量场了，能量场是啥样，心态就是啥样。这个这次就没时间研发了，因为这个内容特别多了，将来我们再往这个方向去发展去。
（众：比如说我们自己用能量链处理，从大脑入手，还是心理入手。）
必须是心理，心理是源头，更靠底层的东西。你只有心理处理完，你放心，它自动就进入大脑了，第三步其实是容易的。你如果第一层、第二层处理完，它自动就把处理完了的正确的内涵就传递到大脑里边，它顺便就出来了。如果我们不把第一层、第二层处理好，第三层实际上还是不容易的。
（众：在做全陪伴师的时候，我们从心理入手，也帮他画了一些能量链，他掌握了基础方法，包括他做事的时候，我们提供补充增量，帮他提供一些维度，这样他继续往前走。但是他确实原来的能量场，包括他的认知就是比较短缺，这时候是不是我们也需要帮他增加认知，来做一个拓展。）
实际你就照流程走就行了，我个人认为。这次实际我们说的其实就是个流程，工作流程，你自己把这个训练好，其实他有啥问题你自然就知道了。他有啥不足，你教他啥引导啥就好了。
（众：用什么方式可以比较快速地充实起来？）
总的来说是借事练心，这个大家应该有这么一个观念，你不要让他没事找事，他不给你干。总的来说就是他现在在干啥，你就干啥就好了，不要另外搞。另外搞，我们也尝试过，走不通。就是每个人你天天忙啥就干啥就行了，只不过他忙的啥，用这套流程、用能量链帮助他优化，三项革命。他一旦受益了，一旦觉得好了，尤其是心里开心了，啥都好说了，心里开心本身也会产生热爱，就觉得我就愿意干，因为给我带来益处了，解决我的困难了，我们人就爱做了。
这个热爱在主观看法里边，它表现在啥呢？表现就在困难上，困难来了，我就马上激发热爱了，因为要处理，这也是可以当做一种热爱。但是这和我们说的处理后的热爱还是不太一样，那么这种热爱是被动热爱，不得不去处理的一种特征。当然这种方式他就是一旦着急了，有热爱，事一解决就又凉了。为什么呢？就是因为我们最初的本能热爱熄火了，所以这个热爱都是临时热爱，所以我们都是临时工，不是长期热爱工。
所以我们要从临时工转正成长期工，这个很重要。一旦你这个热爱还原了，从愿意到热爱，这就挡不住了，挡不住你这个热情，一直就想做自己喜欢的事了。那么自己这个内驱动力就启动了，活性运行你不用管，他因为有动力、有热能嘛，他就源源不断地加速螺旋运行起来了。所以我们心理世界也要考公，变成长期工。
（众：陪伴师是不是陪伴到这儿就可以。）
这也根据情况，陪伴到这儿，如果他起来了，他如果没问题，我们就不用管了；他如果有问题，我们还是可以陪伴。因为到一片空里边，有难度，这个需要高级陪伴了。所以我们前期匀速螺旋的陪伴，实际是个恢复，恢复愿意；加速螺旋陪伴的就是难度升级，往高级走，这个一直其实都是可以陪伴的。但是越往后，那么已经陪伴过的、自己会的，往往就不用陪伴了，只陪伴啥呢？不会的。所以说你想陪伴人家不会的，你先得会。要不你都不会，你咋陪伴他呢？如果不会，那你说歇会儿，你自己赶快先会，然后再陪伴，也可以。所以为了长期工，咱们也赶快得做这个愿意、热爱。
（众：其实我们现在做的全陪伴师跟客户服务，实际上管理这也应该转化为全陪伴师，在他的职能运行的过程中，他的阅历丰富了，把他的热爱启动了，我感觉这是一个重要的内容。）
这也是鲲鹏团队所有成员达到的底层。我们前面九天说了，鲲鹏团队最后的标准就是修身如玉，这是个标准。其实修身如玉就是愿意，那么修身如玉之后，第二步就是热爱。现在一般来说，团队成员有愿意的是不多的，往往就是照本宣科了，把交代的事我做完就完了。让我多做事，第一也没动力，第二也不会，而且说不定一干干砸了，事儿更多，对不对？很容易搞砸，还不如不让大家做了，算了吧，交代啥你干啥得了。
那么鲲鹏团队愿意，达到修身如玉，后边自动地大家都会点起热情的火、热爱的火了，这个自动的。这时候要引导这个鲲鹏团队走进化之路，走探索之路。往哪走？找灵感，核心找灵感去，也要引导他。依然是借事练心，在自己的事业上、生活中、学习中，自己会编织、去化合、去塑形，整个团队都能够全化合、全塑造、全创新，这个团队就了不得了。
（众：我们想培养自己的热爱，是不是也就是借事练心去找我们的热爱？）
对，首先一定是借事练心，无论谁。反正你这个事也得干，既然要干，你干脆借事练心算了。首先要做的是恢复，请记住，恢复我们的心理状态，这是第一步。恢复到啥程度呢？恢复到修身如玉，实际就是一件事一件事用能量链处理，然后所有的事都处理完了，能量切换了，改变结构了，我们心理世界全是客观认知了，全粉碎为原初元素原初原理了，实际也就达到我的能量场修身如玉了。一定要先达到这个，那么热爱它才能启动，才能还原、启动。你只要有一点没处理完，那有可能它还会跟那个缰绳一样拉着你不放，你热爱就起不来。
（众：这个就是像以前讲的三省三改其实是个简单版的，就是每天改改改。）
是的，恢复，恢复的过程，对，就是这个。
（众：恢复，不然就是钩子钩着。）
没错，因为你无数的事有各种棱角，有各种的枝杈，你过不去，最后就变成横向对立了，你就不能顺畅前进了，基本就陷在这种二元对立的矛盾漩涡里边出不来了。实际上我们每个人该干嘛还得干嘛，谁出不来呢？你是心理出不来，其实这个事很可能过去了，你心里边还在斗争，还在闹，这是我们人主要的特征。你比如说今天啥也不干，但是过去那些这样的情绪、那样的情绪还在闹，心理没完没了地翻呀翻呀翻呀，所以你就过不去，往前走不了了。
你想你心理世界它就无法叫流动螺旋了，而是在原有的池子里边翻江倒海，这就叫洗脸盆里边起风浪，洗脸盆里边起台风，每个人天天就这样，是吧？事早就没了，心过不去，这是我们人类最独特的。我们人是最高级的动物，你处理不好就是大麻烦，处理好那就能够最大的进化，这是它的原因。你要动物就没这事，它打一架，打完了啥事没了，心理没事；我们人呢也不打架，但是自己心理打架，这是最大的麻烦。
所以一定判断标准是啥呢？你心理松弛自由，心理自己不起波浪，心理安安静静。你嘴上可以骂人，没事，你心理不骂就行；你外边可以搏斗，你心理不打就行，你就天下无事。你外边看着安安静静，好像不打仗，心理是战争呀，剧烈战争，经常发生第三次世界大战，很快就有第8次、第100次世界大战了。那你对自己是个折磨，这是我们人最大的痛苦来源。
而且你想摆脱战争，你摆脱不了，你说停火，没人听你的，为啥呢，谁打呢？精神在打，所以你必须让这个精神安静，它不打了，你心理世界就不打了。所以说要想世界和平，必须心理安宁，这是唯一的出路。
（众：重塑心理世界。）
太对了。所以怎么办呢？你就是要还原、恢复。
（众：精神明亮以后，每个人恢复完以后，他实际上是给自己选择最好的路径，选择的能力是不是……）
对，你恢复松弛自由归零状态，那个日月它自动就进来了，因为它外边就有啊，这是不需要你自己说我整个太阳月亮，你整不来，它自动就进来了。也就是说你自己只要不阴天就行，你心理世界不阴天，太阳月亮就进来了；你心理世界阴天，它进不来呀。它是进来了，但是你是阴天，日月就出不来呀。所以我们现在要把阴天还原成晴天，自动就进来了。所以你修身如玉是啥？就是晴天。你看玉就是光滑嘛，羊脂玉白白的，这就是晴天的状态。
（众：那这种状态下，进化自然它就是正确的方向道路。）
它自动就开始，一亮，后边一步一步它就走了。
（众：就不用刻意去找，自动的。）
不用找，不用找。这你找不着呀，你到哪找去呢。
（众：我看好多人不学咱们文化，但是他心理特别好，没有那么多沟沟坎坎，心情就自动的好。）
这是自动的。我们前面说养生三要，你只要豁达大度，这种人实际他就是明亮的。你要是小肚鸡肠，基本就是阴天，肯定的。为啥呢？这个事那个事，都是小事，翻呀翻呀翻呀，没完没了地翻，你看他就是一个阴天状态、纠缠的状态。太阳能进来？它自动进不来，不由自主，不是说你想不想，顾不上；你只要豁达大度，它自动安静了，太阳自动进来了，这是自动的，你自然就明亮了。所以你达到这个，我们回头说，你一定会恢宏大度；你都是小肚鸡肠，你能恢宏大度？这不不太可能呀。
（众：理解不了。）
你理解不了，这两个层次的东西。怎么从小肚鸡肠到恢宏大度呢？能量链就好了。你去处理去，处理处理处理，慢慢处理完，你习惯了，一来，好，主观看法、客观认知。一来，粉碎，一粉碎，你就形成不了结构，形成不了结构，你啥事没有；你一形成结构，完了，马上有个能量线，它就开始作用了，它就变成一个思考线，就有了具体内涵了，它就开始为主了，叫反客为主了。
所以对我们来说就很简单，外边来了一粉碎，你就记住，啥事没有；外边一来，你马上形成个结构，立即有事，事就出来了。这个事干嘛呢？就折磨自己了，折磨谁？折磨我们的心理，心理的痛苦来源就在这儿。所以说每件小事处理不好，就是小肚鸡肠；处理好，就是恢弘大度。
那么源头是啥？叫虚怀若谷。虚怀若谷其实就都是小事，关键虚怀若谷啥呀？你不能进来一块石头，要进来一个“谷”，“谷”是什么？就是空间嘛，空间的意思是啥？你要粉碎了。那么它的源头，你心理必须“虚怀”，“虚怀”是啥？你处理完了，你不能里边石头瓦块都是主观看法，那不叫“虚怀”，那叫坎坷崎岖。你粉碎完了，粉碎完不就虚了嘛，虚化了嘛，心理世界虚化完就叫“虚怀”。
“若谷”呢，外边的东西进来了，固化进来了，赶快粉碎，不形成主观看法，全是客观认知，你心理边永远是“虚怀若谷”，啥也没有，但啥也有。有啥呢？有的都是原初元素原初原理，它不板结、不凝聚，所以它叫虚化嘛。虚化的东西它就成不了能量线，成不了思路，它就无法作用。你心理是啥？你心理就是一个无事状态、无为状态、随心状态，那它就不折磨你呀。
我们已经养成习惯了，一来，能量点一来能量池，能量池马上就出现能量线，这个能量线就折磨我们，因为它是主观看法，你是自己按主观看法编织的，它就不好，它是偏差的，于是折磨我们，于是天天发生世界大战，原因就在这儿。
所以我们一定要借事练心、修身如玉，于是就虚怀若谷、恢宏大度了，一定不会小肚鸡肠。心理世界一定是安安静静，松弛自由，自自然然从愿意到了热情，匀速螺旋、加速螺旋、悬空螺旋了。自动干嘛呀？干那些前人没干过的事，自动给大家去找路去了，这是个流程。如果你不去还原，永远是小肚鸡肠，事来了，不是借事练心，是借事闹心。哪个事来不闹心？全闹心，没有不闹心的。
（众：讲到这儿，我就对照了一下咱们这个消化系统，就是咱们吃完了东西，最后它一定是把它粉碎了，最后提炼成矿物质，最后根据我们需要，它该到哪到哪去。它如果留下，那完了，那下顿没法吃了，长期的就肠梗阻了。）
对，你生病了嘛，它主要靠牙呀，然后进去靠胃酸。所以这里边“化”是个根本，“化”是个核心，“化”是个关键，你如果不化，对不起，啥都无法发生作用了。
所以对我们心理世界，最最重要的就是化，一定要化，千万记住，化是核心，化是关键，化是根本。只要化，后边全向好的方向发展，正向发展；只要不化，全向坏的方向、负向方向发展；只要化，一定会往归零以及正能量发展；如果不化，马上就是负能量。所以里边，无论生理心理，一个关键——化。
对于健康，对于我们这个时代的健康，不是补，农耕必须补，因为天天饿，现在唯一重要的就是化。为啥呢？因为天天猛吃狂吃，你这个不用管，这个时代已经让我们猛吃狂吃这是个日常了。补，你别提补，不补已经补了，已经过量了，核心是化，这个时代最重要的一个字就是化。一切围绕着化形成方法、形成工作，这是关键。
（众：您这个讲完之后，我就突然对释放空间有了感觉，前面讲了有里含空，只要我们用能量链，变成原初元素原初原理，它一下子空间就大了。好像清理电脑，一下释放了30G，所以每件事一弄，它就释放空间了。）
自动的释放。一个原子你一破开，全是空间，就立即回到原来的空间了。你是原子，不破，就是原子那个小空间。
（众：就每天可以虚怀若谷。）
对，必须的。我们说的前面每个主题都是同时发生的，请记住，不是一步一步发生的，你只要用，这些同时全部发生，全部能体验到。
所以这里边核心是化，千万记住。我们讲了这么多，其实所有的归结起来就是一个字——化。其实合是并不重要的，你只要化，那个合它自动会发生的。所以化才是核心的核心、关键的关键、根本的根本。
总开关在化，只要化了，你自动就回到愿意了，自动那个热情就起来了，是化。只要把化掌握了，能化，天天化，你放心，心头无事，世界无事，啥事没有。
所以我们今天聚焦的就是精神。
（众：因为做了以后，它是全部发生，所以用这套东西速度特别快。）
非常快。核心大家要把能量链用起来，关键是这个，而不是随着原有的继续往后发生作用。你心理纠结、心理烦恼、心理痛苦，要做一件事，做能量链，而不是精神痛苦、心理痛苦了，去发泄，去斗争，去做这些事，做这些事是无效的，没有作用。那怎么办呢？干脆还不如用能量链算了。
那么一开始，因为已经形成巨大的惯性了，我们弄不动，那就坚持一下，那些东西忍一忍，坚持一下。慢慢地能量链用得多了，习惯了，工具也熟练了，你就快速地应用就好了，反复用，多用。所以大家就是心理一烦恼、一烦闷、一纠结纠缠、一痛苦，无论是啥，只要心理不舒服了，你赶快能量链来一下。
慢慢慢慢地改变什么呢？切换能量，改变结构，就干这件事。长期地把你整体的能量场，主要是主观能量场、结构能量场，给它粉碎了，变成客观认知能量场了，好了，你就修身如玉，心理再也打不起来了，再也不烦恼了。为啥呢？它没有作用机制了，没有作用原理了，于是啥事也没了。
（众：釜底抽薪了。）
釜底抽薪了。
（众：我想起一句话：不怕念起，只怕觉迟，念头就是主观看法，不能去把它看好。）
是的。念头呢，你就把它当做能量点就好了。外边一个能量点进来了，能量池一发生作用，就产生能量线了。你把这个就当做念头就行，你看“头”就是石头，心理世界的石头就是念头。
你如果不处理主观看法，它这个念头就烦恼。如果说你处理了，这个石头粉碎了，它不产生作用，而是融进去了，化了，没了，于是念头就没了，就石头没了，念头也没了，你就不会念。我们最怕的是念，一念，就痛苦了，没念，就啥事没了，心理世界就消失了嘛。这个石头一消失，念头就消失了，念头一消失，心理就不起作用了，这就啥事没了。
心理世界它主要就怕能量池里边产生反应、产生水波、产生涟漪，这个它就后边产生能量线了。所以我们外边能量点进来，一粉碎，就没有念头了，把这个石头就分解、融进去了。
（众：这个还有个巨大的好处，就是容易全。）
天然是全的。因为你结构就不全，结构一破，和原有的原初元素融在一起，它自动就是全。
（众：比如企业使命愿景价值观那个，之前它可能会带着企业，带着大家就都往一个方向去了，但是现在看的话，好像这个东西也是一个束缚，甚至于说它过一段时间就过时了……)
是的，说的对。所有的愿景呀目标呀，都是不断地形成、不断地升级、不断地塑造。它和我们能力是相关的，有什么能力干什么事。能力大，干能力大的事；能力小，干能量小的事，这是个大小井的关系。
一开始你做小井，小愿景小目标。你逐渐成长了，你再增加，能力增加、素养增加，再把你的愿景目标增加、扩大。这样你的愿景目标不是压力，而是我们水到渠成、瓜熟蒂落的结果，应该是这样。
现在大家往往设立的愿景目标很远很大，和我们能力往往也不匹配，然后每天攀岩，弄不好掉下来，粉身碎骨。
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