人文景点05：丹霞观
【丹霞观】
咱们开始第二天游学，第二天的游学题目叫孕育。我们到第一个景点丹霞观，丹霞观位于贺州市钟山县公安镇塘贝村白云山东麓，传说为张道陵炼丹之所。
新山海经故事05：丹霞
中国商圣范蠡三次创业的故事，简称三聚财富，史称三致千金。
范蠡，春秋末期政治家、军事家、政治学家和道家学者。三次创业，三聚财富，又福泽乡民，一尘不染。
范蠡因此称为儒商鼻祖，并在民间称为财神，也是最早的慈善家。范蠡三聚财富的故事，创造了中国最早的商业传奇。
补充增量05：有物混成，先天地生
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在了。听不到它的声音，也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。
《道德经》第二十五章
人生素养：2.1、时空家
我们在这个地方学习的素养名称就叫时空家，因为我们面对的就是全时空——过去已知全时空，未来全时空，所以我们面对的是整个时空，我们做时空家。
时空家主要是沿着人群问题需求流量轴线作为我们的导航，人群问题需求往哪儿流动，我们就往哪儿流动，研发用采微流水线、用时光螺旋线来表达，创新创意，服务一个时空，然后服务一类人群问题需求，就成为一类专家。那么继续沿着整个时空人群问题需求流量轴线走，我们继续采微流水线，继续时光螺旋线，产生创新创意，这样持续地一直沿着整个时空，时空里边的人群问题需求流量轴线，我们布局时空。服务了一类人群了，服务了一个时空了，我们就是一类专家，然后接着再来，又一个时空，又一类人群问题需求，我们就又是一类专家，这就叫时空家，长期地在时空里边穿梭。
这样做我们主要要盯着人的心理，人群的心理，同时我们也要解决人的物质。做这个过程，这三条线应用什么？就应用我们的布局时空来落实。做布局时空，里边核心的是能量链，能量链主要解决我们自己的心理问题，解决自己心理问题的同时，也关注人群问题需求，解决人群的心理问题，满足人群的心理需求，这是第一位的。同时我们对外产生创新创意，解决人的具体的——生理的、物质的这些方面的需求。
这样实现了什么呢？能够创造心理幸福，同时创造了物质财富，那么我们也在时空里边不断地穿梭，实现了三个自由。我们过去经常习惯说什么词呢？叫财富自由，现在三个自由：一个叫幸福自由，一个叫财务自由，还有一个叫什么呢？时空自由。
过去我们在工业时代做一个职业，往往就捆绑在这个职业岗位上了，每天重复着流程，时空不自由。因为我们做的是重复的事，心理没有养分，也不幸福。所以在工业时代，很可能大家实现了财务自由，但是不一定能够实现幸福自由，也不一定能够实现时空自由。
我们现在做时空家，首先要做时空自由，不要固定说我要做什么职业，不要固定说我要服务什么人群，整个时空所有的一切我们都可以干，不要局限于自己，因为我们对外用的三条线、对内研发用的是布局时空。第一步一定要关注心理，因为我们前面讲过了，农耕时代关注的是生存，工业时代关注我们人的短缺，互联网时代一定关注的是我们心理，心理一定作为首位、第一位主要的关注对象。要想服务别人的心理，首先解决自己的心理，让自己心理问题能够解决，进一步让自己心理得到幸福、愉悦。通过能量链应用实践，普遍解决了问题了，从大家的主观看法进入到了客观认知了。
请记住，我们今天是第二天的游学主题了，它一定建立在第一天“无结构”这个基础上。如果说我们每个人心理还是无穷无尽的结构，要不就是知识结构，要不就是经验结构，要不就是自己形成了各种的主观看法结构，如果我们心理还是这种状态，我们就谈不到时空家。我们很可能每一个结构就是绊马索，我们走一步绊一步、走一步绊一步，走一步摔一跤、走一步摔一跤，很难成为时空家，不敢迈步，只要迈步就要受伤，自己受伤，心理受伤，自己和人打交道受伤，无处不受伤。所以它的基础是无结构，心理是原初元素原初原理一片海，向前是未知的一片空、一片天，到那里边去采微，探索未知的，我们人类还没有发现的原初元素原初原理，时空家是这样的状态，是心理松弛自由流动的时空家，然后沿着人群问题需求流量轴这三条线去探索去了、采微去了。一旦采微、一旦发现人群问题需求，我们布局时空，立即形成螺旋了，服务人群。
服务一定是三服务：心理服务，解决心理问题，实现心理幸福，同时创新创意把它变成产品服务，服务大家的生理、物质这方面的需求，实现财务自由。我们这样地往前发展，往前时空运行，大家不由自主地就会跟着项目往前走，也会从原来被局限的时空流动起来，也会沿着时空往前走，实现时空自由。所以时空家也是全陪伴师，我们昨天说了全陪伴师它的内涵，第一个就是解构师，所有的结构都要解构，成为无结构状态，第二个我们要做时空家。
当全陪伴师陪伴客户的时候，实际上也要陪伴客户做解构。客户解构了以后，不由自主的他也会逐渐地成为时空家，也会在整个时空里边从已知时空向未知时空探索进发。为什么呢？因为从已知到未知，这是长久之道。如果我们只在已知循环，这是无法长久的，很快就没有养分了，又变成一个重复的循环、已知的循环了，它就会让我们心理得不到养分，心理枯竭，感到空虚乏味，没有价值、没有意义。
作为时空家，它逐渐地从已知融化到未知融合，就会具备一种长久的眼光来看时空。未知都是什么呢？迷雾、黑暗，逐渐地从已知的明亮进入未知的黑暗，把它点亮，转化成已知，然后再进入前面的黑暗、迷雾、未知，再点亮，再变成已知。那么逐渐我们会具备一种什么能力呢？能看穿时空，能够穿越迷雾，逐渐培养我们独到的眼光这样的能力，这是时空家的原理。就像什么呢？就像一个汽车，有雾了必须得开灯，天黑了必须得开灯，为什么呢？它就照亮了。如果我们经常在已知里边转来转去，在白箱里边、明线里边走来走去，我们就没法锻炼我们穿透迷雾、看懂黑暗、照亮黑暗的这种能力。只有不断地从已知到未知，不断地从白到黑，锻炼我们内在照亮能力，锻炼我们穿透迷雾的眼光能力，这样我们才能够不被迷惑，能够长久。这是我们第一个概念，做时空家。
今天我们学习的素养的第二个概念，我们要保持长期主义。做事要长期，要有一个长期的认知，考虑长期，不要老考虑短暂，赚快钱、做暴发户，这是不行的，要做长期主义。
长期主义最核心的做什么呢？一定要习惯做孕育的工作。当一个未知来了，当一个迷惑来了，不要着急，不要急于求成，而是耐心，在我们的心理世界去孕育它，耐心地进入黑箱里边去研发它，做长期主义。不要老是在明线里边抓取已知，急于解决，在明线里边去找别人问办法给予解决，实际上最后都是无法解决的。
那么长期主义落实的是什么呢？落实的就是布局时空、由自己、甲天下，这就是长期主义，站在整个时空去布局时空去，不要着急。过去已知的一切，古人、前辈、祖先，他们探索出来的——黑箱探索出来的人文，我们耐下心来学习。怎么学习呢？解构式学习，把它解构为原初元素原初原理学习，不要着急、耐心学习，全部学习、全部占有。然后到未知去探索、去采微，采微出来的东西，同样做解构师，解构，化为无结构状态，解构为原初元素原初原理，让我们心理世界成为一片海，成为空海系统，然后我们不断地在未知融合、融合，不断融合。融合了以后我们去试用，不够了我们再去采微、再去融合，不断地采微、融合，采微、融合，不断地迭代、迭代。直到什么程度呢？直到把未来的一片天采微足了、分解足了、迭代足了，人群问题需求能够解决了，人群普遍接受了，这个时候我们才能够涌现出来，才能面世，为什么呢？因为这叫源头设计，一元谋局。
前面很辛苦，时间花得很长，精力花得很足，后面一劳永逸，这是长期主义要做的事情。如果我们前面没有这种认知，非常短暂，要不就经验搬过来，要不从外边搬过来、从外边抄过来，不看全，叫什么呢？叫小搬抄，而不是全化合。那么我们就会发现什么呢？它是寿命很短、时间很短，很快就消失了，不长久，所以要想长久，请做长期主义。
2.1、时空家：
人群流量线，
采微流水线，
时光螺旋线；
沿三条线，
布局时空，
创新创意；
服务一个时空，
服务一类人群，
成为一类专家；
沿三条线，
布局时空，
创新创意；
服务一个时空，
服务一类人群，
成另一类专家；
不断延续延续，
不断破空破空，
成为各种专家；
能沿着时空，
能驾驭时空，
成为时空家；
创造心理幸福幸福自由，
创造物质财富财务自由，
成时空家实现时空自由；
用长久眼光看时空，
不断穿越迷雾现象，
证明自己独到眼光；
灵活找路，
长期正确，
成为素养；
时间进化是长期的一贯的，
空间生存是长期的一贯的，
互联时代要保持长期主义；
用能量链处理，
大脑持续照亮，
穿过各种迷雾；
灵活找路，
长久进化，
长久生存；
此是长久学院第五课，
沿着时空成为时空家，
互联时代要长期主义。
时空家是互联网时代素养要求。这是我们互联网时代的职业方法。回头看，和工业时代、和农耕时代都不一样。农耕时代我们叫农民，每天守着一亩地，一辈子守着这块地，一年四季春种秋收，离不开地。工业时代呢，我们上学，然后就业，守着一个岗位，往往也是比较固定的，即使换了岗位，实际还是守着岗位，往往也是固定的。
那么在互联网时代，我们心理边装入时空、装入人群，我们实际是有可能成为时空家。在整个时空里边，人群在哪，我们就可以去哪里。或者说我们人不去，通过互联网而去，叫身未动心已远，可以做时空家。把整个时空纳入自己的心理世界，去规划它去，孕育它去，服务它去，这是完全可以的。
为什么呢？因为这个时代叫互联网时代，我们通过互联网技术，就可以在任何时空占有整个时空所有的信息、所有的知识，在任何时空节点处理一切问题，完全可以。而且现在我们交通工具非常的先进发达，到任何时空都是非常便利的，到全球，只要想去，都可以去，都是便利的，这是时代给我们创造的条件。那么成为时空家，让我们不断地开阔眼界，不断地让我们扩大视野，帮助我们开维，增广见识，到处参学，对我们自己内在素养的丰富有极大的帮助。
走到哪儿，人群就在哪儿，我们研发就在哪儿，三条线就在哪儿，布局时空就在哪儿。我们随时沿着三条线布局时空，就能研发出来，随时已知融化、未知融合，就能够灵活找路、新质找路，立即就能服务。
那么融合未知了，它很快就变成已知。有了已知，我们就完全可以再进一步地进入未知，再进一步地融合，不断地做时空家。所以时空家有很多层的含义概念，那么最重要的就是从已知时空进入未知时空，这是它的根本核心，不断地已知未知、已知未知，就是长久。和我们整个138亿年的长久进化是一致的，和我们整个空间生存繁衍发展的进化是一致的，这是时空家的内涵。
长期主义是互联网时代素养要求。
长期主义我们就用能量链就可以了，为什么呢？因为遇到一个主题、一个现象，我们从主观看法到客观认知，就是一个穿越，穿越迷雾、穿越黑暗的过程，慢慢就能长期。
如果我们只停留在主观看法，长期停留在现象层面，它就是一个短期短暂。尤其互联网时代冲击变化太多了，这些冲击变化如果我们都不能够处理的话，我们就会遇到巨大的难题、巨大的问题，心理会出问题，我们生存繁衍发展都会出问题的，都是短期现象、短暂现象。所以用能量链让我们链接起来，链接长期，把一次一次的现象、一次一次的变量，由主观看法深入到客观认知，它就能够让我们长期下去。
所以我们在游学第二天，今天第一个景点我们学习的素养里边，也提出要具备两个互联网素养：一个叫时空家，一个叫长期主义，这个和现在我们当下这个时代大家面对的各种现象都是截然相反的。大家现在面对的都是各种困难，各种问题各种冲击，急需时空家、长期主义者去陪伴服务，应用我们能量链、应用三条线、应用布局时空陪伴他们，慢慢慢慢就会让这些人、让客户，从短期、从现象、从主观看法、从变量冲击逐渐地走出来，逐渐地获得解脱，逐渐地也认同长期主义、认同时空家。因为他们能够获得幸福自由，能够获得财务自由，能够获得时空自由，我想这三个自由是所有人都向往的，所以这是我们今天时空家和长期主义它的内涵，这也是我们互联网的两个素养，它同时也是全陪伴师的内涵。
所以我们说全陪伴师，我们在长久学院里边第一个内涵叫解构师，做无结构；第二个内涵叫时空家，做长期主义。
知识点1：三个自由（财务自由、幸福自由、时空自由），工业时代能做到财务自由已经很不错了。
实际上你应用这个模式，实际反而容易实现。为什么呢？你首先满足大家的心理的幸福自由，大家就愿意追随了。你把心理幸福这个具体的产品把它做出来，人人都需要。那么你一个人需要，我们中国有14亿人都需要，全世界有80亿人都需要，你一个产品，只要卖一块钱就行。
我们先别说国外，国内13亿呀，一块钱就13亿，你马上财务就自由了。然后你顺便翻译一下，变成外国语，马上就80亿了，你马上就财务自由。那么互联网什么东西能够13亿、80亿人瞬间就欢迎呢？就是心理幸福的产品，你说我又创造了个物质产品，对不起，马上卖不动了，为什么？过剩了。因为工业文明我们都知道，短缺满足了，都过剩，特别难卖。现在什么是最难的呢？渠道最难。什么渠道最难呢？物质产品渠道最难。
互联网时代我们说它的主流主场是什么？心理世界。你只要做时空家，对外三条线，对内布局时空，心理一幸福，你自己先幸福，然后让大家幸福，把它变成产品，瞬间就能传播。所以说能够让心理幸福的产品，它的渠道是通畅的，并没有过剩，而是短缺。
为什么呢？因为心理幸福的产品现在并不多，而物质——满足短缺的产品反而满世界都是。所以做时空家，先让心理幸福，然后顺便财务就自由了。当然沿着人群继续走，由已知到未知，不断地穿越时空，时空也会自由。
你看我们现在大家旅行，旅行旅行也没意思了，为什么呢？因为我们看一看发现好多都是相似的。比如说到个佛教寺庙，到每个庙中间都是佛祖，其他殿都是菩萨，都差不多；到道观呢，一般都是三清、玉皇或者其他的这些神仙，你去一两个还新鲜，看十来个、一百个就觉得都一样。比如说我们游学到每个城市，名字都不一样，进了城市突然发现都差不多，为什么？都是高楼大厦。如果我们这个时空家只是在已知时空做时空家，慢慢你会发现什么呢？越来越没意思了，都是相似的，差异性、独特性不大。就像我们游学广西，每座山都一样，都是喀斯特山峰，看多了就没感觉了，为什么？因为我们只看了已知时空。
所以时空家一定要看什么呢？未知时空，每一个庙都可以讲出未知的新内涵，每一个道观都能讲出未知的新内涵，每一个小山包都有未知新内涵挖掘出来，你就会觉得无穷无尽的时空等着我们去穿越、去探索。为什么呢？因为它有未知等着我们，你就会愿意每座山都去看一看，每个庙都去看一看，每个道观都去逛一逛，为什么？它有不同。
所有未知都有一扇门等着你推开，到里边去挖掘未知的宝藏，未知的宝藏是什么？就是我们人类还没有挖掘的原初元素原初原理，每一处都不同。做这样的时空家，你就会觉得有无穷的乐趣。每一个未知时空，都会让你心里产生无穷的幸福，带来无尽的愉悦。
所以时空家必须用什么呢？布局时空，才能成为时空家，一定是已知融化，未知融合。也就是时空家到任何一个地方，把这个地方已知的一切融化了，做解构师，分解为原初元素原初原理，装入我们心理世界成为一片海；同时在这个地方探索未知，进入一片天，去采微我们大家还没有发现、还没有应用、没有形成人文的那些信息、元素，很多。就像昨天我们到了桂林了，桂林山水甲天下，这个大家都知道了，但是甲天下还有没有挖出来的东西，我们又挖了，不仅挖了甲天下，顺便把自己也挖了，由自己，你看它就有无穷的快乐在里边。
如果我们只是念完桂林山水甲天下，把七星公园逛完走了，我们只是个旅行家，不能叫时空家，为什么呢？我们只在已知时空旅行了一遍，我们没有从已知时空进入未知时空去探索去，这是它不同之处。所以说时空家的标配就是布局时空，当然还有一个标配就是三条线。
实际上你最后什么家都能做，为什么？因为已知融化，你就可以变成各种家，就说以前形成的各种家，农耕文明叫各种子，孔子、老子，你都能变成子；工业时代的各种家，你学完你也可以变成各种家，其实都可以实现。
那么作为时空家往未来走了，未来成为什么呢？什么都是有可能的，它具有无限的可能性，为啥呢？因为我们是无结构状态，融合出什么就是什么家。
知识点2：对内的布局时空，对外的是三条线
我们在化合学院给大家介绍就说，我们对内用能量链解决心理问题，对外三条线，因为三条线首先是人群问题需求流量轴线。那么到这次长久学院，我们再进一步了，对内在能量链基础上，上升为布局时空，因为布局时空是谁干呢？是我们自己干的，是心理自己干的，是用来学习研发的。对外依然是三条线，三条线第一条是人群问题需求流量轴线，然后不停地采微，进入心理世界，进入我们的黑箱暗线，去孕育去、去研发去，一旦涌现了，用时光螺旋线就拿来服务了。
我们在化合学院讲的能量链主要针对我们心理世界的，为什么呢？因为我们认为互联网的主线主流主场就是人群的心理问题、心理世界、心理建设，所以聚焦心理建设，心理建设主要是穿越主观看法到客观认知。
我们在长久学院说我们对内主要由能量链上升到布局时空了，它实际上第一步依然是心理世界、心理建设，然后第二步就用来创新创意了，产生产品服务了。产生了创新创意、产品服务，满足了人群问题需求了，就是等于把心理建设输出了，配套的产品服务也输出了，它是这样的。
因为布局时空核心是有时空在里边，所以时空也输出了，为什么是时空输出呢？因为过去我们农耕文明、工业文明是个点线的特征，没有提出时空这种要求来，所以我们人是个局限的特征，被局限了，被各种原因、生存原理局限了。那么到了互联网时代，我们整个人的文明水平提升了，人的观察能力提升了，所以我们可以占有全时空，所以把时空素养提升了。所以我们等于把这三个合在一起，自己内在占有，同时服务自己，顺便服务人群，所以是三个服务、三个创造、三个输出，最后三个自由。
答疑解惑
（众：您把长期主义提出来，现在实际上很多人都是急功近利。）
对，急功近利。
（众：老想快。）
对，老想快。赚快钱，或者做事业把事业迅速地膨胀。但实际上起得快，有的时候落下也会快。
（众：母亲孕育孩子就是一个长期的事情。）
布局时空，什么叫布局？就是用来孕育的，布局时空本身就是一个孕育模型。为什么呢？因为它从已知融化、未知融合，就是在孕育，做孕育的事情。
（众：未来的职业都要走时空家的方向，就是按照这个来走？）
现在不这么走，大家也走开了。很多人干一干就跑去旅居去了，其实已经是这样了。大部分人因为没办法，被束缚在岗位，实际心早就跑了，这其实早就是一个趋向、趋势了。只不过大家还不具备这种能力，不知道怎么变成个时空家而已。
我们通过研发探索，让大家具备这种能力了，他就能够成为时空家。因为你成为时空家，你还得能生存、能养家糊口呀。如果你运用我们这套原理、工具、素养，你能够养家糊口，甚至财务还自由了，幸福还自由了，时空自由了，那谁不愿意干这事，谁都愿意，它是这样的。
所以一个时代和过去的时代相比，它的生存方式、观念理念是完全不一样的，它一定比在过去那个时空更高级，解决的问题更全面，内涵更丰富，一定这样的。所以看来这个时空家得到大家欢迎了，长期主义大家也喜欢。
（众：我从今年3月份开始，把自己的人带着，走到哪就根据人群就教，坐车旅游也教，先是到云南旅游，再后边又到江西，到哪个地方就根据人群，集体的就用集体的方式教，个性的就用个性的教，我觉得特别开心，家里也是每天都有这样的循环。）
对，这种方式是有可能实现的，而不是说没可能，现在是完全有可能的。而且这种时空家的方法反而有生机，你固定的职业、固定的岗位反而没生机。所以互联网时代它是更高级的时代，它应该是更幸福的时代，不应该是新时代来了，我们反而比过去的时代更差了，那么整个进化就错了。
（众：我们身边咨询师这样的人一年大约也赚个几十万，十多万到三四十万、四五十万不等。）
对啊，这财务很自由了，对吧？
（众：未来应该是自由职业是主流，大部分都自己干。）
不是，这个就是根据情况了，有些事你要愿意它也可以固定，你完全可以固定做，但是它不是说像工业时代你固定一个职业就永远不变了。你喜欢一个职业，你愿意长期做就长期做就好了，没有问题。但是愿意的话，你也可以再去关注其他的人群、其他的事业，这是完全可以的。
未来时空家它的形态一定是多种多样、丰富多彩的，没法固定，没法判断说它必须怎么样。不像工业时代和农耕时代非常固定，农民非常固定，工业时代的比如说我们岗位它非常固定，时空家不太固定了，他可以非常专注地做一件事，也可以流动地做一件事，他完全是根据情况来自己设定。
（众：未来这种经济实惠的自住的民宿可能是一个很好的趋势。）
这个你一定用我们这套东西去分析。如果你这个地方我只是住一住，我估计也一般。因为旅居的地方太多了，民宿太多了，所以我们这次反复说了，从上次说，心理是第一位，没有心理，只有物质，满足短缺，我看怎么做都是不行的。因为什么呢？一旦火了以后，马上一批全出来了，很快。然后所有东西出来，完了，这个赛道没法干了，基本都是这个套路。所以请记住，我们对于人的服务，第一服务是心理服务，然后再产品服务，心理服务是第一位的。
（众：有点感觉，为什么人是喜欢从已知到未知不断去探索，是源于他生命的本能，因为生命的基因决定了，心理的特点自由，他的自由度是无限大的，所以基因本能就希望我要不断地扩展自己的空间，这可以说算是人的心理的本质的一个出发点吗？）
对。因为宇宙138亿年就是不停地从已知到未知、已知到未知这么走过来的，所以我们生命的基因它潜在就要求从已知到未知，这是我们基因要求的。所以我们形成的文明，我们研发的布局时空，时空家也是要从生命、整个宇宙进化它的内涵，把它挖掘出来、摸索出来，这是一致的。那么从事实上来看，已知的里边的，从已知到已知这个是不能长久的，大家到一定程度是不能满足的，只有从已知到未知，才能够让大家愿意、满足。
（众：这次提出长期主义，实际上它主要的是用能量链来孕育种子，这个是长期主义的一个认知。）
核心，对，是的。
（众：作为我们成长进化的过程中，不管是做任何事，实际上都要有这个认知和有这样的一种训练。）
对，就说你有认知，没方法也不行，因为大家干不了；就说没有认知，有方法，大家也不愿意干，就觉得这吃力不讨好；有了认知，有了方法，既愿意干，也能干，这就愿意干起来了。而且一干完，尝到它的好处了，尝到甜头了，就愿意一直用这个方法做了。
那么时空家和长期主义做的事，和短期行为是截然相反的。到目前为止，我们每天看信息基本都是短期的、短暂的，短暂的特点我们其实每天都能看着，都不好，都是一种受伤行为的特征，伤害行为，实际最后大家都不喜欢。虽然不喜欢，但也不知道怎么长期主义，怎么去做时空家。
（众：这个实际上特别核心的，如果有长期主义的认知了，把整个方法、路径也说清楚了，就从人的角度，他心就能安了。）
心安了。就不着急，为啥呢？你就知道我只要做解构师，心理都是原初元素原初原理，我肯定能融合出东西，我天天融合、天天融合，怎么能融合不出来好的东西呢？一定能融合。为什么呢？因为这138亿年就是这么融合的，我也按照这138亿年融合，我怎么可能融合不出来有价值的东西呢？一定能融合。我天天融合、天天融合，这个不行，再融合；下个不行，我再融合，迟早有一天一定能行。为什么呢？因为这138亿年成功了，我们按照138亿年做，我们怎么可能不成功，一定能成功，你就会非常有自信。
就是说长期主义是有自信的，对那些短期的行为你就看不上，为啥呢？因为所有短期行为都是已知结构的抄来抄去、已知结构的拼凑，你从本质上就看清楚它的缺陷、不足了，你根本就会不屑一顾，不会走这条路。为什么呢？短期主义等于浪费时间、浪费生命，毫无价值、毫无意义，因为是白干嘛，干无效的事，为啥干它呢。长期主义我们就干的是真正有价值、有意义的事，虽然过程很长，但是干完它就一劳永逸地完成了，所有时间都没有浪费，所有时间都是有效的。它是这样的一个认知。
（众：这也是一元谋局和源头设计的一个具体内涵。）
是的。所以我们今天讲孕育，就翻来覆去地讲孕育的内涵。我们昨天第一个讲布局时空，第二个其实就讲孕育了。我们今天再深入地讲孕育，因为这个是我们主要干的工作，主要的素养认知，所以今天再展开讲孕育里边的内涵。因为长久核心就在于孕育，否则就没有长久。所以换一个角度说，如果你每天说的是已知、已知，而且是结构性的已知，可想而知越来越没有市场，越来越没有人去听了。
（众：这也破解了现在搞培训为啥弄不下去了。）
现在做百科的网站没有生命力了，为什么呢？因为它是已知的，而且是结构的，没有生命力。现在这种融合的，分解、融合的有了市场了，有了大市场了，它叫什么呢？ AI，大行其道。百科的已经衰落了，这就是这个时代的一个特征。但是现在的AI它只做已知的融化和融合，它没有能力做未知。所以随着时代的发展，如果不进入未知，还在已知里边融化融合，慢慢地也会衰落下去的，所以唯一出路就是未知。
（众：这三个自由是作为每个人的追求，财富自由已经很了不得了，现在把幸福自由、时空自由给提出来了，真是人人向往，只要一听说，那谁都想。）
所以拿范蠡作比喻，人家做了政治家，又做了三次财富，财务自由，三次，啥都能干。