我们在这个景点学习的素养名称就叫育种子。我们心理世界要育种子，必须有育种温床，这个温床就必须是无结构、无成见、融碎片、统一场，它就是原初元素原初原理这个育种温床，因为我们这样育种就和这个混沌世界是一致的，否则我们不可能育种。也就是说当我们把心理世界用解构师把所有的结构分解了，融化为由原初元素原初原理而构成的一片海，这个时候就达到了孕育种子的温床了，达到了孕育种子的条件了，我们就可以做什么呢？源头设计，一元谋局，可以干这事了。
如果没有达到这个条件，我们是很难理解孕育种子这种事的。第一不能理解，第二也做不到，想象不到我们人其实是可以孕育种子的。孕育什么种子呢？文明种子、人文种子。我们去看《道德经》，那就是孕育状态，把孕育人文种子的那些内涵清晰地表达了。我们看《论语》，那就是孕育种子的内涵，里边具体的文字、结构都是什么呢？都是基因。《道德经》孕育的是道种，《论语》孕育的是儒这个种子，里边讲的内容都是原初元素原初原理构成的基因，都可以随时地分解、随时地融合，处于无结构状态以及随时形成结构的状态，形成了结构呢随时又可以融化分解，这就达到了育种的条件了。
如果我们由外边输入到心理世界是结构，我们心理世界全是结构，我们输出的结构都是别人的结构，或者是我们自己也形成了一些主观看法结构，我们无法育种。所以孕育必须是无结构，然后达到统一场，在时空过程中形成各种进化基因的结构，用统一场慢慢慢慢全系统，一个子系统一个子系统地摸，一个子系统一个子系统地融合，融合结构。把所有的子系统的结构都融合完了，再提炼出统一的理论方法，整个系统都能够通用普适，最后合一种子，种子就完成了，孕育种子的事情就完成了。
我们要想做长久，必须孕育种子。我们看《道德经》是道的种子，所以道延续至今，长久不衰。《论语》是儒的种子，所以它在农耕文明时期成为国学，延续两千年，到现在依然以文化的形态发挥着它的作用，发挥着文化的作用，被我们学习，吸收它的养分。所以呢，在互联网时代如果我们要想做长久，必须孕育种子。如果我们不孕育种子，只是随随便便地学工具出些增量，也可以，但是很有可能我们形不成文化，很有可能我们最后凝聚不了种子，不能代代相传，依然是个片段，依然是昙花一现，这是育种子的内容、要求和好处。因为只有育种子，才能够把文化长久地传播下去，永远不衰竭，流芳万古。所以说我们前面讲的统一场螺旋就是育种机制、育种过程——统一场、融碎片、全系统、创增量。
2.4、育种子：
心理世界能量链处理，
达到了无结构无成见，
达到了融碎片统一场；
应对不确定能应变，
在全系统里创增量，
这就是做源头设计；
一元谋局，
孕育种子，
布局时空；
合一种子，
通用普适，
日用长久；
此是长久学院的第八课，
无结构无成见源头设计，
融碎片统一场一元谋局。
育种子是互联网时代素养要求。
在互联网时代，育种子也是我们的一个素养要求。因为互联网时代变量特别多、冲击特别大，如果我们不育种子，我们很难面对互联网这样的冲击、这样的变化。只有育种子了，前面辛苦一些，工作做得多一些，后面我们才能够轻松应对、长久应对，应对所有一切种种不同的人群问题需求涌现，以及种种的复杂碎片变化无效冲击。我们不能说现在解决了一个需求，应对了一个变化就心满意足，这是不行的，马上新需求来了，新变化就来了。如果我们拿上一个办法、上一个结构去应对，很有可能就会失败，很有可能把上一次获得的三自由丧失殆尽，变成不自由，所以育种子是互联网每个人的素养要求。
我们再给大家介绍一个时空家螺旋人生游戏。它是由五螺旋构成的：第一叫时空家，第二叫解构师，第三叫由自己，第四育种子，第五甲天下。把今天的一部分和昨天一部分又合成一个人生游戏，这里边核心说什么呢？育种子。那么题目叫时空家螺旋，时空家主要干什么呢？做解构师、由自己、育种子、甲天下。
在互联网时代，时空家具备解构师能力，由自己，育种子，甲天下，就能够长久进化，长久生存繁衍发展。
时空家我们最后指向什么呢？育种子。怎么育种子呢？就是统一场。我们上个素养讲了统一场螺旋了，统一场、融碎片、全系统、创增量，这是具体的实操模式。在这个过程中间，实际上是时空家在干这件事，时空家入手就是解构师，要解构，为什么解构呢？因为解构了以后就是统一场呀。这都是谁干的呢？由我们自己，由我们内在进行驱动，每天去解构。解构了之后，自动就是统一场、融碎片、全系统、创增量，这叫什么呢？这就叫育种子，于是我们到第四步育种子了。那么第五步我们在源头育了种子，已经看到未来甲天下了。
就像孔子育种子，把儒家的种子育出来了，把整个农耕文明的种子育出来了，到他去世他都没看着。过了150年，孟子继续育种子，到他去世他也没看着。但是他们相信肯定甲天下，最终到了董仲舒，在汉武帝时期甲天下了。所以说时空家螺旋和统一场螺旋合起来干的是什么事儿呢？育种子，干了一件长久的事情，在未来会甲天下。
我们把这两个螺旋也作为今天以及昨天的一个总结。我们昨天也有两个人生游戏：布局时空和无结构螺旋，这是提出来育种子的方法论，提出来一个育种子的根本理念——无结构，昨天提的都是认知和方法。今天都是全时空、统一场、全系统，应用布局时空、无结构螺旋进行育种子，落在哪呢？落在统一场螺旋、时空家螺旋。所以今天这两个螺旋是在昨天布局时空、无结构螺旋基础上的一个扩展应用，布局时空和无结构螺旋、统一场螺旋、时空家螺旋都说的是一个内涵。
所以我们第二天是在第一天内容基础上的一个升级、扩充。我们第二天的统一场螺旋、时空家螺旋，就是用来具体实现我们第一天提出来的布局时空、由自己、甲天下这个长久三要素的路径、方法、素养，这作为我们的总结。
工具来源于流水网站：