人文景点12：龙泉洞
我们来到第四个景点龙泉洞，龙泉洞位于广西壮族自治区玉林市兴业县城隍镇，在众多的旅游岩洞中独树一帜，长一千二百多米，洞内似一个旋转型大殿堂，分上下两层。
新山海经故事12：龙泉
我们在这个景点的故事里边学习一个衡量发展的三个核心点。
1.全面发展：强调个体或组织在多个方面的均衡发展，包括经济、社会、文化、环境等多个维度。全面发展旨在促进个体或组织的整体进步，确保各个方面的协调和平衡。
2.自由发展：自由发展注重个体或组织在特定领域内的自主选择和创新能力。它鼓励个体或组织在法律和道德框架内自由探索和发展，以实现其最大的潜力和价值。自由发展强调的是创新和灵活性，鼓励尝试和失败，从而推动持续的进步和变革。
3.充分发展，充分发展关注的是个体或组织在特定领域内的最大化和最优化的发展。它强调在现有资源和条件下，尽可能的发挥潜力，实现最佳效果。充分发展注重效率和效益，确保在有效资源下达到最大的产出和效益。
补充增量12：于谦治理蒙古降部
明永乐年间，归顺的蒙古人都被明成祖安置在河间、东昌一带，他们休养生息，繁衍后代，但是却骄蛮难以管理。适逢北方瓦剌部落的首领也先侵犯边境，他们便乘机骚动，有几次都差点儿酿成变乱之祸。后来，朝廷将要发兵征讨两湖、贵州和两广的贼寇，于谦上奏皇上，请求派遣蒙古人中有名号的勇士，给他们丰厚的犒赏，让他们随军出征。大军平息了贼寇之后，于谦又奏请皇上把那些人留在湖广等地居住。于是，几十年来的积患转眼间便消除了。
于谦用的方法实质上就是古时候迁戍之策，而又让人无法意识到，不愧是一个很好的办法。通过调动他们的积极性，为我所用，充分发挥其价值，既达到了治理的目的，又令其干劲十足，折服安顿。
选自《智囊全集》 明朝，冯梦龙
人生素养：3.4、发展度
我们在这个景点学习的素养名称就叫发展度，我们探讨一下发展度它长久的秘密。我们前面学习了颗粒度了，学习了进化度、生存度，到了发展度我们也是同样的道理，同样要抱持长期主义，同样要把所有的已知结构解构为无结构统一场，这样已知融化为无结构统一场，未知融合全系统发展，用全系统发展观去看待它，这样我们就能够长久了，发展长久。
发展长久是什么发展长久呢？是由已知融化到未知融合，再到已知融化未知融合，继续已知融化未知融合，无穷无尽的已知融化未知融合，这就叫发展观。因为这样的发展和宇宙的发展是一样的，和宇宙发展过程中间它的自然进化、生命进化、人文进化是一样的，所以它一定长久。如果我们不把宇宙进化作为参照，挖掘它进化的密码，那么我们就无法找到互联网发展的长久之道。
现在我们普遍发展很短，进化短暂，生存短暂，那么发展就很难谈得上了，即使发展往往也是已知到已知、结构到结构，所以到一定程度我们就会发现出问题了。我们怎么能够在互联网长长久久的发展，就在于无结构统一场、创增量系统观，就在于布局时空，它就能够长久。
所以我们在互联网时代讲的发展观，想寻找长久的发展度，我们不谈专业，不谈具体事项，而是谈无结构，谈的是原初元素原初原理，谈的是无结构统一场，谈的是全系统创增量。这和过去工业文明完全不同，是完全不同的一条发展观。那么它的内涵、它的理论、它的认知方法都是完全不同的，绝对不能再用旧有的发展观来看待互联网时代的发展观，这都是不能匹配的、不能吻合的。过去的发展观都是过时的发展观、陈旧的陈腐的发展观，在互联网时代是无法应用的，这是我们的认知。
没有这个认知，我们很可能还会用原有的结构去发展，那么是无法发展的，变量一来就中断了，已知出现赛道就拥堵了，这都很难让我们长久的发展。只有从已知融化到未知融合，创新，新质找路，再布局时空，在一个时空里边找到一条新路，这条路没人走过，前人没有走过，别人没走过，只有自己走，这条路很宽广，不拥堵，独一无二，这样才能够长久的发展，这是互联网时代的发展观，应用这个发展观就能够实现长久的发展度。
所以发展请记住不是一次已知融化未知融合，不是的。如果我们一次做出来以后，形成一个创新，形成一个结构，做了不得了的事了，把这个结构、把这个光环当作我们的本事，拿这个结构拿这个光环走向未来，很可能就是万丈深渊。所以请记住已知融化未知融合，无结构到新结构，新结构做出来以后迅速的融化，融化后归到已知里边，已知再融化，一切融化，然后再去追黑逐暗，再去找未知进行融合，这是无穷无尽的。为什么？到目前从宇宙大爆炸虽然我们已经138亿年，我们创造了无穷的内涵了，但是和未知相比微不足道，极其渺小，未知是无穷无尽的。向未知去要增量，由一次一次增量链接起我们的发展观，形成我们的发展度，这是互联网时代的发展内涵。
所以说请记住，互联网时代的发展观实际上是增量加增量加增量……无穷无尽的增量，这就是互联网时代的发展。如果我们发展没有增量，存量加存量永远是存量，我们一定会倒在路上，没有长久，只不过是走几步倒下而已。所以我们审视一下自己，我们有没有增量，如果没有增量我们危险了，如果我们持续能出增量，我们就放心了。
3.4、发展度：
互联网时代呈现新特点，
人群问题需求不断涌现，
复杂碎片变化无效冲击；
繁衍发展呈现出，
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村；
抱持短期主义，
抱持大颗粒度，
习惯逻辑推导；
只能停留表面，
只能按部就班，
难以繁衍发展；
抱持长期主义，
抱持小颗粒度，
掌握黑箱暗线；
习惯涌现点睛，
总能出其不意，
摸准脉踩准点；
统一场融碎片，
全系统创增量，
准确繁衍发展；
发展度是，
互联时代，
素养要求；
此是长久学院第十二课，
抱持小颗粒度黑箱暗线，
全系统创增量繁衍发展。
发展度是互联网时代素养要求。
我们把繁衍发展放在一起说了，都是在生存之后我们后面要发展的事项。
互联网的特征不是清清楚楚的逻辑过程，而呈现为量子力学涌现特征，往往我们感觉没路了，往往感觉路消失了，但是一转弯路又出现了，这就是互联网时代的特征。没路的时候怎么办？比如说一个冲击来了，我们没路了；我们产品过剩卖不出去了，没路了，怎么办？请记住，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，请记住没路的时候是明线没路了，是我们白箱明线没路了，要立即进入黑箱暗线，到那儿去孕育去摸路去，因为黑箱暗线就是前景为暗、颠覆存量、钻木取火、人文以明。从黑线暗线一涌现，路又出来了，我们就又有路可走了，这是互联网时代它的特征。
我们不要说没路了，我们把门一锁就完了，回家了，也不要怨天怨地心中都是怨恨，也不要向天向地求来求去说快给我一条路吧。请记住，由自己，我们自己就是一条路，我们自己这条路从哪来的呢？是从宇宙大爆炸之后自然进化这条路、生命进化这条路、人文进化这条路走来的，这么长的一条路，这么宽广的一条大路，我们怎么可能没路呢？有路，我们自身、我们这个生命就是一条路。这条路都记载在哪呢？我们生命的基因里边，基因就是螺旋结构，它就是一条路，它记得这条路，它会让你没路的时候本能地去找路。
到目前为止，整个宇宙进化还没听说没路，没路是谁没路呢？是我们人自己不知道自己是路，不懂得自己能找路，不向自己的黑箱暗线找路，一直在外求，一直在白箱明线上找路，才发现找不到路，认为我们没路，认为我们不会找路，认为自己没路了，这是我们自己的问题。所以我们应该参学宇宙进化，参学那些长久进化的种种道路，从中找出发展的道路，一定能找到。
我们在广西这个长寿之乡去寻找长久之道，找到它的密码，就是无结构，无结构就是长久之道。从已知到未知，再从已知到未知，无限的已知未知，这就是长久之道。永远在未知里边创增量，再创增量，再创增量，再创增量……这就是长久之道。
所以发展度也是我们互联网时代的素养要求，我们不能老是做那些起个头后边就没了，再给起个头后面又没了，不能做这种短期行为，一定要做长期行为，一定要做长期主义。
总结：影响力螺旋
影响力螺旋由3个组成，第一影响力，第二伤害度，第三无伤态。
全陪伴师必须具备无伤态，用小颗粒度客观认知影响力陪伴客户，消除伤害度，使客户恢复无伤态。
影响力螺旋是我们对今天的一个总结，这是个实操工具，这个实操工具当然也有认知，它更倾向于实操。为啥呢？因为中间这个伤害度太大太多太强了，没别的原因。我们只要找一个人，哎呀心理伤害度太大了，我们不得不立即开始陪伴，立即开始影响。为什么呢？现在的各种伤害度就是最大的人群问题需求涌现，没有其他。而且大家形成了伤害度，还不知道为什么，这是最要命的，还不知道为啥我就受伤了，而且从小受伤，还不知道，然后继续再受伤，这是最要命的。
所以我想影响力螺旋很有可能会受欢迎的，它会成为大家愿意应用的游戏。因为这就是什么呢？现在就是风口，整个社会急需解决的就是伤害度。那么怎么做呢？影响力，无结构小颗粒度影响力可以使伤害度消失，转化为无伤态。所以影响力螺旋很有可能大家用的会多，所以很有可能影响力螺旋是个实操工具、实操游戏。
总结：长期主义螺旋
长期主义螺旋，在互联网时代，抱持长期主义，抱持小颗粒度，能够长久进化，长久生存繁衍发展。它由五个部分构成，第一长期主义，第二颗粒度，第三进化度，第四生存度，第五发展度。又把今天总结了，长期主义是昨天的，和今天的尺度构成叫什么呢？长期主义。
这是我们今天的第二个总结，叫长期主义螺旋。因为抱持长期主义，我们关注的是颗粒度，把颗粒度掌握了，好了，我们进化度、生存度、发展度迎刃而解，没有难度，势如破竹。
这是我们今天的两个总结。
一天总结：尺度
今天我们的题目叫尺度，四个度，实际是五个度，一个是颗粒度，一个是进化度，还有伤害度，然后就是生存度，发展度，发展度包含了繁衍度，它实际是繁衍发展度，原理一样，我们就放在一起说了。
所以我们今天这个尺度，用尺度干什么呢？探索长久的度量方法，不仅长久，还不能有伤害。如果我们有了伤害，这种长久不健康，迟早被我们抛弃，我们不愿意要有伤害的长久度，是无伤态之下的进化度和生存度、繁衍发展度。这才能够实现什么呢？心理幸福。我们天天有伤害，伤害度那么多，然后我们能说出我们心理幸福吗？我们说不出来，幸福不自由，什么自由了？伤害自由了，太多了。无伤态决定着心理世界幸福自由。我们进化度，小颗粒度形成的进化度、生存度、发展度，都是为了财务自由。长期主义、已知融化未知融合，用小颗粒度就可以无处不在，实现时空自由。
所以我们今天尺度衡量了半天，衡量什么呢？依然衡量互联网时代心理建设，我们生存繁衍发展，我们进化的物质方面的创造，同时我们占有全时空，实现时空自由，不再被结构捆绑，不再被结构约束，让我们不自由、不自在，这是我们对今天尺度进行的总结。
三天总结：中枢
我们对这三天做个总结。
这三天是我们广西这次长久学院的第一个主题，叫中枢。中枢实际主要研讨我们心理世界怎么活动、怎么改变认知、怎么运行能够长久，主要是研发这个内涵，而且必须要研发到人人都可以这么操作，通用普适。从互联网时代的开始到互联网的结束，要贯穿始终，人人都能用，贯穿整个一个时空，它才能够变成一个时空、一个时代的人文，变成整个时代的文明，否则是谈不到文明的。
中枢也是用三天三个小主题构成：
第一天的小主题也叫中枢，我们经过探索形成了两个人生游戏，布局时空、无结构螺旋。布局时空显然是实操工具，无结构螺旋既是认知工具也是实操工具，它就把中枢怎么运行的原理说清楚了。
第二天的题目叫孕育，它也有两个人生游戏来总结，它的内容最后集成为两个人生游戏：第一个就叫统一场螺旋，第二个叫时空家螺旋。统一场螺旋它是实操工具，为什么呢？因为我们通过第一天的布局时空、无结构螺旋训练，我们一定要达到统一场螺旋，然后就实操了。在统一场螺旋融碎片、全系统、创增量，这是个实操工具，实操螺旋，实操游戏。那么时空家螺旋它具有一定的认知性，以认知为主，具体实操还是主要落实在统一场螺旋，因为时空家螺旋主要说的是育种子，那么育种子也是用统一场螺旋来育种子的，这是前两天。
第三天我们就熟悉了，就是尺度。尺度有两个人生游戏来总结：一个是影响力螺旋，一个是长期主义螺旋。影响力螺旋主要是要处理关系问题，处理我们心理世界不被关系造成伤害的问题，因为这个是过去——无论是农耕文明还是工业文明的主要问题。
农耕文化我们是用儒家来实现了，儒家文化的核心是什么？就是仁，就是两个人的事，就是处理关系的问题，没别的。春秋战国就是关系没处理好，天天打仗，到了汉朝，儒学变成国学了，变成通用普适了，于是就安静下来了。
到了现在我们也要关注关系，关系是我们人这个群居动物离不开的话题、每天制造的话题，我们只要打开网络看信息，全是制造的各种关系问题，没其它的。所以我们在互联网时代一定要把这个关系问题处理好，处理不好，天无宁日。所以用影响力螺旋专门关注它，由影响力、伤害度、无伤态构成。
我们最后用长期主义来把这三天的东西总结贯穿在一起，因为我们追求长久，自然要用长期主义去面对人生、面对未来。长期主义它的核心要义就在颗粒度，这是它的核心要义。有了颗粒度的认知以及方法，我们的进化度、生存度和繁衍发展度迎刃而解。可以说我们最后落的进化度、生存度、发展度是什么呢？这三天所有的总结，因为我们做了这么半天干啥？不就是为了生存繁衍发展嘛，不就是为了互联网进化嘛，落在这个落脚点上，脚踏实地，不玩虚的。
请大家记住，我们这三天有个特点，什么特点呢？我们每个工具最后都说了一句话——这是互联网素养要求，这三天每个工具我都说了，后面就再不说了。为啥？因为这三天的工具你都具备了这个素养了，后面一切迎刃而解，我们在互联网时代你去进化去，你去生存去、发展去，没有什么难度，轻而易举，而且长久。所以前面的工具除了伤害度没说这是素养要求，因为伤害度不能变成素养要求，现在我们本能地都在伤害自己，这已经是过去的本能了，天天在伤害，所以互联网时代我们除了这个不能是素养，其它都是素养要求。
所以我们前三天中枢主题请记住，就玩六个人生游戏，我们就能够贯通，而这六个人生游戏里边每一个模型普遍都是我们必须具备的素养，特别重要，这就基本总结了。
答疑解惑
好的文化它有个特点，是什么特点呢？你读完以后很快就忘了，为啥？
（众：无结构。）
因为好的文化都是无结构状态，你读完就分解了，分解完了以后就觉得“哎呀，这么简单”，很快就忘了，为啥？它到哪儿去了？
（众：能量池。）
对，融到你的能量池里边进入一片海了，没了，这就是好文化。如果你读了，读完以后每天在脑子里边闹心，这不是好文化。你看这三天咱们学完大家都忘了吧？没了，啥也没了，很轻松吧？这就是好文化的特点。为啥呢？它已经融进去了。
你看大家读了这么多书，看了那么多文化，刷了那么多短视频，没搞懂这个原理，都拼命地要记住这个结构，觉得结构强的真好，因为我天天记得住，它其实不是好文化。为啥呢？
（众：有结构？）
又答错了。
因为它叫文化，你看天天说文化，不知道文化是啥。文化文化一定是文给你了，你吸收以后就化了，这就叫文化，什么叫文化呢？已知融化，这就叫文化。
你看都答不出来，大家都用已知来回答是吧？用谁的？用我说的已知来回答我要求的未知。所以请记住，我们回头再说化合学院最后的落脚点，最后的总结叫什么呢？教化、自化、进化、文化，最后就落到文化上了吧。那么我们这次干啥事呢？干了一件文化的事。你看天天文化挂在嘴头，然后呢天天抱着结构，做的相反的事。
我们这次实际上重中之重是什么呢？依然是化，化是核心，化是根本，化是关键。在化的基础上，我们把化变成什么呢？变成全化合来呈现了。因为我们习惯工业文明了，工业文明它主要是结构，主要是合，所以合我们说的相对少一点，全说的特别多，前面好几次游学主要说全，化合学院主要说化。
什么是合呢？实际上我们一直在研发合，三量、时光处理活性运行、首模型，教的都是合，我们从开始到化合学院前研发的都是合，创增量合研发的是未知融合，到化合学院我们才研发什么呢？化。所以我们研发了整个这10年，前面研发的都是合，然后从横断山脉复杂学院开始强调全了，到了化合学院重点说化，到了我们长久学院，所有的合在一起叫全化合。所以这一次是把过去所有的我们创新研发的内容融为一体，叫全化合，它呈现为布局时空、已知融化网、未知融合网这个实操。依然重点放在哪儿呢？放在解构上了，因为我们所有人都在工业文明这个强结构社会里边受它影响，非常的强大，所以这是重点。
所以我们在这儿再把前面进行总结一下，这次就是过去所有的融合——全化合，全化合之后，我们就可以实干了，干什么？布局时空，新质找路，去干进化的事，去干生存繁衍发展的事了，我们再总结一下。
所以大家这次游学完就可以回去落在自己事业上，真的可以实干了，完全可以实干了，无论你是干什么的，都能实干了。
（众：到今天为止玩了2个游戏，布局时空用完之后，因为自己有一个确定的主题，有一个结构的事，我用这个走完之后，感觉事我也解决了。
但是第二个游戏统一场螺旋，一上手就是高维俯视，那个事似乎就没有那么大的结构，似乎就没事，就不觉得这是个事，就和它去解构了，就这种感觉。）
因为第二天说的是全，时空家是全时空，统一场是全心理，全系统是全世界全人群，说的全。
（众：明显的感觉这个事已经不是事了，它拉着你。）
所以你不用管，你就玩游戏就行，按流程走就行。自动的这都是流水线，自动的把素养都具备了，事也解决了，创新也实现了。