我们对这三天做个总结。
这三天是我们广西这次长久学院的第一个主题，叫中枢。中枢实际主要研讨我们心理世界怎么活动、怎么改变认知、怎么运行能够长久，主要是研发这个内涵，而且必须要研发到人人都可以这么操作，通用普适。从互联网时代的开始到互联网的结束，要贯穿始终，人人都能用，贯穿整个一个时空，它才能够变成一个时空、一个时代的人文，变成整个时代的文明，否则是谈不到文明的。
中枢也是用三天三个小主题构成：
第一天的小主题也叫中枢，我们经过探索形成了两个人生游戏，布局时空、无结构螺旋。布局时空显然是实操工具，无结构螺旋既是认知工具也是实操工具，它就把中枢怎么运行的原理说清楚了。
第二天的题目叫孕育，它也有两个人生游戏来总结，它的内容最后集成为两个人生游戏：第一个就叫统一场螺旋，第二个叫时空家螺旋。统一场螺旋它是实操工具，为什么呢？因为我们通过第一天的布局时空、无结构螺旋训练，我们一定要达到统一场螺旋，然后就实操了。在统一场螺旋融碎片、全系统、创增量，这是个实操工具，实操螺旋，实操游戏。那么时空家螺旋它具有一定的认知性，以认知为主，具体实操还是主要落实在统一场螺旋，因为时空家螺旋主要说的是育种子，那么育种子也是用统一场螺旋来育种子的，这是前两天。
第三天我们就熟悉了，就是尺度。尺度有两个人生游戏来总结：一个是影响力螺旋，一个是长期主义螺旋。影响力螺旋主要是要处理关系问题，处理我们心理世界不被关系造成伤害的问题，因为这个是过去——无论是农耕文明还是工业文明的主要问题。
农耕文化我们是用儒家来实现了，儒家文化的核心是什么？就是仁，就是两个人的事，就是处理关系的问题，没别的。春秋战国就是关系没处理好，天天打仗，到了汉朝，儒学变成国学了，变成通用普适了，于是就安静下来了。
到了现在我们也要关注关系，关系是我们人这个群居动物离不开的话题、每天制造的话题，我们只要打开网络看信息，全是制造的各种关系问题，没其它的。所以我们在互联网时代一定要把这个关系问题处理好，处理不好，天无宁日。所以用影响力螺旋专门关注它，由影响力、伤害度、无伤态构成。
我们最后用长期主义来把这三天的东西总结贯穿在一起，因为我们追求长久，自然要用长期主义去面对人生、面对未来。长期主义它的核心要义就在颗粒度，这是它的核心要义。有了颗粒度的认知以及方法，我们的进化度、生存度和繁衍发展度迎刃而解。可以说我们最后落的进化度、生存度、发展度是什么呢？这三天所有的总结，因为我们做了这么半天干啥？不就是为了生存繁衍发展嘛，不就是为了互联网进化嘛，落在这个落脚点上，脚踏实地，不玩虚的。
请大家记住，我们这三天有个特点，什么特点呢？我们每个工具最后都说了一句话——这是互联网素养要求，这三天每个工具我都说了，后面就再不说了。为啥？因为这三天的工具你都具备了这个素养了，后面一切迎刃而解，我们在互联网时代你去进化去，你去生存去、发展去，没有什么难度，轻而易举，而且长久。所以前面的工具除了伤害度没说这是素养要求，因为伤害度不能变成素养要求，现在我们本能地都在伤害自己，这已经是过去的本能了，天天在伤害，所以互联网时代我们除了这个不能是素养，其它都是素养要求。
所以我们前三天中枢主题请记住，就玩六个人生游戏，我们就能够贯通，而这六个人生游戏里边每一个模型普遍都是我们必须具备的素养，特别重要，这就基本总结了。