我们是完全进行探索，融化为一个种子，告诉你勇气是怎么自自然然就形成的过程、原理。
所以勇气开天也是要养浩然之气，为什么呢？当你勇气开天的时候，别人不理解，别人不懂，觉得这是个傻子，干别人不干的事儿，有点不务正业。因为干已知的事儿的人叫正业，做未知、还没形成、大家不懂的，他认为这叫不务正业。所以干不务正业事的人要养浩然之气，要不然说说说就不干了，勇气一退，气也没了，勇也没了，变成啥？变成叫无勇无谋。
所以你看，在已知干存量的事儿的人，对那些做勇气开天的人说他是不务正业。所以真正做未来正业的人要养浩然之气，因为他知道未来形成人文，大家没路可走了，应用这套人文，他们这时候就又变成务正业了。所以勇气开天的人在存量人群来看是不务正业，所以必须要养浩然之气，给自己鼓气，给自己鼓励，为啥？因为没人鼓励，只能自己鼓励，自己鼓励自己叫养浩然正气，叫“吾养吾浩然之气”。你看这不就自己给自己鼓气嘛，为啥呢？因为经常遇陈蔡之厄、孟子去齐，经常遇到这种事，所以必须“吾养吾浩然之气”。为啥？因为孔子孟子天天干这事儿，于是总结出来了就叫“吾养吾浩然之气”。什么叫浩然之气呢？就是养勇气开天，养开天勇气，这就叫“吾养吾浩然之气”。
他们是给那些已知人群、迷茫的人群，给那些不停的戚戚的小人，不停戚戚说你们不务正业，这叫戚戚，给这些人开路、开天。因为这些人活在迷茫之中，一旦勇气开天，一旦把路开出来，所有人没路了，走上这条路的时候就又开始务正业了。
所以孔子孟子在春秋战国时期，在大家眼里就是不务正业。在他们那个时代，大家已经动荡不安，活得非常的艰难，还在苟活，还在凑合。但是孔子孟子已经穿越时空的迷雾，看到未来的正确目标道路方向了，他们已经在勇气开天。他们采了什么微呢？采了春秋战国动乱的微，微末，他们已经看到这个动乱不安了，他们都知道这条路是不长的、短暂的，而且是带病的，我们人是受不了的，人会颠沛流离的，他们已经采微了，已经微末涌现了，于是他们勇气开天，给所有人做一个未来的正业。
但是这个过程很辛苦，没人理解，所以只能自己“吾养吾浩然之气”了，只能干这件事了，所以孔子在陈蔡之厄干什么？和颜回之间交流交谈，就叫“吾养吾浩然之气”，大家鼓劲，互相鼓劲，孔子和颜回互相鼓劲，说“没错，我们肯定没错，所有人都认为不务正业，我们俩觉得没错就行。”意志坚定，信念坚定。
到了孟子，到了齐王那儿，一看接受不了，孟子去齐，说了一句话，“此一时也，彼一时也”，说什么呢？现在此刻大家觉得我们不务正业，不要紧，我“吾养吾浩然之气”，我自己鼓劲儿，没人理解不要紧，我自己鼓劲儿，自己养开天勇气 。“彼一时也”，未来有一天大家一定应用我这套东西。孔孟仁义之道，变成什么呢？变成通用普适，变成正业，“此一时也，彼一时也”。
“彼一时也”后来出现了，因为我们知道到了董仲舒出现了，遇到了汉武帝的时候，那个时候就是“彼一时也”。孔子孟子从一个平凡的人被端进了孔庙，被迎进孔庙，变成大成至圣先师。什么叫大成呢？因为他们继往开了天，这个天开了，大家都用了，证明他对、证明他成功，所有人都用了就叫大成，叫大成功。叫先师，因为他们是此一时那会儿的人，在彼一时达成了，这叫大成至圣先师。
所以勇气是非常珍贵的，非常难得的。所以长久并不容易，短暂容易。