人文景点36：万福山
我们到第四个景点万福寺。万福寺位于天等县向都镇郊北一里地的琅山，是一座独特的寺庙。庙宇依山建造，沿凹洞自下而上，亭台阁榭层层叠叠，云梯天桥跨空曲环，险中有险，奇上加奇，是广西唯一的悬空寺。
新山海经故事36：万福
我们根据景点这些信息资料编个故事。我们观察万福寺所在的这个万福山，我们面对着万福寺院会看到什么呢？看到中间有三层溶洞，每一层溶洞建了一个殿堂。再往上看，整个山体山形向左是一头大象，象头、象鼻向下垂下的样子；向右也是一头大象，象头、象鼻向下垂下的样子，那么这座山就代表着天象、代表着万象。
我们经常用天象来代表天，天象是什么呢？就是不确定的内涵。我们总是会用天上的云比喻它像一头大象，像一个什么、像一个什么，所以我们把天上的就称为天象。为什么是天象呢？因为天里边包含的就是我们未知的原初元素原初原理，它还没有编织，还没有成形，还没有结构，所以它叫天象。我们经常用万象来比喻天象，代表多、代表丰富、代表无穷无尽。
这个万福山或者我们叫天象山、万象山，中空呈现为天穹特征，整个两头大象以及岩石构成了天——天环，像玉环一样，天的边儿——圆的天环呈现为天圆特征，而中间的空——空洞，我们称为玉环中间的那个孔明。所以整个天象山呈玉环状，中间中空，边上像玉环一样呈现出天的特征。中间的空由上中下三层来代表，它就代表了天、地、人，下面为地，中间为人，上面为天。天象和地构成了时空，中间站的就是人。
那么我们人法地、地法天、天法道、道法自然，所以万福山就是生万之处，就是由元始天尊包含的一切原初元素原初原理，以及道德天尊生一，生出第一个阴阳图，到万福山从天象中、从万象中就能够生万，生出无穷无尽的一，组成万，组成无量无边、无穷无尽。那么万福山就代表着灵宝天尊，代表着无穷无尽的枝干。
补充增量36：集大成者
孟子说：“伯夷这个人，双眼不看丑恶的事物，双耳不听丑恶的声，不是他理想中的国君就不去侍奉，不是他理想中的百姓就不去驱使，天下太平就为官，天下混乱就归隐。听说伯夷的风范，贪婪的人也会变得清廉，懦弱的人也有了志向。
伊尹曾经说过，‘哪个国君不能侍奉，哪个百姓不能驱使。所以，天下太平他也出来做官，天下混乱他也出来做官。’他说过，上天创造民众，就是让先知理的人教育后知理的人。伊尹就是这样挑起了天下重担。
柳下惠不以侍奉昏君为耻辱，也不因为官小就辞掉。入朝为官不隐藏自己的才能，必定按自己的方式行事；遭到冷落也不怨恨，处境艰难也不忧愁。所以，听说柳下惠的风范，心胸狭隘的人变得宽宏大量，性情刻薄的人也变得温和敦厚了。
孟子继续说道：“孔子离开齐国的时候，捞起正在淘的米就急忙起程了；离开鲁国的时候，却说：‘我们慢慢走吧!’这就是离开祖国的态度。该快就快，该慢就慢，该归隐就归隐，该做官就做官，这就是孔子。”
孟子说：“伯夷，是圣人中的清高者；伊尹，是圣人中的尽责者；柳下惠，是圣人中的随和者；孔子，是圣人中的识时务者。孔子可以称之为集大成的人。所谓集大成的人，就像奏乐时以钟声起音、以磬声收尾一样使节奏有序地开始、有序地终结。有序地开始在于智慧，有序地终结在于圣明。”
出自《孟子•万章下》战国，孟轲。
人生素养：3.4、生万
我们在这个景点学习的素养名称就叫生万。我们今天的主题是自壮，自壮我们找到源头——道源，直接从混沌进行采微，找到未知的空中的原初元素原初原理，然后和我们已知的已经分解过的原初元素原初原理，一起形成空海的原初元素原初原理，然后我们就可以未知融合了，形成生一，它的内涵是二生三，它的涌现就是0-1。这个我们就实现了什么呢？创增量了。这是最难的事情，是我们创新最核心的内功。
掌握了生一的内功，很容易地生一，那么我们就可以持续不断地生一、生一、生一，这叫三生万物，由三——二生三的三，组合起来叫万物。这个万物都是什么呢？都是增量，增量的集成它就叫三生万物，实际是由二生三，0-1，它就是三生万物。所有的增量合在一起就叫万了，三生万。我们生一，0-1生出来了，合在一起也叫万，一合在一起也叫万，原理是一样的。这里边核心的核心是什么呢？就是全部由增量合成，没有存量，这是关键。
我们今天有个核心，基本上讨论的都是一片天，基本上讨论的都是未知了，不再讨论已知的事，不主要讨论了，因为已知我们前面花了大量的时间研讨过了。我们今天最主要的就是找道源、接道源，它是未知的；然后我们自壮，自壮都是内功，都属于黑箱暗线里边的内容。自壮核心是内壮，都是我们黑箱暗线的功夫。我们选择了黑箱、选择了暗线，只好练功，下内功，然后自壮。那么核心就是生一，生一主要关注的是未知，采微的是未知，主要面对未知。
我们从昨天开始就转向未知了，昨天我们还有一项说的是已知，洪荒力还说已知融化，化合炉是未知。那么今天我们主要说化合炉的内涵了，说脑洞怎么大开的内涵了，这是我们向未来无穷无尽延伸的核心了。
因为已知它是容易的，它已经是固定的、清晰的，一旦掌握处理已知的方法，无论多少都会轻而易举地处理，没有难度。所以我们在昨天洪荒力、化合炉这两个螺旋里边选择化合炉，进一步地探讨它的内涵、它的深度，更往深处挖。
挖出来以后，具体的内涵就是我们化合炉去接道源去，直接跨过已知，直接找道源，亲力亲为，接未知、接黑箱暗线、接混沌化合炉。然后我们内壮，内壮练的就是应入黑箱——内壮功，这样我们就自壮了。自壮是壮什么呢？一定是内功，是黑箱暗线功。然后功夫练成，我们就出手，该出手就出手，生一。只要一次能生一，我们就能生万，生万就不难了，变成顺理成章的事情了。
我们在这个素养里边学习一个概念，叫增量涌现期望值。在互联网时代，我们认为它的时代主流主场是心理世界、心理建设，而不是依然延续工业文明的产品短缺，生产产品满足短缺，因为它已经过剩了，说明工业时代的任务已经完成，它会进入新的时空，我们人类更应该聚焦于心理世界、心理建设。
聚焦心理建设并不等于要抛弃工业文明，而是农耕文明、工业文明依然存在，但是它已经被我们人类挖掘出来了，它没有难度了，它很轻松容易地就被我们掌握了，它并不会消失，它依然存在。但是我们在互联网时代，真正要面对的最难的就是增量涌现。
那么增量涌现它到哪里边涌现增量呢？就是到未知，到未知的一片天里边寻找我们人类从来没有发掘过、从来没有编织过的原初元素原初原理，它可以给我们带来养分——新鲜养分。同时到未知去合一、去生一，可以给我们人类带来深度的精神体验，叫神奇愉悦，这是我们人类追逐的方向、追逐的内涵。
我们应该让人人都能够增量涌现，这样大家既可以让心理世界不断有新养分滋养，让心理吃饱、吃好，同时我们又能未知融合、神奇愉悦，让我们心理世界去获得心理的满足，享受我们心里边的硕果愉悦，这是我们呈现为互联网时代的主流、主场。
增量涌现它是一种期望，因为当我们存量新鲜体验过以后，感觉就很快过去了，我们心理就会有一种期望，期望什么呢？期望更深地体验，期望未知的养分，所以它属于心理的内涵。
互联网时代冲浪经济面对的人群问题需求，实际上就是人群问题需求心理的期望。他期望有一个东西能够让我满足，让我心理满足，让我心理新鲜体验。同时每个人都希望逐渐地自己能够做时空家，到未知去寻找未知的养分，去未知融合生一，形成真正的深度愉悦。这所有的一切叫什么呢？就叫期望，期望值。
所以我们在存量存续期、变量冲击频率之后，我们最主要的目标就是增量涌现期望值，要干这件事，出增量。我们在一开始长久学院的总纲就分析了，我们分析了宇宙138亿年会发现它为什么长久呢？就是因为它有增量，由一系列的增量构成了长久，没有增量就没有长久。所以我们在今天落脚点就落在创增量，增量是长久的根本，增量是改变中断转折这个转折点，向未知数去寻找长久之道，到一片天找未知数我们就可以创增量了。这样就满足互联网时代人群不断涌现的心理需求，同时也能够形成心理产品服务，满足大家。
3.4、生万：
从0到1，
无中生有，
实现创新；
就能推导，
从1到9，
从9到10；
心理世界融化，
无结构统一场，
一刀劈成两断；
一半原初元素，
一半原初原理，
元素原理融合；
道生一，
一生二，
二生三；
自然进化，
生命进化，
人文进化；
三生万物，
宇宙时空，
森罗万象；
布局时空，
面向未来，
生万生万；
不会出现中断转折，
能够实现长久转折，
长久进化长久生存；
探索未知，
追求新鲜，
获得养分；
这是人类，
进化本能，
生存本能；
心理世界，
需要陌生，
满足需求；
喜新厌旧，
人类心理，
普遍特征；
存量出现，
失去热情，
期间很短；
需求变量，
冲击很大，
频率很快；
互联时代，
增量涌现，
期望值高；
这个数值，
统计调查，
判断周期；
布局时空，
首先观察，
存量周期；
其次观察，
变量周期，
重点在于；
增量周期，
满足人群，
心理期望；
此是长久学院的第三十六课，
布局时空面向未来生万生万，
互联时代增量涌现期望值高。
如果我们把农民一年春种、夏耘、秋收、冬藏当做一个熟练工了，很轻松地掌握了。到工业文明，工人，我们学习数理化、语数英、文史哲，学习专业，然后去就业，从事一个岗位，这个岗位按照流程无限循环、无限复制，变成熟练工。我们在互联网时代，接上道源、自己自壮，第一次生一，那么生一、生一就变成熟练工，脑力工作者脑洞大开，就干生万这件事了。
那么二生三、三生万物那一点，针对的什么呢？就是生一，它就是生一了。但是我们要进一步地从二生三达到三生万，要走两步，一个就是诸葛亮，达到全化合；然后脑洞大开，我们就从生一逐渐地就能生万。请记住，生一到生万是从小时空到大时空的一个扩张，心理世界的扩张，扩张什么呢？生命长度、生命宽度、生命密度这个过程，干这件事。那么从生一到生万，我们从一碎片逐渐地就变成全时空、全系统、全人群了。我们这样去生万，就会有源源不断的机会提供给我们，让我们能够生万，那是什么呢？就是三条线，人群问题需求流量轴线，以及我们采微流水线、时光螺旋流线。
如果从全陪伴师来看，一开始我们接了道源、自壮，是采自己的微，练自己的功，从解决自己的问题逐渐地成长，解决自己所有问题。然后同时我们要做全陪伴师，陪伴客户，陪伴人群，把他们的问题需求当作碎片，我们到工具超市选择适合的工具，适合的人生游戏，陪伴他们解决。这个过程中间不知不觉地从小我、从小时空逐渐地扩大，时空就会越来越大，越来越大，直到全人群全时空全系统，我们就可以生万。这个过程每一次碎片生一就是一次基因，自己的碎片、人群问题需求的碎片，所有的采微、生一就是全部的基因。我们到了生万的时候，就可以把这个万基因融合在一起，合一种子了，所以生一、生万也是孕育基因的过程，最后是合一种子的过程。
在工业时代也有增量，科学发明都是工业时代的增量。等级制度、礼乐分封制度以及儒家理念也是增量。但是我们在互联网时代的增量一定要加一个词，叫期望值，它指向心理，是人们满足了生存短缺之后，我们空虚无聊，心理潜在的期望，我们要满足这个。
所以它指向什么呢？指向心理世界，指向心理建设，指向互联网的四项经济。如果我们只写增量涌现值，有可能我们就失焦了，有可能又拐到工业时代，我们又去增量产品去了，满足短缺去了。一旦这么走，方向错误，生产出来我们有可能很快又过剩，卖不动了，大家就对我们文化产生了怀疑了。所以我们一定要指向什么呢？指向人类心理世界的期望值，心理期望，一定要往这走。
所以增量涌现期望值也是从存量存续期、变量冲击频率，自动地就会推动产生增量涌现期望值了，自动地，这也是个流程步骤。那么增量涌现期望值，请记住务必到未知里边去找，绝对不要到已知里边找，已知很浅，一次新鲜体验就没感觉了，而且已知很容易产生偏差，把已知结构拿过来满足心理期望值，这是无法实现的，因为啥？没法消化，反而会让我们消化不良，会造成问题。所以请记住，增量涌现期望值，第一是未知里边的原初元素原初原理，我们没尝过的，没见过的。第二是未知原初元素原初原理和已知原初元素原初原理一起合一的、生一的，从来我们人类没出现过的、没见过的深度愉悦，这叫增量涌现期望值它的内涵。
一天总结：道源螺旋、期望螺旋
1、道源螺旋
道源螺旋是由4瓣螺旋构成的，道源、自壮，生一、生万。
我们往回推导就是化合炉的更深一层，再往上推导就是微末螺旋的更深一层。所以我们层层深入，整个长久学院的研发全部都是处于黑洞，黑箱暗线，一层一层地向下深挖。挖的过程就是道生一、一生二、二生三、三生万物的过程，一步一步的往深了挖，然后我们人法地、地法天、天法道、道法自然，继续深挖。
所以道生一和人法地就是黑箱暗线深挖的流程，就是我们黑箱暗线这个进化选择的运行流程。我们把它转化了，转化为微末螺旋、化合炉螺旋和道源螺旋，这三个是层层递进、层层深入。到了道源螺旋我们应该把化合炉搞明白了，应该进一步把微末涌现搞清楚了。
2、期望螺旋
期望螺旋是由4瓣螺旋构成，它变成个实操流程了：1、变量冲击频率，2、存量存续期，3、工具超市，4、增量涌现期望值。这是实操螺旋。
互联网时代，各种变量冲击不断，统计变量冲击频率，采微变量，寻找受到变量冲击的相关存量，调研统计存量存续期，利用工具超市，布局时空，重塑创新集成，满足增量涌现期望值，了解存量变量增量周期，布局时空，不断涌现增量，满足人群心理需求，创新新产业链，是互联网时代，长久进化，长久生存繁衍发展之道。
我们统计的话，平时观察就是先观察存量，统计存量它的存续期，然后再统计变量它的变化频率，以及增量它的涌现期望值。
这样统计你会发现什么情况呢？存量存续期统计完，我们能看到变量，没有增量。比如我们举例，现在房地产是最大的行业，龙头企业如日中天，突然有个变量，叫什么呢？资金链断裂。这个就看到了，这个存量存续期我们就知道了，找这个企业它的注册日期到资金链出现断裂的那个日期，存量存续期出现了，这很好找。变量冲击也很好找，我们要这么找，因为什么呢？这是线性的、这是现象的，我们能看懂。增量涌现这时候变成期望值了，什么期望值？后悔期望值。这个企业的老板心里边只有后悔，期望时间倒流，我重新过一遍，我一定不会这么走。类似这样的现象多吗？太多了，你就这么观察就好了。
所以这么存量存续期、变量冲击频率以及增量涌现期望值说的是什么？这叫期望。当我们中断转折出现，我们只剩下伤害度，只剩下危机之后没改变的遗憾，所以心理只剩下什么？只剩下期望了。坐在家里每天复盘，我错在哪儿？我的短暂能量场是为什么？我的带病能量场是什么？天天就考虑这事了，心理留下了无限的期望。
怎么改变？我们不走这条线性路径——存量期望存续期、变量冲击频率以及增量涌现期望值，改一下，我们改一下，不这么走了。怎么走？增量，先从变量开始，抓取变量碎片，然后找这个变量会冲击影响到什么行业、什么产品、什么服务，影响什么存量，我们进行一个判断。然后把变量碎片融碎片，一分为二，原初元素原初原理，受影响的产品、服务、行业已知融化，把它所有结构融化，好了，空海二原初元素原初原理。你看这一拐弯又到哪了呢？布局时空，又往这儿了，干什么呢？请记住，到工具超市选工具去，什么好用就用啥，包括我们这个期望螺旋也可以选它，本身也可以选它。
干什么？请记住，重塑创新集成。存量已知的产业链重塑它，原来的产品重塑它，原来的服务重塑它。把原来的存量向深了挖，挖它原来没有挖掘的内容，叫重塑。那么出现的变量冲击是什么呢？这就需要创新了，这部分我们过去没有，就需要创新了。所以叫什么呢？这就叫重塑创新集成，干什么呢？生一、生一、生一、生一。一次一次地采微，慢慢多了就形成变量冲击频率了，多了就有频率了。然后每一次找受影响的已知，看它的存续期，你会发现一个啥情况呢？你会发现现在如日中天的那个存量有可能明天就倒了。你可以提前判断它的寿命，然后提前选工具出增量，等着它倒下的那一刻你就可以出来了，你就可以涌现了。叫什么呢？踩上点合上拍。
如果我们生了一以后就再不干了，觉得我们有伟大的成就了，请记住，变量冲击有一天会把你这个存量冲跨，你的存量存续期寿命结束，到期了，所以变量冲击频率会让存量存续周期无限的到期、到站。然后我们再从工具超市选择工具，创新涌现期望值，大家就要这个，否则他会后悔。那么创新涌现了，它又变成存量了，未来某个变量有可能也会让它到期、到点、到站，无限地循环。这叫什么呢？道源螺旋，道源、自壮、生一、生万，我们不能停到生一，停了一次生一，好了你就变成存量，迟早有一天你会到期到点到站，必须生万，这是唯一的出路。这是我们今天的总结。
三天总结：
因为第九天了，我们把这三天的主题转折总结一下。转折这三天我们有三个小主题，一天一个主题。
第一天我们就探讨转折，为什么出现了中断转折了，核心就是应入黑箱，做我们人生选择，唯一出路应入黑箱。它由两个螺旋构成，一个叫转折点，一个叫未知数。请记住，当我们出现转折点——中断转折点，应入黑箱找未知数，而不是仅仅对未知恐惧，被障碍推手推进来的，要主动进来，而不是遇到危机被淘汰，而是能够危机改变。
我们第二天就叫脑洞了，因为第一天最后就叫灵感涌现，我们指向这个，第二天这个脑洞就两部分组成，一个化合炉螺旋，一个洪荒力螺旋。洪荒力螺旋是处理已知，已知融化；化合炉螺旋是开动我们的大脑，能够灵感涌现，源源不断的灵感涌现，这样我们具备了这个能力了，就可以应对转折，所以脑洞是转折的深入。
我们今天就更深入了，今天的题目就叫自壮，让自己练功，让自己直接找到道源，和道源接口，直接我们在化合炉螺旋上接到道源，自己自壮。壮什么呢？应入黑箱，进了黑箱就得练功，进了化合炉练化合炉功，会化合，会全化合，练这个功，然后我们就能够生一、生万了。在转折里边，我们只做长久转折，不做中断转折了， 不干这事，没有意义，这是道源螺旋。
那么期望螺旋是个实操螺旋，这三天的实操，没事儿就干期望螺旋。干什么呢？做互联网的新产业链，去创业去，干这件事，去创造什么呢？互联网的心理产品、心理服务，做这件事，满足人群心理期望值不断涌现，永远涌现，同时能够应对复杂碎片变化无效冲击，使之有效。这是我们这三天的总结。
九天总结：
我们再把前九天总结一下。我们前九天是在长久学院这个主题下开展的，前九天的三个主题一个就是中枢，一个就是长久，一个是转折，它就构成我们长久的主要的三个主题了。要想长久，要想在互联网时代长久，核心是解决我们中枢问题。怎么面对互联网时代，怎么找到互联网时代无穷无尽的变化里边的不变，这就是中枢的根本，找不变。只有全视角才能看懂这件事儿，否则单视角只能看事说事，多视角只能说理看理，只有全视角才能从所有变化中抽取不变，以不变应万变。这个在农耕文明、工业文明是这样，在整个自然进化、生命进化、人文进化也是这样，抽不变，这是最高水平的能力。这是全时空下才能够揭开这个面纱里边的真正秘密，就是从变找到不变，这就是它的秘密所在。
这个秘密来源于哪儿呢？来源于我们中华民族的远古，我们中华民族古人看到一切的变化，看到自己的变化，看到天上所有星星的变化，切身体会认为它短暂，会饿肚子，会死人的。那么我们古人就只找一个不变——北极星，去向它找方法。因为北极星给的就是不变的方法，这个不变的方法能够应对万变，解决一切变化，这就形成我们中华民族古人的观察方法。
那么再进一步演变成什么呢？伏羲仰观天象，俯察地形，画天纹，画地纹，最后画人文。纹是什么呢？纹是纹路，纹就是原初元素原初原理，把纹一分为二，一个阳爻一个阴爻，这就叫原初元素原初原理。由二原初元素原初原理编织，编织八卦，编织六十四卦，这叫什么？以不变应万变。我们古人就干这件事，找不变的应一切变。
所以八卦我们看了都不一样，名字不一样，方位不一样，但是请记住八卦是什么特征呢？是个全时空特征，是个圈，我们人站在中间看的是东南西北，东北西北东南西南，是个全时空，请记住，我们站在中间向上就看到了那个北极。那么八卦呈现的就是玉环，中间是空，亮——孔明，周围是一圈——变化。我们中间孔明了，诸葛亮了，诸就是阴阳，葛就是阴阳编织成为八卦。所以八卦就是一个玉环，中空，周围一圈，就是玉环。那么六十四卦也是这样，中空，六十四个形成一大圈，也是玉环特征，只不过更复杂了，但是它的基础元素编织原理没变，只是从三爻编织变成六爻编织而已。
那么它决定了什么？决定了长久，一长久，实际如果我们从女娲伏羲算起，这已经远远超过5000年了，现在大约是8000年吧，我们这么来看，它是长久的源头，我们现在5000年是从黄帝、炎黄算起。那么后边周文王继往开来，从八卦变成六十四卦了。
那么阴阳这个基础代码和八卦、六十四卦编织原理形成了什么呢？形成了周公的礼乐制度、等级分封制度，源头在这儿。因为我们一看八卦、六十四卦就觉得等级分明，它是由二编织的，我们音乐拿七编织。礼乐制度、等级分封制度，源头就是伏羲。
孔子继往开来，学《易经》，韦编三绝，下了大功夫了，发现《易经》就是二，阴阳这个二，各种排列组合；然后从周公那儿也是二，等级制度、礼乐制度，于是他形成了他的理论——儒，里边核心叫仁，解决的是二，二的基础代码进行种种编织。叫什么？五伦八德。从那以后，我们外在的任何碎片来了，冲击变化来了，来了就是粉碎了，一劈为二，融到已知的二里边，很快就生出一个新的内涵、新的增量。这就是中华民族生生不息、滚滚向前，一直能够持续进化、持续生存繁衍发展的原因。
中枢我们找不变，这是中枢，这个找着了，好了，我们现在中枢很简单，就是布局时空了，已知融化未知融合，这是在全的基础上做的，你只要这么做了，不知不觉本能的我们就达到了中枢的状态了。什么中枢？就是全时空全化合的状态了，那么具体内涵我就不展开讲了。
有了这个中枢了，我们第二个主题就是长久，就用这个不变去处理工业文明种种的遗留问题，探讨已知怎么办，主要探讨已知，反复探讨结构，把它转为无结构，转为颗粒度，我们就能长久，探讨长久要直接长久。但是长久其实是非常稀有的，所以我们必须把不长久专门作为一个主题研究探讨，所以叫转折。所以长久和转折实际是一对，转折其实我们说的是中断，长久和中断是一对，你都得研讨它。你只研讨长久不研讨中断，那大家实际就觉得“这不可能呀”，现在所有企业家说“我想把我企业做成千年企业”，没人这么提，只想做个百年企业，为啥？要学同仁堂，把百年就当做一个目标了，觉得这已经很了不起了。所以我们直接说长久，大家有点接受不了，所以我们还得分析中断转折，这其实和我们大家更亲切更密切，因为大家其实普遍都是很短暂的。
因为现在我们看网络资料说小企业、初创企业生命周期普遍不到三年，二点九几年，连三都过不去，太短了。包括现在我们看那些行业龙头企业，普遍达不到百年，普遍都是几年、十几年，几十年这都很好了。但是如果我们一看，一统计注销的企业，不知道工商里边能不能查注销企业，如果能查就能查到存量存续期了。那么现有企业没倒闭没注销的，我们要看它从变量冲击看，他注销的那一天是哪天，可以预测，可以推导，这很科学，这不是算命。那么我们从中找到机会，深挖存量内涵，向未知去采微，我们创增量，就能够把中断变成长久了，这个企业你再去观察存续期，你就等不着它关闭的那一天了，因为它很长久。
答疑解惑
（众：您讲那个转折其实就是做抄底的。）
这就叫抄底，期望螺旋就是抄底。你看抄底都有路径了，都有流程了，再不抄底，底没了。
（众：自从看见那个金钥匙就一会闪现一会闪现，所以这个图像的冲击确实是非常厉害。）
这次工具超市有了，就是有了金钥匙了。每个游戏都是一把金钥匙，都是用来开锁的。