我们七、八、九，三天的主题叫心流，探讨我们心理活动在日常应用的方式。
人文景点25：沙漠之眼
我们到第一个景点叫格尔木沙漠之眼。
格尔木沙漠之眼是位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市乌图美仁乡的自然景观，由沙漠中的天然湖泊与绿洲形成，因形似眼睛而得名。该景观位于乌图美仁乡火车站南面3公里处的柴开村，地处昆仑山脚下，是沙漠与湖泊共存的独特自然景象。沙漠之眼由沙漠中的泉水形成，湖水颜色从外到内由浅变深，中央的绿洲生长着水生植物，与周边沙漠形成鲜明对比，俯瞰时形似眼睛。
新山海经故事25：心泉
我们根据这些景点资料编个故事，我们把这个泉眼称为心泉，是心泉之处。心理活动它也有个过程，最后也会像泉水一样涌现出来，源源不断地涌现，这是心泉的原理。
这个心泉呢，我们看到它处于沙漠之中，沙漠代表着什么呢？代表的就是最小颗粒度的元素。那么只有在沙漠里边，在最小颗粒度的运行过程中间，心泉才能源源不断地涌现，源源不断地流淌，不会中断，不会干涸。这是昆仑山心理运行的运行之处，是昆仑山心理涌泉之处。
补充增量25：修身在正其心
所谓修身要先端正自心，是因为心有愤怒，就不能够端正；心有恐惧，就不能够端正；心有偏好，就不能够端正；心有忧虑，就不能够端正。心思被不端正的念头困扰，就会心不在焉——虽然在看，却看不明了；虽然在听，却像没有听见一样；虽然在吃东西，却不知道食物的滋味。因此说，修身必须先端正自心。
出自《大学•第八章》
人生素养：1.1、心流
我们今天的主题就叫心流，第一个景点的主题也叫心流。什么是心流呢？我们每个人日常心理活动是怎么运行的，我们把它就称作心流，心流就是外部世界所有的一切作为能量点输入到我们心理，心理能量池进行化合，能量波动，然后精神感觉，这些能量波动汇聚在一起就是一条能量线，然后进行输出。所以心流我们用两句话来总结，叫能量点、能量池、能量线，能量输入、能量化合、能量输出，这个心理能量的过程我们就把它叫做心流。这个是所有人共同的心理运行方式，是自自然然的、本能的、天然的运行方式。
它最大的问题是什么呢？心流是正常的，但是我们有先天心流、后天心流，这是最大的问题。我们在格尔木沙漠之眼会看到，它就是先天心流，这个是给我们带来巨大启发的。先天心流一定是沙漠之中有一个泉眼，它的特点是什么呢？没有障碍。我们想想，这个沙漠是最小颗粒，就好像它溶在水里消失不见。而水在地下，通过沉淀，通过地下的压力，它找到一个口，它就涌出来了，没有障碍，非常通畅、非常流畅，这就是我们心理世界心流的先天状态，我们一定要达到这个状态。
什么是后天状态呢？好了，我们想想我们生活在城市，生活在家庭，周围是什么呢？看不到沙漠，全是结构，高楼大厦，各种店铺，各种理论，全是结构，这个就是后天状态。如果我们不来到昆仑山脚下的格尔木这个沙漠中的泉水（沙漠之眼），我们就不能看懂心理世界真正的运行方式，先天的运行方式，我们不由自主眼睛看到的是结构，耳朵听到的是结构，输入进去的都是结构。
我们想想这样的情况下，显然心理世界的各种障碍就出来了，各种外障就出来了。那么我们心理就不流畅、不顺畅，不由自主被结构挡住了。有一个结构挡一下，两个结构挡一下，但是我们想想我们有多少结构啊，从小到大接受的全是结构，所以我们心理被一道一道的结构拦住了，心理不流畅，障碍太多了，慢慢我们心理流速就减缓，心理就流不动了、不流畅了，这是我们的最大特点。
所以对于我们来说，最重要的一条就是让心理流动起来，就达到这一条就好了。当然我们每个人就说“我是在流动啊”，事实上我们好像在流动，但是和先天小颗粒度的这种流动是有巨大的差别的。不知不觉我们心理流动就像我们走的这个搓板路一样，有减速带一样，本来高速在流动，不由自主卡一下，不由自主卡一下，我们心理就颠簸一下。所以后天心理流动就像堵了路了，堵了车了，路不是柏油马路，而是各种的砂砾路、砂石路、颠簸路，不知不觉老在颠簸、停顿，心理上下摇摆，不知不觉结构多的地方我们心理就被束缚，流不过去了，心理就会自动地感觉什么呢？不顺畅带来的心理感觉。
我想我们从小到大结构太多了，慢慢就不会像孩子那样，学会打滚儿，学会自由地去放飞，而被各种结构约束，谨小慎微，循规蹈矩，这就是先天、后天的不同。就是丧失了赤子之心之后，种种的焦虑呀、担心呀，担心别人的眼光，担心是否做错，各种担心就出来了。这些担心都是什么呢？都是因为心理不流畅、不流动带来的结构焦虑，结构心理影响。这个我们可能平时已经习惯了，不觉得了，但是事实上这就是我们心理后天状况的种种形态。
如果我们逐渐地把后天心理的结构解构，解构为像沙漠一样的小颗粒了，心理世界慢慢的由心流缓慢、心流迂曲、心流阻碍这样的状态，一点一点把结构破开，你会发现什么呢？心流慢慢越流越快，越流越畅，心流逐渐就恢复松弛自由流动螺旋。这个时候我们心理是一种自在状态、自由状态，心理是个平静状态、安静状态，它才是我们真正的、本能的状态，这就是赤子之心。
这个时候我们全身才会松弛、放松下来，我们从小到大被各种考试、被各种批评、被各种规则、被各种管理形成的各种紧张才能真正的放下去，真正的消失，这是心理建设重要的一步，也可以说是第一步。那么我们从哪个角度来分析它？就是心流。
我们有各种结构，用后天的心流去生活，处理每件事儿，很容易犯错、掉坑，很容易出现挫折，这是人类历史从古到今到现在都有的现象。我们要想避免挫折，就要恢复先天心理状态，恢复真实的心流状态，这样我们才能向未来前进，遇到一件事，按照正常心理流动形成思路，形成能量线，才能够规避挫折，走到正确的道路上。
1.1、心流：
外部世界所有一切，
信息知识为能量点，
输入心理能量池里；
进行化合能量波动，
精神感觉汇聚一起，
为能量线进行输出；
能量点，
能量池，
能量线；
能量输入，
能量化合，
能量输出；
这是心理，
能量过程，
能量心流；
人类历史有无数挫折，
归其原因是按照自己，
主观看法做事单行道；
不喜欢别人，
不同的意见，
容易有挫折；
此是内涵学院第二十五课，
能量输入化合输出是心流，
按照主观看法做事单行道。
我们心理怎么运行怎么活动，其实我们并不知道，因为心理是无形无相的，我们只是用它，但是不知道具体是怎么的运行方式。我们今天就把心理流动的方式明确的给它定义定性，就是能量点、能量池、能量线，就是能量输入、能量化合、能量输出，这个过程、这条线就是心理能量运行的线，我们就把它叫心流。
心流顺畅不顺畅，决定着我们人生道路正确不正确，顺畅不顺畅。我们经常看到一个人坎坎坷坷，这叫什么呢？我们叫心路历程。经常大家说我们有心路历程，心路历程就决定着我们人生历程。如果我们人生历程坎坷，说明我们心路历程也是坎坷、不畅。如果我们一生顺畅，说明我们心路历程是顺畅的，是这个心流顺畅。所以说心流是我们人生的底层、内核、根本，要想改变我们的命运，要想让我们人生命运走得顺畅，必须让心流顺畅，这是关键。所以我们改变命运，让人生历程走好，要从心流入手。
心流解决的是什么呢？解决我们的内障、外障，要解决这个东西，同样要把所有内在心理世界的结构以及外面输入的结构都要解构，这是重要的一条。如果我们不做这件事，可想而知我们心路历程、我们的心流一定不畅，处处障碍。那么让心流顺畅，目的是什么呢？目的是我们要进入互联网时代，应对各种变量。
我们人习惯按自己的看法做事，别人提意见一般不接受，为啥？不喜欢。这是什么原因？一个是坐井观天，一个是盲人摸象，还有一个就是主观看法，没别的。自己这个心流，我们能量输入、能量化合、能量输出，因为坐井观天，因为盲人摸象，因为主观看法，自己就特别固执，什么固执呢？就是结构固执。形成的这个结构，我们就叫主观看法。由坐井观天、小时空，很少的能量点输入形成的结构，我们看不懂全貌，就会犯错。因为看部分，盲人摸象，不能照亮，不能变成客观认知，这个事项我们就解决不好，就会出现什么呢？教训。
即使出现了教训，我们因为不能够真正的心理建设，两条：一条不能把结构解构变成颗粒，一条是不能让我们从小时空变成全时空，所以我们永远停留在坐井观天、盲人摸象、主观看法结构，一辈子都是有教训，走一步一次教训，走一步一次教训，一辈子基本上因为自己的主观看法，因为自己的结构形成固执，走了一条单行道，这条单行道是啥呢？就是弯弯绕绕，每一次一定有个教训，犯了错了才知道原来这是错误的，然后才给它做正确。我们人一路就是弯弯曲曲、弯弯曲曲单行道，永远是教训、经验，教训、经验。那你想想这就叫坎坷呀，浪费了时间，小事还不觉得，但是大事如果犯错，那就交巨大的学费呀。
咱们现在分析大的企业如日中天，一旦资金链断裂，这个教训太深刻了，企业本来发展走得很好，突然一个教训有可能就中断了，有可能就走下坡路了，非常可惜。归根结底是谁的问题呢？是我们人的问题，是我们心理能量流动的问题，心流是不是顺畅的问题？关键在这儿。
所以我们后天心理、后天心流是走了个挫折、经验、挫折、经验一条九曲黄河路，这条路不是直截了当地照亮正确的捷径，我们人生就会有巨大的不同。进行了对比，进行了分析，我们一定要进行心理建设，把心流打通，心流流畅，实现我们视角螺旋——混沌视角、北极视角、进化视角、生存视角，我们就可以直截了当地走正确道路，直直地把心流一件事走通，两件事走通，三件事走通，慢慢每件事都走通，外在的事业同样也会照亮、正确解决，一件事一件事的照亮、解决、走通，一辈子每件事都照亮、解决、走通，我们人生道路就走上顺畅之路、上坡之路、成长之路、进化之路，这是从心流视角对我们内在心理和外在事业以及我们人生的一个分析。
答疑解惑
（众：我就观察一些成长模式，有一种成长模式是教训式成长模式，碰了头才接受建议，所以今天您就把原理说清楚了，第一吸纳的维度不够，第二个就是主观看法的固执，就会走教训型的成长道路。）
其实每个人都经历过这个，尤其孩子，到青春期更是这样。还有一种就是有了一定的成就，这个时候更固执，结构比一般人还固执，因为成功了，就觉得我做啥都对。于是成功的上市企业就开始大量投资，认为一次成功，我一定次次成功。但是我们经过实践证明，一次成功是不容易的，实际上也是交了很多学费，有很多教训的，花了很多心血在里边。下一次、下个投资不一定能成功，因为它有可能有其它的变量，其它的情况。这也是很多企业成功上市，后面出现问题、出现危机的一种原因，归根结底是什么呢？固执、单行道，这是我们人最大的一个问题。
的确是这样，因为老走教训，结果把教训当作正常了，认为没有教训不对。这个就是什么呢？不理解心理流动运行的原因，只是在表象上、现象层面，用外部视角、向外视角进行的一个观察，实际上没有看到真正的根本，是这样的。
我们说什么是心流呢？我们同样用河流来比喻，河流我们都看到了，它是有两岸的，它有个道——河道，它是这样的。如果河水不流在两岸的中间，它就会冲垮河道，变成泛滥，只有流在中间，这个河道才能流得顺畅。所以说心流它同样是个河道，流在中间才对，既不能往左，也不能往右。同样你中间不能有障碍、有结构，有障碍了，慢慢堵了，流不动，河水就淤积了。
所以我们把这个心流用河来比喻，同时用泉来比喻，因为我们这个心流在哪儿流淌？在心理世界，在黑箱里边流动的，黑箱流动的那个暗线就是心流。我们经常说黑箱暗线是吧，我们老说心理世界是个黑箱，那么暗线是什么呢？就是心流。心理一直在流动，我们不能无序地流动，也不能让它泛滥，也应该有序。有序是什么呢？我们就把它叫心流，这就是暗线流动。
松弛自由是什么呢？是个黑箱的状态，流动螺旋是个暗线的状态，这两个是不一样的。只有松弛自由，它才能够按照正确的路径流动螺旋。如果我们不是松弛自由的状态，黑箱状态不对，那么暗线也不对，心流也不对。所以说我们心理世界是后天的，那么我们心流就是后天的；心理世界是先天的，我们心流也是先天的。所以心理世界的建设是第一位，我们把心理世界放在前面。我们把黑箱建设好，暗线自动地按照它的本来就运行起来了，所以这个心流也是对暗线的探讨、探索。
（众：我研究过青少年犯罪心理，写了一篇博士论文。就发现小孩子犯罪，主要是因为他从小的环境不好，比如我们居住环境、学校的环境、老师的素养等等，他没有足够引导、没有足够的营养，就会慢慢地偏离，就很容易犯罪。当时我做论文的时候就用了归零模型，听您今天讲的，就是心理的这个心流决定了人生的命运了。如果再改善以前那篇论文，是不是应该让孩子心理建设要先建立正确的认知，基于这四个视角作为心流的一个河道来往前，正确地流畅来运行？）
这个挺好。我觉得还要先建设心理世界，心理世界这个黑箱是第一位的，这个建设好，然后我们再进行这个心流的研究，就是心理怎么运行，研究这个事。这是两步。
我们现在实际上用什么来心理建设呢？第一步是用人生游戏，开心馆，这是先天的，我们要把这个认知告诉他，我们心理是由六维组成的，六维三组关系：心理-能量、精神-感觉、大脑-思考，这个就是认知。认知完他就知道“哦，原来是这样，有这个东西”，没有这个我们不知道心理是啥，那孩子更不知道心理是啥，他就是本能地应用了。
然后训练，玩开心馆游戏，因为这个很简单，你即使没有什么问题，你点一个，这个对孩子来说很有趣味，他感觉这个好就可以用。实际上就用各种牌：时间牌、空间牌、热爱牌、新新牌、吉祥牌，干什么呢？用小颗粒度给他输送营养。这个跟社会就完全不同了，外部是大颗粒度。你比如说在家里，实际上父母给的估计也是结构，而且是什么呢？父母自己的主观看法结构，父母认为是啥他就要求孩子啥，这是个本能，是这样吧？慢慢的，比如说孩子也看看外边其他小朋友的，一起玩，实际上也是结构，接触社会，社会也是结构。
社会一般现在给孩子教的什么呢？说的啥？物质，因为我们现在还是工业文明为主，物质、商品。比如说看一些动画、寓言，往往也是结构化比较多，不是颗粒输入的，那么他就接受大量的结构，这不就输入大量结构嘛。这个结构一进去，最大的问题是啥呢？他受父母影响、受外人影响，他不由自主也形成大量主观结构，外面输入知识、信息也形成大量结构，慢慢心理世界实际就进入后天了，不由自主就进入后天了。
这个时候不是说每个孩子都犯罪，绝大多数孩子不犯罪，但是会犯错，有教训、有挫折，这是普遍的。犯错是人人都有，对吧？但是走到严重的就犯罪了，我认为是这样的一个演变过程。实际上犯错的人生也是坎坷的，只不过没走到那个边界而已。犯罪的已经走过边界了，出了大问题，就是自己不自由了，被管教了，被管理了，被惩罚了，你看它其实是这样的一个路径，我认为它是这样。
然后我们怎么建设呢？就告诉他后天心理是怎么回事，再给他介绍心流畅，这个时候让孩子知道：噢！原来我们由心理上产生了三个内障，产生了三个外障，原来先天心理是这样，后天心理是这样，是这样犯的错，我心理是这样产生的，于是我不知不觉犯错了，不知不觉犯罪了。
我认为是这样，既进行认知又进行解决，那就可以玩心流畅的游戏。开心馆和心流畅，因为认知不同，他感受就不同，他心理不由自主就会被认知选择里边的一个主题，接着用小颗粒度来进行解决内障外障的某一点。然后具体的三个内障就是用心公平、无属性和心诚信，这三个相对应是内障，解决心理的内障。
而且事实上我们发现什么呢？你只要进入后天，人人心不平，都觉得别人欺负我了，别人对待我不公正了，不由自主，只要后天全是不平，为啥呢？是能量不平了，不是正常的流动状态，不是一个松弛自由状态，于是他就不平了。为啥呢？有结构一堵，它就不平了，不由自主。都是属性，后天全是属性，这是我的、你的、他的，各种的比较，全是属性，于是它也导致不平，后天的问题。能力不足就失信，你看什么叫犯罪呢？就是失信呀，做了失信的事。好了，这就是三个具体的内障人生游戏，玩这个东西去吧。
要这么建设，它又有总的，又有分的，具体处理它去。你看通过玩游戏其实干什么事呢？就是建设心理世界。由后天回归先天，我们人是由先天心理逐渐地变成后天心理了，建设也是要告诉他先天是什么，这是最理想的、美好的状态，我们婴儿时期就是这样，但是我们后天出现各种心理问题，表现是犯错、犯罪，心理他就痛苦、扭曲、不平，种种就出来了。
你要分析人的后天心理问题，多了去了。所以我们这个后天的心流畅布上边，罗列了多少后天问题，六维，每一维七层，每一层九九八十一个，多不多？太多了。这既是一个认知教育，原来我们心理是这样一个变化过程，有具体的内涵；同时是个实操过程，自己去操作去了。人他是这样的，你只要认知到了，他知道危害，他一定会往回走，这是个本能，进化视角的本能会把你拉回去的。你看这是通过游戏，既把认知这是个教育、教化，了解了，又干什么事呢？又通过游戏进行滋养，把它结构一点点解决，同时恢复了，这就是我们开心馆系列人生游戏的意义所在。
也就是说我们为什么要在互联网时代给大家建一个开心空间，这个空间里要有开心师，要有开心馆，要有开心馆系列人生游戏呢？实际就是心理建设，既是认知又是建设。心理建设同时干什么事儿呢？心理一流畅，事就对了，事就顺畅了。我们不是专业心理建设，专业心理只管心理，外边的事不管，我觉得这就不是一个全的特征，它应该是心理建设的同时，就把事情就做对了，这是心理建设的方法。
我们建议家庭应该建个开心馆，这决定着孩子的命运，有可能孩子就少犯错，甚至不会走向犯罪，这很重要。就是说不知不觉在日常玩游戏中间，就把这个心理建设做了。做了什么呢？叫黑箱建设了。我们今天研究暗线，暗线走通了。
你一定要把这个道理说清楚，然后我觉得大家是能理解的。而且我们这个开心馆最大的特点是啥？非常科学，全是现在科学的内涵，都能端上桌面，而且特别轻松，接口特别好。
这个时候进行心理建设又简单又容易，而且不需要做大量这种心理咨询工作，都是什么呢？其实都是自我解决。我们给他设置了一套环境，以及建设的工具方法，慢慢孩子自己就建设了，不由自主建设了。只要他一次心理流畅，他马上就觉得好，这是人的本能。谁也不想每天心理弯弯曲曲的，又闹心又拧巴，谁也不喜欢，因为这是痛苦，你自己知道。
所以我们这套其实是互联网的心理建设方法，心理只要一建设好，实际外边的事就通了。为什么呢？心理黑箱好，暗线好，明线一出来，事儿就好了，他会思考。
所以开心馆实际就是我们一个心理空间，看起来是个实体空间，其实是我们的心理空间。
（众：从企业角度讲，像都江堰它为什么做千年？实际上它这个原理跟您讲的一模一样，鱼嘴进来，然后中间挖一个，流畅了。）
流畅，它不泛滥，最主要是不泛滥，是吧？同时还用了，利用了，也不白流，我能用。保证我的灌溉永远是稳定的，水多了流走，不要了；水少了呢，优先保证我灌溉。这就是有益的流畅，有益的，千万记住一定是有益。无益的流畅那就是没价值，更多的是伤害，那更危害了。
所以一定记住一切要做什么呢？有益。什么是有益呢？生存视角就有益。因为说进化还感觉不到啥，那你每天都吃饭，每天都工作，需要财富，这就是生存视角了，一定要有益，干啥事要有益。我们今天说了，做开心馆对我们有益，我们才做，没益我干它干嘛，白浪费时间。如果做的对我们有伤害，那我们更不能做了。但是现在我们发现啥？通过我们这个分析就知道，现在大量做的是有害的，不仅无益还有害。如果从心流角度说，企业很短，说明你心流很短；心流长，你外边事业就会长。
（众：这个概念特别好，有益流畅。）
那必须是呀。什么叫人文呢？对人有用的才是人文。如果没有用，那这个人文我们第一不用做，第二没价值，是吧？
（众：从先天到后天，然后解决完以后，目的是让他还回归先天，先天后天再先天，通过四个视角，一直这样循环？）
是的。我们实际上从第三天心理到后边的内涵，其实都是进行心理建设，心理回归先天，同时又具备丰厚的内涵，颗粒内涵，这都是进行黑箱建设，我们今天也算暗线建设，进行暗线的探索、暗线的分析。
（众：想请您帮忙分析一个现象，我们日常处理一些常规的事情，一般可以顺畅地去处理。但是遇到一些难题的时候，我就发现自己容易较劲，比如说在一个时间段内把一件事情弄明白弄通，那么一较劲，我发现不由自主就开始往结构化方向去走了，实际上能量效率就低了，还不如一个松弛的自然的状态下效率高。）
不是的，你刚才说了，你日常习惯的事觉得没问题了。没问题是啥？因为你走过教训了，你才没问题，你说是不是这样的？往往我们都是这个事儿先错了，摸索错了，才做对了。做对以后你就变成按照正确的走了嘛，这个其实已经错了，明白吧？你应该是什么呢？日常一件事出来，你应该一下就对了，不能走个S弯，我先教训，再经验，然后第二次当然我就要直接走了。这实际上已经错了一步，第一步就错了。那么我们认为通过心理建设，把黑箱暗线搞通，应该第一次就走通走对，这个是跟我们现在不太一样的心流方式。
第一次就走通了，走对了，走亮了，最大的特点是啥？你肯定很松弛，不会紧张。那么下一次事儿来了，特别想把它搞对，是啥呢？是因为以前老错，所以现在特紧张，就想一次把它走对，实际是这样的过程。但是因为很努力也走不对，于是就较劲了。较啥劲呢？实际上是和教训较劲，我争取不再先犯错再走对了，我就想一次走对。你看，他其实是这样的状态，其实人人都这样，是吧？越着急越出不来。
所以说这里边实际上还是我们这个特点，要想真正达到不较劲，一次走对了，先得把心理世界建设好，由后天回归先天，一定要这样。然后把暗线走通，一下就出来了，就不会再走S弯了，就会走直线。就像手电筒一亮，一个直线亮了，一照亮，我就看到路了，我就直接走了。它是这样的一个分析。
（众：要解构一下。）
不是，你做错了紧张，做对了也紧张。你不要认为做对不紧张，做对以后也紧张，紧张啥？你下次还有错，而且做对了以后，你实际还在怀疑：对不对呀？他是这样的。做对是好像碰巧了那种感觉。实际也很紧张。
（众:然后有光环了更可怕，下次做不对咋办？实际上，很多人成功了以后，他也不知道咋成功了。）
没错，其实成功也是一种偶然性的，也不知道为啥，自己还怀疑：成功了吗？为啥成功？我能成功？经常会这样。
（众:心理是不安的。）
心理不安，为啥？因为你处于后天心理，说穿了就这个原因。所以只要是后天心理，它就相反，就什么呢？不松弛、不自由、不流动、不螺旋。你看这是和先天心理完全相对的特点。往往是什么呢？主观结构一出来，如果碰上了，可能也就行了，碰不上就犯错了，往往是这样的。
那么过去时空比较缓慢，事项比较简单，这可以。互联网变化太多、太快了，你每一次都要教训，没等到成功，下一个又来了，那你可能永远在教训这条线上走了，永远在失败。你看现在事实上就是这种特征，企业是这个特征。失败了、冲击完，没等到扭转，下个事又来了，它是这样的。长期积累，这个企业就干不下去了。
对孩子来说也这样呀，各种结构多，另外变量多，互联网冲击多，他没有扭转结构，积累积累到一定程度心理就受不了了，就出问题了。那么对孩子最主要是啥？就是灌输大量结构，这是第一个主要问题。慢慢他形成后天心理了，障碍太多了，慢慢就能量下降了，就很难扭转。
所以对于教育来说，我认为第一步一定先小颗粒化，心理都不要特别说，因为对他来说，实际还主要是先天心理，他因为还没经历太多社会问题。那么教育主要用小颗粒，只要是小颗粒，他总体是先天心理，他就很舒服。松弛跟什么相反呢？板结，大量结构进去以后，他就跟土地一样板结了，这是最可怕的。一板结，好了，就死气沉沉了，就没有自由了，心理不自由，他就感觉自己好像被困住了一样，被关在牢笼的状态。
所以你经常会看到啥情况呢？一个孩子回家直接就进门了，跟家人都不交流，不说话，为什么呢？他实际自己好像坐牢一样，封闭了。经常有这种情况，是吧？网上就说这个孩子跟家人都不交流，他直接就到自己的房间去了，然后直接就上学去了，有这种情况。为什么呢？心理结构板结了，于是就封闭了实际上，就变成自己心理好像坐牢一样。这个不是说孩子不想交流，他心的问题，心理没有空间，塞满了结构，他是这样的状态。
所以我认为教育最重要的是小颗粒，一进去心理就化了，虚化了，好了，他还是个活泼状态，我认为这是最重要的。我们成人没办法，就必须从后天回到先天，做这件事，然后小颗粒，他是这样。那么对孩子来说主要是小颗粒，但是慢慢需要了，我们还可以进行心理建设，我认为这是两个前提。
（众：小颗粒的模式就是用那些开心馆，或者是……）
你要不用工具解构去，解构比较麻烦，你这有过程嘛。那么我们这些游戏是什么？已经帮你解构了，它就是小颗粒，一用就好了，方便。
为什么现在开心馆突然就男女老少都喜欢呢？就是因为小颗粒。那么和什么对比呢？大家全是结构，一对比，突然发现，哎呀“久旱逢甘霖”这种感觉，一下就舒服了。舒服在哪呢？它小颗粒一进去，心理一吸收，它流畅了。心理突然一下流动了，和原来大量阻塞一比，这给他一个巨大的喜悦感觉，实际上这是个感觉，你说真形成啥事，其实也没啥事，就是个感觉。
（众：实际上他一旦有第一次感觉，他第二次再来他就特别愿意。）
他愿意，结构一来马上就排斥。对结构排斥叫什么呢？就叫厌学，心理对结构的排斥就叫厌学。我们成人对结构的排斥叫啥？
某种就叫逃避，逃避干嘛了？就跳槽了。实际就是对结构的排斥，产生了个效果叫逃避，这就跳槽了。
（众：其实亲子关系、相亲、夫妻关系都是这样的。）
全是这样的。相亲、夫妻关系如果是结构，就会闹大量的家庭矛盾，所有家庭矛盾就等于什么呢？家庭结构就等于家庭矛盾，吵嘴、争执、闹意见这是结构。亲子呢，亲子间的各种结构，主要是由家长对孩子的结构，就产生什么呢？慢慢慢慢孩子逆反，跟你对抗，逃避，全是结构。
所以核心是两个，一个是心理建设，一个是解构，这是重点。
工具来源于流水网站：