游学景点 14 欧阳真仙庙
清流县有一位本地保护神，名叫欧阳真仙。关于他的故事，从宋元时期就开始流传，当地人在大丰山上为他建起道观供奉，道观名为“顺真道观”。如今的顺真道观已成为大丰山著名旅游景点，道观建在山上，由山石砌成，古朴厚重，附近一派高山草原景色，使道观给人一种出尘之感。每年农历七月十五据说是欧阳真仙的诞辰日，当地人会依俗登山拜祭祈福，这也是当地重要的庙会。
七也哥介绍说：“欧阳真仙原名欧阳大一，生于唐朝，他是当地人。传说他在大丰山上遇到过仙人，学会了仙法，最终修成了神仙。因此当地人也视他为祖先神，受到远近祭拜。我给大家讲讲他修仙的故事。”
新山海经故事 14 顺真
仙人吕洞宾曾经游历大丰山，感觉山势水纹很像蓬莱仙境，想在这里开设道场，授徒讲道。他在山中行走时看中了一个叫欧阳世清的男孩，这个男孩由姐姐养育，每日在山上放牛。一天，吕洞宾与何仙姑在大丰山一带最高的棋盘山下棋，那是男孩常去放牛的地方。男孩路过的时候，被二人吸引来看下棋。吕洞宾于是拿出仙丹，给男孩泡了一杯茶。男孩儿喝完觉得很清爽，就一直看下去了。看的过程中感受到棋局错综复杂、千变万化，玄妙无比。由于棋局一时间分不出胜负，男孩也看得很痴迷，不知不觉过去了很久。
吕洞宾对男孩说：“仙人逍遥自在，可以天天下棋，你愿不愿随我修仙呀？”男孩说自己还要把牛赶回家。结果回头一看，牛已经升天了，赶牛的竹条都长成了高高的竹子，不知过去了多久，男孩也就同意了。这时候，男孩还要经受一个考验。吕洞宾让他闭上眼睛，从悬崖跳下去就能得道成仙。男孩心里害怕，面对悬崖还是睁开了眼睛，一看眼前是血肉横飞的场景，树杈上挂满了血淋淋的肠子。于是，男孩儿不敢往山下跳。出现这一切幻象都是因为男孩起了杂念。吕洞宾于是对男孩儿说，“你还得继续修炼，等到功德圆满才行。”男孩从此就在棋盘山修行，住在香炉峰的岩洞里日日打坐修道。如此“坚志修行，不慕尘俗”，男孩儿最终得以明悟天道、功德圆满。宋孝宗皇帝曾封他为“通天妙应欧阳真君”。
由于欧阳真仙是当地人，成仙之后附近百姓一直供奉、祭祀他，逐渐演化成当地的民间信仰，远近的乡民遇事都会来道观求真仙。据说什么事都可以求，可以求财、求学，也可以求子、求平安，大家都觉得非常灵验。慢慢地，欧阳真仙也变成了客家人的保护神。
客家人为什么把欧阳真仙也当作保护神呢？这里面包含着对美好未来的追求。仙人是自由自在和美好生活的象征。欧阳世清本就是当地人，又修道成仙；而客家人到一个新地方，心里虽不安、迷茫，仍希望过上美好的生活。这种对美好目标、美好前景的期望，大家心里都有。于是，大家就一致把欧阳真仙供奉为自己的守护神。
人生素养第十四课 博弈洞察路径
时空如棋局，面对棋局，绝不能与对手在同一层面下棋，而应该先对外参学、对内成长，从表象深入到内在，从可见进入不可见，从现象了解规律，洞察一切。所以说，博弈时应先洞察本质，依靠掌握规则的制定权制胜，只有不做棋子做下棋人才能超凡脱俗、驰骋时空！
本课的素养专题叫博弈洞察路径。人在社会生活中，尤其是应变的时候往往不自觉会代入某一个角色，好似与他人在进行一场博弈。自己是棋局的一方，对面还有一方在与自己对弈，两方排兵列阵，开始竞争；随着你来我往，优势劣势逐渐显现，一方会旗开得胜、掌控局面，一方则拼得伤痕累累、失地落败。
中国古代有象棋和围棋。如果是围棋，一方执黑子，一方执白子，争抢地盘；如果是象棋，一方执红棋，一方执黑棋，楚河汉界对局，厮杀吃子。双方都是把对方当作对手，斗来斗去、打来打去，棋高一着的人才能得胜。
在互联网时代，要进入无人区开元，不能用这种胜负博弈的模式操作，不能这么玩。如果这么玩，大家很容易陷入在一个平台上互相争执的局面，这非常低级。那么，该怎样博弈呢？怎么在棋盘上与对手下棋呢？
当进入一个局面的时候，也好似面对棋局，不能代入某个具体的角色，不能马上参与“厮杀”，而是要看清楚整个环境，看清楚周围的情况，看清楚问题如何。不要在原来的赛道上玩儿，而是努力改换规则；要从高级的视角入手，争取重新设定棋局，只有成为规则的制定者，才有话语权。因此，要先让自己高级，拥有高级的规则就可以降维打击、一招制胜。
所以，如果再“面对棋局”，绝不能与对手在同一层面“下棋”，面对棋局而不入局，先对外参学、对内成长。从表象深入到内在，从可见进入不可见，从现象了解规律，洞察一切，这才是最关键的事。虽然这个过程长一点、累一点、辛苦一点，但只要具备了从 0 到 1 的能力，有了自上而下的高处视角，再下棋的时候就可以设定规则、摆出新的棋局，胜必在我。
走上这条博弈洞察路径，永远做引领者，永远比他人高一层级，甚至高很多层级，他人只能望洋兴叹，直到完全跟随。这就是“虽为客家，却做先手，应变自如，无往不胜”的能力，总是不走寻常路、敢为天下先，总是比别人早一步、高一级，等别人反应过来了，已成定局、已起大势。
本课素养提炼：每次应变都是一次博弈，好似棋局开合；下棋必须先思考如何落子，决策一旦做出就无法更改，如同落子无悔，生死结局就在瞬间出现。
执棋人本该一步一步提前推导棋路，但多看几步并不容易，因为人们往往停留在现象，只有深入本质找到共性，才能从源头上定规则，实现降维打击从根本上瓦解对手。
在现象层面博弈只会争得你死我活，从古到今都在上演这种戏码，失败者难免头破血流、妻离子散，让人感觉“好不悲惨”！
在博弈时应先洞察本质，依靠掌握规则制定权制胜。不走寻常路、主动换玩法才能引领时代，超越常人。在时代的变局中，只有不做棋子做下棋人才能超凡脱俗、驰骋时空！
开元学院素养第十四课，一博弈就身处对立面，这是低级玩法；一博弈就去看本质，才能高级制胜。
金句总结
每次应变都是一次博弈
下棋必须思考如何落子
落子无悔生死就在瞬间
一步一步推导棋路
不容易看多几步路
因为停留在现象上
只有深入本质找到共性
才能够从根本上定规则
降维打击从根本上瓦解
在现象上博弈争得你死我活
从古到今都在上演这种戏码
头破血流妻离子散好不悲惨
在博弈时洞察本质规则制胜
不走寻常路换玩法引领时代
不做棋子做下棋人超凡脱俗
此是开元学院第十四课
一博弈就对立低级玩法
一博弈看本质高级制胜
这一章讲的都是参学客家，得到了很多成长路径。第一个是要有高级内核，要去练就这个本领，它是不可缺少的“开元装备”。接着去灵台山看了定光佛像，内核变成了“硬核”，功夫要练得特别高强，遇到冲击才能不妥协、不随大流走。学会了应变本领，有了内核、硬核，然后就可以下棋了。进入无人区、到了元宇宙里，不能再以传统方式博弈，找一个对手就开始厮杀，这样陷进去很痛苦，费尽脑筋胜了收获也很小。要走博弈洞察路径，用高级制胜的方法。