（众:意志怎么来的。原来以为意志就是宁死不屈的，其实是有过程和精神的。)
对，不是说他无缘无故宁死不屈，他有非常强大的心理过程，然后他自己认同了，这才能够殉道，这叫殉道，能够牺牲。为什么呢？因为有这个道，他就愿意，愿意牺牲，愿意殉道。
我们现在最大的问题是啥呢？就是到外边去找，不停到外边学这个理论、那个说法，这是和意志完全相反的方向。我们现在最流行的就是赶集，外边有个人说一个理论出来，我们立即赶集;又一个人出来说一个理论，我们又去赶集，这是现在的普遍现象。现在没有人再提倡向内找意志，当然也不知道啥叫意志，不知道怎么去找意志，更没人提向内找，这个世界不流行内找，也不讲内找，也不会内找。全提倡流行向外找，赶大集，看热闹，这是个普遍现象。所以赶集的人很多，看热闹的人很多，取经的人很多，但是自己有意志的人很少。
在互联网时代如果我们还这么走，那么互联网这个文明是不可能建立的。所以只有向内找、向内求，形成意志，自己才能够适应这个互联网时代，干嘛呢？自己全化合，自己全塑造，自己全创新，由内而外地建设一人一文明，这才有可能实现。不向内找，不开辟心理世界，全部到外部世界寻找，是不可能创新，也不可能有一人一文明的。不走这条线这条道，互联网文明也是不可能实现的。因为我们只能等着别人创新，我们去复制。如果没有创新，我们不停地挤入这个赛道，挤挤挤，挤到最后又变成工业文明了，变成过剩，大家日子都不好过。
(众:有一种情况，有的人他就是比较正直、坚强，但是又有棱角，比较固化，一般我们社会当中的这种人比较有意志，但是这种意志和咱们说的意志好像.....)
不太一样。咱们这个意志说得很清楚，是进化的，是全民的新的日用；你说的这个就是他个人的一些看法，个人的一些看法，他要认同，认为自己对。实际我们每个人都有点固执。
总觉得自己对，然后干嘛呢？二元对立。所以我们一定要从主观看法到客观认知，从固执变成意志，那么你这个就是正确的。如果没有全、没有粉碎，就形不成意志，它是有条件有标准的。
如果是意志，一开始没人知道，慢慢知道的人多了，那么有主观看法、习惯过去的，一开始也会反对，因为他不习惯，没见过。但是随着时代的变化、时代的推进，大家无路可走的时候就开始找这条路了，入这个门，开始走这条道了，最后迟早会所有人一起进这个门，走这条道。因为什么呢？因为一开始设计的时候就是全、就是给全人类准备的，所以它迟早有一天会被全民接受、全民日用、全民普及。
如果我们就是一个人想自己心理那点事，而且还没打碎，不停地到外边找了点结构直接就纳进来了，变成主观看法了，变成自己的想法，就想推广，这是不可能的。
所以大家学习曾经被全民接受的目前就两种：一种就是农耕文明，一种就是工业文明，就这两种。如果再往前推，我们看生命，像恐龙，曾经整个地球都是恐龙，它也是对的。虽然它没进化，但是那个阶段它被普及了，这一点我们可以学习，没进化这个我们要接受它的教训。
那么我们说地球宇宙曾经都是微观粒子，这个东西没问题的，都是分子也没问题，到现在我们说整个宇宙都是星球，这是普适的，完全没问题。都是圆的，你只要不是圆的，迟早它得变圆。你说有没有不圆的呢？我们看彗星有时候也有，是吧？但是到一定程度它可能就毁灭了，没了。宇宙有一些小天体也不圆，你放心，它迟早得圆，要不然它就被其它星球捕获了。我们说木星是我们地球的保护神，为啥呢？很多小天体都被木星捕获了，它粉碎了，我们地球很安全。但是我们看木星它也是圆的，这个规则你是变不了的。你说我不圆，转一转就让你圆。你是这么学习呀。
能量链是横的，是培养大家竖的意志。每个人可以形成每个人的意志，没问题，因为你不同，生命不同，进化不同，但是能够越全、越碎，出来的意志是越好。
(众:以前学王阳明立志、勤学、改过、责善，第一个就立志，现在看来其实这是一个很高的目标。)
其实一直没搞懂啥叫立志，立志就是说我宣个誓，就立了志了。你不是由内而外自己形成的，实际上你是立不了的，因为你不知道怎么回事。由外而内的，它其实不是个志。
(众:孔子十五志于学，然后三十而立，他三十的立是不是立志？)
不，他其实是回头总结的。实际上他十五、三十的时候，他是说不出这些话的，他必须进入四十。十五和三十都是在生存、在物质环境下，因为这叫学习、成家立业，这个是没有精神生活的，没有能量生活的。他从四十开始就进入能量态了。四十不惑，五十知天命，四十就是液态，从五十就进入气态了。因为什么？他找了天去，什么叫天？不知道叫天。不惑是已知，对已知的不惑了，就是能量海。我拆解完，我随时能够组合，不惑。过去的事我都分解得清清楚楚，不惑了。到了五十我就到气态，到未知了，去找天命，找未知我们向哪走了。未知我们可以称为天命，因为我们人类不知道咋办的时候，就向天问一问，问天，这就叫天命。这就是我们现在说的一片天，进入天，去找天命去了。
六十是耳顺，耳顺就是听到啥他就分解啥，像流动的水一样就是顺了。那么天里边未知的暗流，我把它蒸馏出来，找到里边的原初元素原初原理它也顺的，这是粉碎状态，随时粉碎。
七十就是随便编织，要是过去的那就不用说了，未来的无论啥，没出现的，随便来，随便分解、随便编织，从心所欲地编织，而且不逾矩，不逾什么矩呢？主线，整个进化的主线，不逾生存繁衍发展这个边界，做出来的正是农耕文明这个时期从蛮荒走来，正是这条主线以及农耕文明时空它的生存繁衍发展。
做出来，后边的两千年都用它，使它达到了全，当时的全，农耕之前的全以及农耕这个时空的全，然后全部粉碎。过去怎么弄，他也去学习，学泰伯、周公、季札，去学，学完了粉碎。未来的他也去思考、粉碎，全化合。他达到了全、化、合所以他就可以随便的去合成，合了个啥呢？基础代码就是仁，都是关系。这时候就不是人和天了，因为这个已经进入人文了，两个人，各种两个人，组合出来五伦八德，所以是没有逾矩。他没做出工业文明的，为什么？因为那个时空还没来，只出现了一个，凿出来一个农耕文明的时空。
所以孔子形成仁，这是他的意志。他的意志一开始向诸侯去传递，诸侯没有看懂，那么他就转为教育。教育是什么呢？把这个种子种到学生的心里，一代一代地通过教化传递下去，通过教化传递以后，再逐渐地转化为人文线、管理线。