我们一开始就强调人群问题需求，为什么？这是人又出现了个问题，又出现了个问题，就是人群问题需求。工业化是人群问题需求吧？是，它是短缺。关键短缺我们陷到短缺里边，我们不管人了，不管他下一步需求了。你看它就物化了，它就异化了，违背了人的生命性。
所以现在这个时代走完，我们就要拉回来，不拉回来你看就不对了，它主线就没了，岔路越走，走到末梢了，它没路了。你只有走到主干上，它是无限的，能延伸下去，你才有活路，是这个意思。
那么我们先别说人家别人人群问题、需求，我们先盯盯自己，包括我们具体事儿再重新画一画，用生命性画一画，他就感受会不一样的。因为我们所有人都是被工业文明训练出来的，你肯定是个物化，不用问，因为这个文明就解决物质问题。所以从哪儿训练呢？就是自己的事训练，你最有感觉，因为你懂你的事儿，谁的事儿谁懂。你重新画一遍，植入生命性，他就一看他就会不一样了。
你自己先画画，将来再关注别人，或者大众人群问题去，你就会更有感受了。你现在自己还物化着，然后关注人家的人群问题需求，不由自主做出来还是物化。然后说我们关注生命了，你看它实际不就是个表面话题，实际上根本他还是又盯物去了。所有的，工业文明里边，他一看不由自主把它当做物来看待了，所有的。
现在说完以人为本，马上物化，它还是个物化。所以我们就不太提以人为本了，一提完，套路就物化去了。因为工业文明的强大惯性，那太强大，你盯不住呀。
你是人了，看着别人也是人；你把自己是物，看他也是物，它是一致的，这是什么影响？是个环境影响的。大家都在这个环境，都这么培训，都这么说，它自动就是物化，环境也不由自主。不是说你想不想的问题，不由自主，是它影响力太大了。
所以我们先形成一个小环境，这个环境里边大家都讲的是我们生命性、活性，都讲这些东西，影响影响，来的人大家都这样，他就自动就往这走了，他就不一样。你要是你一个单拨人说，我进一个传统的环境里边想改，你改不动人家，所有人他排斥你，他自动排斥你，是这个原理。