人文景点04：西山老君庙
【西山老君庙】
我们到第四个景点老君庙，老君庙始建于清乾隆32年，为西北地区规模最大的清代风格道教建筑群。
新山海经故事04：老君
我们根据景点资料编个故事。从道教的视角，他怎么看待我们这个时空宇宙呢？他认为这个时空有天有地，天的中间有一个点，地的中间有一个点，而中心——这个天地的中心是啥呢？一片空。所以道教都讲的是什么呢？讲的是未来，所以中间是玉皇。什么叫玉皇呢？玉就代表天，这个天又像玉，而天里边是什么呢？是我们未开发的原初元素原初原理，就像我们羊脂玉一样，白白的，看不见，里边有无穷无尽未开发的原初元素原初原理，掌握未知的未来的一片天里边的原初元素原初原理的人，就叫玉皇。
所以说玉皇掌握了未来，掌握了未来里边一切的原初元素原初原理，他叫玉皇。那么这个玉皇一片天、一片玉，它表现为4个特征：一个就是天，这不用说，代表空，是代表玉皇里边的那片空间，而玉皇一片天里边的原初元素原初原理在哪里呢？地母，在地里面，就像我们沙漠一样，在地里面，代表地母。因为这空间它只是留出空白，而孕育出未来结构的是原初元素原初原理，所以原初元素原初原理又称为地，能够编织叫做母，于是叫地母。
那么在空间里边、在地母里边，我们编织出来了，叫生，南斗主生。这个结构用来什么呢？解决新时空的进化需求、生存繁衍的需求，所以它是生。一旦这个结构把这个时空的问题解决了，失去方向的时候，这个结构就失去了作用，这个结构就无效了，就叫死，于是必须到天上、到中间找一条生路，新的路。
所以北斗主死，北斗主死是主什么死呢？是过去时空的死。他找出新时空、新空间一条正确的目标道路方向，找到以后，具体的由地母、由新时空的原初元素原初原理又编织出一个结构，它在新时空就又开始生生不息了，这是玉皇和四御的关系，这是道教对宇宙的看法。
所以玉皇为尊，四御为辅，玉皇他的分解就是四御，四御的合成就是玉皇。所以在道教的眼里，当一个新时空出现的时候，找到了新道路、新目标方向，编织出各种的结构，它就能够本位流动。当这个时空已经完成，原有的结构不能满足新时空的要求的时候，那么时空就出现问题，时空就不能本位流动，变成一团乱麻。所以当不能本位流动的时候，宇宙时空混乱的时候，它就面临着死亡，时空的死亡，时空内在的一切死亡，它会推动新时空的涌现，更复杂的时空涌现，重新在空间里边找到方向，在地母里边孕育出各种新结构，万物并存，各自流动，并行不悖。
补充增量04：知雄守雌、知白守黑
深知成就雄强的好处，却愿意甘居雌弱的地位，这是做滋养天下的涓涓溪流啊！愿做天下人的溪流，就会身具高尚的美德，好似回归纯真的婴儿。
深知显扬的利益，却甘居暗处默默积累，这是天下人的榜样啊！拥有这样的作为，心中明理永知进退，如同掌握了无尽的规律。
深知荣耀的尊贵，却安守卑下的位置，这是做涵养天下的山谷啊！作为涵养天下的山谷，活在本质、清净自在，就像常处自然的真朴。将这种自然的真朴演化于世间，就能创造出人们日常生活所需的种种器物，圣人做出它们，也就成了众人的首脑。
出自《道德经•第28章》春秋 李耳
人生素养：1.4、本位流动
我们在这个景点学习的素养名称就叫本位流动。本位流动，我们看自然，它就是本位流动；每天我们看到太阳升起，划过天空，就是本位流动；我们看月亮升起，划过天空，它就是本位流动，不受任何人干扰；太阳的流动一成不变，而月亮流动我们会看到有阴晴圆缺，给我们地球带来变化。我们一年总结下来，自然按照四季流动，给我们带来春夏秋冬的变化，这都是本位流动，这是自然的本位流动。
我们看到鱼在水里自由自在地游，看到食物就扑过去抢食，这就是本位流动；我们看到春天春暖花开，植物不知为什么就生长出来了，北方大地一片荒芜，默默的不知为什么就变成绿色了，这就是本位流动。如果我们放在太阳系，太阳在跑，行星在追，这是本位流动。如果我们放在银河系，所有的恒星围绕着银河的中心在旋转，这是本位流动，这是没有问题的。
那么我们人类进化出来了，刀耕火种，慢慢走出愚昧，逐渐地开发自己的思维能力、思考能力，建立了农耕文明，这是本位流动；建立了工业文明，这是本位流动。
但是一旦进入了文明的末期，惯性的结构继续运行，我们就形成了混乱，完全失去了秩序，制造了大量问题，洪水泛滥。所以每一次我们人文的末期都要做一件事，就是：前景为暗，颠覆存量，钻木取火，人文以明；都要做一件事：未来为本，返本还源，拨乱反正，都要做这件事。做完这件事以后，我们就又可以在新时空下形成人文，形成文明，整个社会又本位流动、生机勃勃，创造新的文明，创造新的文化。这就是本位流动的原理。
1.4、本位流动：
宇宙万事万物，
各自按照本位，
流动不止不息；
确定事项，
按照本位，
观察流动；
不要附加，
主观看法，
搅动事项；
万事万物，
客观流动，
本位流动；
心理世界，
一团乱麻，
一片迷茫；
返本还源拨乱反正，
各归其位各行其道，
本位流动自行流动；
心理世界，
客观观察，
客观认知；
心理世界，
一片海洋，
一片天空；
能量流动，
顺畅流动，
活泼流动；
复杂系统，
万物并行，
各行其道；
心流动，
挫其锐，
解其纷；
心流动，
和其光，
同其尘；
此是未来学院第四课，
心流动挫其锐解其纷，
心流动和其光同其尘。
本位流动人生游戏，是我们这次的第一个游戏，人生游戏，总游戏。
本位流动中间叫本位流动，由三个维度构成，第一个叫生活流动，第二个叫学习流动，第三个叫工作流动。落地具体事了吧？所以我们第一层说的是心理，第二层说的是我们具体的事项。玩法还是一样的，那么生活它每一个都是9，9×9=81，有7层，7层构成。
我们举例，比如点生活流动，点一个词，舒心，下一步，三张牌：一个叫生活乱麻，一个叫生活流动，一个是吉祥牌，它就是聚焦生活。
我们抽个牌，生活乱麻：两只山羊。
存量：两只山羊在独木桥上迎面相遇。变量：他们各不相让，坚持要对方退后。增量：争斗中双方落水，谁也没能过桥。基础代码：对峙、固执、冲突、双输。编织原理：零和博弈，互不退让。点睛金句：意气用事各逞强，半步不肯退毫芒，两败俱伤空余恨，终究双双受损伤。
生活流动：瓦片煮雪。
存量：明亡后张岱拒降清，遭抄家，从贵公子沦为山野遗民。变量：他用竹栽残瓦煮雪水泡茶，在破庙写下：鸡鸣枕上，夜气方回，便觉此生不虚。增量：著成《陶庵梦忆》，在废墟里保存了整个晚明的风华。
基础代码：贫富、生活、超脱。编织原理：以简见繁、化苦为美。编织过程：通过最简陋的器物，保存最精致的文化记忆。点睛金句：能在瓦片上喝出茶香的人，永远不会真正贫穷。
吉祥牌，叫潮汐锁定。卫星在引力作用下，其自转周期与公转周期相同，导致永远以同一面朝向主行星，同步节奏，展现一面，保持定力，深度绑定。
怎么样，这个吉祥（牌）。
学习的，同样也是这样，玩三副牌；工作的也是这样，它是分成三次玩的。这叫本位流动，这是这次的主工具，因为它覆盖了我们的全部了。因为我们从生下来到死亡，全在生活，所以它最长，我们放在第一；从6岁开始学习，比如说到大学毕业，我们当作第二位；毕业以后就得工作了吧，工作到60岁退休，我们当作第三位。所以生活第一，学习第二，工作第三，是这个原理。
这叫本位流动人生游戏。为什么呢？因为我们现在一团乱麻，而且都是什么呢？纠纷很多，问题很多，对立很多，矛盾很多。所以本位流动人生游戏，实际上就是未来为本、返本还源、拨乱反正之后，我们的生活学习工作。应用本位流动人生游戏，你就可以干什么呢？挫其锐、解其纷了，什么是锐、什么是纷呢？结构、结构、结构，结构伤你的心理，让你闹心，结构向外伤外在，所以它是锐，它是纷争不断的原因——结构。
同样我们应用本位流动，就真正的往内走了，进入我们心理的黑箱暗线，把它启动起来，和其光，能量运行起来。解决什么呢？解决我们的尘，什么尘呢？生活学习工作，都是物质，都是尘。
所以应用我们本位流动人生游戏，实际就是返本还源、拨乱反正，它就是原初粒子万象图本位流动。原初粒子解决一团乱麻，然后我们在万象图布局时空，重新本位流动，这是本位流动人生游戏的原理。所以今天就提出了我们这次游学——未来学院的主工具和主游戏了，它叫万象图和本位流动人生游戏。那么今天的内容也是这次游学的开篇、主题、总纲。
我们对今天的内容进行一个总结。
总结1：未来螺旋
过去一切，源于未来，未来为本，探索未来，用万象图，返本还源，拨乱反正，原初粒子，能量输入，能量化合，能量结构，正确探索未来，不断形成增量，有效生存发展。
这是我们素养和模型的两条线的第一条线，是条主线，叫未来螺旋，由5个部分构成，第一个就是未来为本，第二个就是返本还源，第三个就是拨乱反正，第四个就是万象图，第五我们加个吉祥物，就把互联网如何处理复杂系统宏观的原理讲清楚了，方法讲清楚了。
未来为本、返本还源、拨乱反正它是个认知，我们要了解它的原理，而万象图就是工具、方法、模型，我们具体应用聚焦在万象图上。认知到位，我们就愿意用工具；认知到位，我们工具就用得好。复杂系统复杂问题，如果用工业化传统的模式做，我们就会发现它都是一个庞大的系统，需要做庞大的投资，聚集庞大的人群，召集庞大的专家队伍，才能干这个复杂的事情。
那么我们应用未来螺旋，认知到未来复杂怎么处理，实际上我们一个人就可以干，一个人就可以做复杂事项。那么在现有的团队里边，同样也可以干复杂事项，不需要再找投资，再扩大场地，再招募更多的人员来做这件事，现有的团队就可以做这事。所以说我们未来学院同样是链头学院的延伸，链头学院的内涵，同样也是对心理的挖掘，心理的开发，心理进一步的探索。
总结2：系统螺旋模型
互联网时代是人群问题需求不断涌现的时代，是复杂碎片变化无效的时代，将一团乱麻，解构为原初粒子，每个人在生活学习工作中，返本还源，拨乱反正，本位流动。
这是我们第二条线，说的是复杂系统，要原初粒子面对一团乱麻，我们就可以本位流动了。
所以通过未来螺旋和系统螺旋交织在一起，我们对未来进行观察，怎么把过去的问题找到，怎么把过去的问题根本、透彻地解决，然后进入未来，布局时空，实现本位流动，通过这两个系统把它讲清楚、讲明白了。
这两个——未来螺旋和系统螺旋，其实是通一切文明的，不仅仅通现在我们面对的工业文明造成的一团乱麻，以及如何面对互联网的复杂系统，其实我们回头看，农耕文明到工业文明也是这套原理，一模一样。
农耕文明怎么形成的呢？是从原有的，尤其我们中华民族原有的春秋战国的乱局中、一团乱麻中，由周公制定礼乐制度、分封制度，由孔子形成人文——儒家文化形成的新文化、新文明，它是一样的。如果我们拿这套系统再去分析自然进化也一样，分析生命进化也一样，一样的道理。如果我们把这两个系统——未来螺旋、系统螺旋再应用到未来我们尚不知道的互联网文明之后的文明，它依然能够起作用，原理是一样的。
所以我们用未来螺旋和系统螺旋把今天做了个总结，这就是我们第一天的内容，也是未来学院这12天的总纲。
答疑解惑
（众：今天两个螺旋——未来螺旋、系统螺旋就给了一个通用一切的方法，过去是这么做的，互联网更是这么做的，互联网复杂系统更需要这两个螺旋去发展、开发。）
对。这次我们不搞心理了，搞生活、学习、工作了。
（众：人之初他是赤子之心，没什么太大的问题，慢慢随着成长形成了各种结构，就开始慢慢地偏离，然后人再返本还源，再拨乱反正，再本位流动。那么有没有人从开始的时候他就不会走错，他就一直的直直地走下去？）
没有。
（众：比如说未来的人他们学了这套系统以后，有没有可能也不会犯错，或者说会少犯错？）
有了这个系统，尽量避免走弯路，尽量避免犯错，其实是这样的原理。
（众：它本质是一个螺旋过程？）
螺旋过程。
（众：就是说如果人犯错以后也不必太过纠结、自责、懊悔等等，主要还是要专注地拨乱反正，赶紧的回归到本源再往前走就好？）
对。未来为本，千万记住，不是过去为本、现在为本。你只要是现在为本、过去为本，你放心，就是纠结，就是后悔，其实全是痛苦。你只要是未来为本，有了这些认知，有了这些方法，好了，你把过去所有的结构全部一解构，你心理就忘了这事了，只要没结构，你就没有任何印象，连话都说不出来，你想一想，你怎么会说我有事呢？没有。心理没有，你就一切没有了；心理有结构，你啥都有，而且永远在说这个结构，没完没了说这个结构。只要心理没结构，心理就忘掉了，话就说不出来，你只能干啥呢？向未来去探索去了，只能形成新结构了。这是它的原理——未来螺旋、系统螺旋的原理。
因为大家还不习惯这事，所以还不停地说，沉浸在过去的结构里边，不停地提过去的问题。
（众：您看未来为本，比如说它已经都是原初元素原初原理，可能往往会站在未来去实现他的理想和梦想，或者是基于当下的问题，我怎么样能够系统性的解决问题。说一个当下的例子，比如说芯片它从现在的硅晶的电子的芯片变成光子，它其实就是在想着我怎么样能够从宏观方面或者从根本上去解决人类的这个问题，他是追逐自己的热爱去了，是吗？）
不是，因为互联网的特点就是复杂系统宏观，不由自主的技术就要迭代到适应这个要求，你只要不适合，对不起，你就落后，你一定会被淘汰。那么它一定会有一个东西，虽然不知道，它会让你出来的，这就是进化的力量。一定是这样。
（众：到那个节点它自然就涌现了。）
自然的，放心好了，为什么呢？原来那些硅晶不满足要求了，于是人——整个所有人都会被纠缠，要干这件事儿，即使你不知道，你也被纠缠了。那么谁去做这个事呢？一定会有人干这事，最后一定会实现的，这就是进化的力量，一定会出来。
（众：其实换句话来说，进化也算是顺势而为的一个。）
对，未来为本才是顺势而为。因为我们不停地说，这138亿年就是自然进化、生命进化、人文进化，这是主流主场，你必须遵循主流主场。你只要不遵循，对不起，你就逆势而动，这就叫反动。凡是反动派都会被历史的车轮碾碎。
（众：我们弄过大半个月的开心馆，连续走，到最后创新馆出来以后，心里就非常确定，我出来的东西目前全世界都没有，就特别开心。）
对，你走过了这些，你自己会肯定它是对的，你没走过这个黑箱暗线心理的过程，你就自己会怀疑的。
（众：这个等于又把一人一文明，从文明的末期到新文明走一下，一人一文明的示意，路径方法。）
对，就是。为啥呢？因为所有人你放心其实都是一团乱麻，不用问，因为被什么影响了？被工业文明影响了，这个结构影响了，这个惯性影响了，谁也跑不了，但是很痛苦。所以揭示了这些认知，应用这些方法，你自己受不了这苦，就一定会找一条生路、活路、明路，这也是不以人的意志为转移的，要不人受不了，他要逃出来，逃出生天。
那么我们揭示以后，一定会有人往这走的，受不了的人就会往这走，一旦走开，一定能够形成自己的主要的成才馆，把一切解构叫“我懂了”“开心馆”，然后不由自主应用，我们心理世界、大脑就开始形成新思路了、新结构了——就成才馆。你天天搞，你总有一个行呀，对吧。不知啥时候，一开始越做越不行，但突然间你会发现，行了，有一个行了，好了，你就去创业了，你的路子就找到了。为啥呢？因为将来的生活就天天干这事，学习天天干这事，工作天天干这事，这就叫文明了。那你还干不出这事？这不可能干不出来呀。
（众：比如说我们做一件事，可能方法路径已经变化了，但是正确的源头它其实那就一个。）
是，就一个。源头在哪呢？我们的源头就叫未来为本，因为混沌是一切的源头，过去也是从混沌出来，未来也是从混沌出来，但是我们现在更直接的就是到未来去找，人法地、地法天，到天去找，这个最直接。因为天它不停地给我们流出来未来，我们能采微能捕捉。混沌呢，它不出来，它出来到哪？到天了，天承载了混沌，然后天再把混沌那些一点一点发出来，它是这样的过程。所以说源头是未来，未来为本就是我们的最直接的源头。
（众：刚才提到万象图，象和结构和原初粒子是个什么关系？）
万象就是原初粒子，万象就是一切原初粒子。它既是过去的原初粒子，又是未来的原初粒子。因为已知融化就是过去的，未知融合就是未来的。
（众：刚才您讲的原初粒子，包含所有的这些粒子，所有的元素？它的原初原理呢？）
都在里边，粒子既包含原初元素，也包含原初原理，因为我们再说太啰嗦了，我们干脆就叫原初粒子了。
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