进化路上，不经实战，终是虚幻；要想实战有成，就要多实践、多实干，久经沙场，饱受雨雪风霜。这是一个消除杂质慢慢提纯的过程，百炼成钢的过程。在实践中，除了要克服外在的危险，还要守住自己的初心、正心，不陷入邪迷。未来只能靠自己打拼，自己磨砺！
黄河全长五千多公里，流经九个省份，中间有一个“几”字湾，就像动物遇到危险把神经绷紧，把背拱起来准备扑出去的样子。长江上游也有个“几”字弯，位于横断山脉向南直冲而下的地方，长江在那里遇到山脉阻挡，回头向北再向东流，形成一个“几”字形。
整个长江流域非常广阔，它的底就是南岭，南岭以北各江河支流都汇聚到长江，再一路向东汇入大海。长江流域特别像一个扁平的盆、一个椭圆的镜子，可以把长江流域比喻为“鉴”，镜子的“鉴”。过去古人说，没镜子就在盆里倒点水，水平为镜。长江下游的太湖圆圆的，也像个盆和镜子，也是一个鉴。镜子能照见古往今来所有事，也能照见自己。
如果用泰卦—地天泰来解释的话，长江就是用“地下的天”造的，内含着“明白、清楚”的规律。人们把这个“天”的规律探索、挖掘得特别深，就“挖出”了长江的“几”字弯。长江正是因为有“几”字弯，中国人才爱动脑筋，总想往深想一想；把过去未来都想透、想明白了，就能遇事转危为安。
长江的大“几”弯，可以叫深深海底行；黄河的大“几”弯，可以叫高高山顶立。深深海底行是为了摸清楚事物的原理，搞明白它的内涵，看清楚复杂性、巨型化这些内容。搞懂了，才能去黄河流域表现、创造，把文明呈现出来。这是从知与行的角度理解这两个弯，知行的主体可以是一个人，一个民族，一种文明。
长江像一条碧玉的龙，总体是清澈的；到了黄河，发现黄河水比较黄浊，脑子里会有个“黄龙”的印象。
整个长江流域文明的发展，从它的历史演变就知道不平静。黄帝曾经和三苗打仗，三苗的代表是蚩尤，蚩尤打败了，就迁往长江流域。长江流域最初全是少数民族，大禹治水的时候走遍了这条江，到夏商时候，黄河流域很多人已经迁居到长江流域，也带来了黄河流域的文化。
太湖边还有著名的三让泰伯，他建立了吴国，再往后长江上还发生过赤壁之战，《三国演义》里的赤壁之战也是两个流域的人之间的一场战争。长江流域从南宋以后，经济文化上就全面超越了黄河流域，后世得到进一步发展。现在说起最富裕、最发达的地方，都以南方为主，一般是广东第一，江苏第二。南方经济发展的方方面面都在全国前列，整个南方拥有中国大部分经济总量。
黄河和长江养育了中华民族，高高山顶立、深深海底行，都是奋斗出来的，实干出来的，矛盾尖锐的时候还会打仗、碰撞。
所以，这一课从“实战”开维。
前面说了江南的好，还有江南的危，并不是只有好。雨季来了，长江也容易发洪水，中华人民共和国以来已经发了好几次大洪水，很多人都来抗洪救灾。所以说这条玉龙不好降服，折腾起来也翻江倒海，很厉害。人也要在实战中慢慢才能真正成功、成龙。
实战、实践都是实打实，不经实战都是幻想，如同醉里梦中。有一个笑话：一个酒鬼在饭局前后的变化，吃饭前他很清醒，说“我是首都的”，喝好以后就变成“首都是我的”。
进化路上，不经实战终是虚幻，要想实战有成，就得多实践、多实干，必须久经沙场，饱经雨雪风霜。如果还天真幼稚，听信别人，就会被“忽悠瘸了”，这种人不值得同情。
成熟必须经历失败中的损、成功后的益，犹如打铁的过程，杂质越打越少。不断经历，损之又损无可再损，冰水淬火打掉杂质，增益之后百炼成钢。这是一个损益的过程，也是一个杂质慢慢提纯的过程，百炼成钢的过程。
听，雷声滚滚；心，充满敬畏；思，穿越洞察。
在实践中，除了要克服外在的危险，还要守住自己的初心、正心，不陷入邪迷。未来只能靠自己打拼，自己磨砺，如果总在温室的保护下能力必然下降。过程中会经受必要的委屈，承受必要的损失，流该流的血汗。
实战是开维第五十一课，是素质第五十一养。要在岗位上，在工作中实战。
一个酒鬼在饭局前后的变化
吃饭前他很清醒我是首都的
喝好后就变成了首都是我的
进化路上
不经实战
终是虚幻
要想实战有成
必须久战沙场
饱经雨雪风霜
进化中还天真幼稚
听别人被忽悠瘸了
这些人不值得同情
成熟经历损益
犹如打铁过程
杂质越打越少
损之又损无可再损
冰水淬火打掉杂质
开始增益百炼成钢
听，雷声滚滚
心，充满敬畏
思，穿越洞察
危险在于外更在于内
未来只能自己拼出来
温室保护能力会下降
必要委屈要经受
必要的血要流淌
必要损失要承受
实战是开维第五十一课
实战是素质第五十一养
溯源重塑规划工作实战