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新疆篇【哲学微元】新疆未来学院一本小书—带你洞见文明之先

今日哲学:35、海上魔鬼城 · 祸福相依

导读:新疆未来学院一本小书,带你洞见文明之先




1. 人生福海本身是一种结构;凡结构皆必受冲刷。若主体具备解构能力,则冲刷不再只是损耗,而成为结构更新的触发条件:在冲刷来临之际,将既有结构解构,使其发生改变并生成新的可行结构,祸由此转为福。
2. 平时以积极的无为心流为主,使心流具备先知之能、思流具备先觉之能,从而形成心流意义上的运筹帷幄:在未动之时已完成对未来变量的吸纳、拆解与预备;一旦现实需要出现,便由有为思流出场,在既有心流准备之中择取最短、最准、最有效的一条路径,找到一个精准接口将心流的内在结果输送到外部行动之中,于是实现决胜千里,并以此去作为、去解决变量所引发的现实问题。
3. 心流之所以能够“运筹帷幄”,是因为主体把过往经验与既有观念中已经固化的结构持续解构,使其在心理世界中转化为可再次调用的基础粒子;当这种储备达到“足以覆盖当下判断所需”的程度,主体便能在纷繁信息中迅速抓住关键线索,确定更可能正确的切入点。随后,主体以“采微”的方式面向未来:对时间推送到眼前的陌生、微末、新生信息不轻易放过,立即纳入处理,从而形成前瞻性;前瞻性一旦稳定出现,就表现为超前与引领。所谓“先进找路”,其核心就在于持续采微,并以解构—重组的方式不断生成更贴近新变量的新方案。
4. 对于新生事物,可以用“反应的时间差”来区分三类状态:谁能更快捕捉并完成采微处理,谁就在意义上成为先知先觉;谁反应更慢,或虽看见却放过、忽略,使信息从眼前滑走,谁就落入后知后觉;而谁对新生事物毫不在意、随意挥霍其提示与机会,既不采微也不处理,便是无知无觉。
5. 对于新生事物,可以以时间与认知反应的差异区分三种状态:当未知的微末随时间流入现实,能够第一时间被捕捉、被采微、被处理并纳入心理运行者,在意义上即为先知先觉;当新生事物已经出现,却因反应迟缓、犹豫或忽视而未能及时采微与处理者,便成为后知后觉;而对新生事物毫无敏感性,对其提示与可能性既不在意也不接纳,任其流失而不进入心理与认知运行者,则处于无知无觉的状态。这三者的差异并不取决于信息本身,而取决于主体是否具备面向未来的采微能力与认知开启程度。
6. 在互联网时代,审时度势主要依托两个判断维度:其一,是回溯过去一百三十八亿年的演化主线,识别在不同时空中占据主流主场的运行方式,并在此基础上延续性地判断下一个主流主场可能出现的方向,从而顺应大势作出选择;其二,是观察复杂系统内部的变化轨迹,尤其是那些使系统由有序走向无序、由循环走向中断的变化机制。当冲击不断累积,复杂系统在宏观层面必然呈现为混乱状态,而这一混乱并非偶然生成,而是由局部变化逐步扩散而来。通过持续观察变化的起点与传播路径,主体便会发现:一旦自身仍停留在既定结构之中,变化与冲击的到来便具有可预期性,因为结构本身即意味着对变化的迟滞。
7. 当我们识别出一个时代的主流主场之后,主体不能停留在既有结构中重复存量,而必须进入无人区去采微创新;无人区意味着尚未被既有范式覆盖的微末与变量,采微的任务是把所观察到的变化所暴露出的不足与弊端一并纳入视野并加以处理。每一次采微都对应一次探索,每一次探索都形成一条基因;其运行方式是独立思考、独立实践、独立成理的反复迭代。只要持续沿着这一方向推进,增量便会不断生成,路径便会持续优化,整体便会趋向“越来越好”的展开。
8. 决胜千里是末端的事,是最直接、最简单的目标。运筹帷幄才是最重要的,它是全面复杂、艰难的决策过程。只有源头设计与一元谋局的思想才能确保长久的成功,这是一种唯一正确的路径方法。
9. 当企业一旦进入同质化竞争,就意味着它已经面临危险。新旧交替不断推进,最终,处于末尾的企业可能会逐渐消失。
10. 审时度势的关键在于认识到:现有的结构和方法必然会受到冲击。只有提前意识到这一点,才能在面对新的变化或冲击时不再恐慌。通过对变化的提前准备和解构,我们能够更好地应对未来的挑战,从而在复杂环境中保持领先。


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