人文景点11：布加冰川穹窿沟&布加雪山
我们到第三个景点，布加雪山冰川位于西藏昌都市丁青县、巴青县和索县交界处，是藏东最高峰(海拔6328米)的核心冰川系统，以世界最密集、落差最大的悬冰川群著称，同时也是藏区著名的苯教圣山。
布加雪山主峰海拔6328米，山脊分布16座6000米以上高峰，上百条现代冰川融水滋养怒江。冰川群共124条，其中五条主要悬冰川发育完整，最长焫茸冰川落差达2100多米，从6328米峰顶延伸至4200米冰碛湖，为世界最大悬冰川群。冰川属海洋性，侵蚀地貌丰富，含角峰、刃脊、冰斗及冰蚀湖。
新山海经故事11：冰川雪山
我们根据景点资料编一个故事。冰川是下雪后慢慢积累形成的产物，在新疆游学最后编的故事里边，我们把冰川称为七彩能量合成白色的白光以及天上的水汽：粒子经过蒸发上升到天空，天空的水汽包含着粒子降落下来，是波粒合一、能量粒子合成为的白色结晶。所以说冰川既包含全部的能量，也包含所有的粒子，它具有强大的力量。它代表着由天上未来无穷的宝藏、未知的宝藏，在青藏高原通过融化慢慢流入形成河流，成为横断山脉6条江流淌下来，它包含着未来的粒子通过河流流淌下来；而横断山脉的7座山代表着能量的7条线流淌下来。因此冰川就代表着横断山脉的源头，它富含着未来未知的能量和粒子。
所以雪山冰川就代表着优胜，只要能够接到横断山脉的山、水，就接到了未知流淌下来的未来微末宝藏，它就能够在进化中优胜。所以我们把这个景点称为优胜劣汰之处。
补充增量11：威马奴企鹅的生存
在大约6600万～2300万年前（新生代古近纪），一种名为威马奴企鹅的动物在新西兰的浅海里游动，它们是世界上最早的企鹅。其骨骼的化石很稀少，却帮助我们拼凑出了鸟类在生物大灭绝中幸存下来的故事。鸟类不断繁衍和进化，如今已形成规模令人惊叹的物种群，从南美洲的巨型杀手到地球上最“多产”的鸟类，后者就是那些会咯咯叫的鸡。
威马奴企鹅和帝企鹅差不多大，腿短而结实，翅膀小而有力。它有一个狭长的喙，当它站立时，身体一般是挺直的。它的脚有蹼，非常适合划水。威马奴企鹅在6000万年前进入了现在的新西兰海域。当时的新西兰已经与澳大利亚和南极洲隔绝，这种隔绝使其拥有了独特的动植物，成为当今世界生态领域的奇异之地。威马奴企鹅的重要性在于它告诉了我们鸟类的进化过程。通过研究威马奴企鹅的化石，并结合对现存鸟类的DNA分析，研究人员发现，现代鸟类是在白垩纪末期那场生物大灭绝前后出现的。
内容出自《47种生物讲述的地球生命故事》，埃尔莎•潘西罗里，浙江教育出版社2023年。
人生素养：3.3优胜劣汰
我们在这个景点学习的素养名称就叫优胜劣汰。
进化论就三个核心概念，就是“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”。优胜，优胜在哪里？在动物界就优胜在基因的进化。而基因的进化核心是什么呢？适应，适者生存。在什么环境下适者生存呢？是在物竞天择的环境下适者生存的。所以物竞天择，适者生存，优胜劣汰，聚焦在哪里呢？就聚焦在基因上了，聚焦在每一个具体的生物上。无论是植物还是动物，它面临所处的生存环境，怎么能够规避自然界各种残酷的环境影响，规避各种生物群体互相的丛林法则，找到自己的进化道路，这是需要选择的。
如果我们去看各种生物它的进化道路，就会发现它们惊人的选择智慧，每一种生物它的进化道路都给我们带来非常惊奇的启发。所以我们学习生物界，植物、动物它们如何优胜劣汰，就要聚焦在它的进化选择上。我们只要选择一种生物，把它的进化路径学习一遍、推导一遍，就会找到它们的进化道路、进化选择，非常的令人惊叹。
所以对于我们人文世界来说，我们在学习生物进化的优胜劣汰的过程以后，我们要聚焦在哪里呢？聚焦在基因上。这个基因指的是我们人文社会的基因，人文基因，是借鉴生物基因、生命基因进行了人文化的描述。
我们事业基因、文化基因从哪里来呢？从微末来、从问题需求来，然后触动、启动我们的思考，触动我们的心理和大脑。那么能够让我们把基因处理好、基因选择好，基因优质，它的前提就是要解构，解构为原初粒子，解构为用进化形态呈现出来的时间三量、空间编码。这样我们把这些存量的原初粒子和变量的原初粒子合在一起，同样用时间三量和空间编码进行推导，形成思路，它形成的就是基因，它就是基因，这就是我们人文化找路的方式。
我们同样要聚焦在哪里呢？基因。一条基因找到了，我们再找一条基因，再找一条基因，无穷无尽地找基因去，这个基因请记住是增量。那么生命进化，我们会发现什么呢？物种进化都是一种增量，是另一种物种了，代表着进化。而生命进化这种增量，它的源头在哪里呢？是自然进化。自然进化每进化一次都是一种增量，从原初粒子变成原子就是一种增量，从原子变成分子就是一个增量，所以增量就是基因的标准，新基因的标准。没有增量就不能代表形成新的基因，不能代表基因进化。
所以我们人文社会模仿基因进化、生物基因，把它变成人文的基因，同样表现在哪里呢？表现在增量，只不过这个增量并不是我们生命基因这种增量，而是人文增量。是在人文社会中间，我们把过去所有的知识结构解构，以及我们触动采微的问题需求解构，然后用我们思考——心流凿空、思流照亮，用开心流水线形成的增量思路，这是关键。
做完这一次思路，我们就把它认为是我们人文的一个基因，这个基因还需要去验证、去实践。所以我们把开心流水线形成的这条思路——增量思路，落在基因流水线去试错去、实践去、应用去，看看它能不能解决问题。
在自然进化中、生命进化中，它最终优胜劣汰的核心就是繁衍了、传承了，就代表优胜了；不能繁衍的、不能传承的，就代表劣汰了，淘汰了。
那么对于人文社会来说，很简单，我们开心流水线形成的思路——增量思路，在基因流水线进行试错，不断地升级，慢慢一条一条的试验合成的种子，它最终的目的就是用来创业了，用来找路了，用来生存繁衍发展了，目的在这儿，这就是人文基因的优胜劣汰。
3.3、优胜劣汰：
物竞天择，
适者生存，
两者双运；
物竞天择，
促使生命，
适者生存；
适者生存，
优胜劣汰，
两者双运；
适者生存，
根本指向，
优胜劣汰；
此是宝藏学院第十一课，
物竞天择适者生存双运，
适者生存优胜劣汰双运。
所以生命进化它根本的指向就是优胜，优胜劣汰，没有其他，也就是说谁最后存在了，它就胜利了；谁在时间线上消失了，它就失败了，就是这么一个判断标准，没有其它。
所以我们会看到植物走向什么呢？森林；动物走向了群居，为什么呢？有利于繁衍，有利于在时间线上存在下去。所以对我们人类来说也是群居动物，也是为了有利于优胜劣汰而形成的这种生物的终极形态。所以对于生命进化来说，我们就把它总结为物竞天择、适者生存、优胜劣汰，就这三项，没有其他，全部指向为基因进化。
那么我们核心的是自己走路。
自己有手，自己有脚，自己走路，人生道路，前景为暗，往往迷茫，颠覆存量，钻木取火，人文以明，心流凿空，思流照亮，找到道路，自己迷茫，自己找路，自己走路，自己一生，常常处于，迷茫之中，自己一生，关键在于，自己找路，自己一生，找到道路，自己走路，自己一生，进化一生，成长一生，独立思考，独立实践，独立成理，人生道路，用心照亮，用脚丈量，走全时空，发现开发，时空宝藏，创新创意，形成思路，心理愉悦，心理产品，满足短缺，畅销财富，时空自由，幸福自由，财务自由。
所以对我们人文社会来说，核心是自己走路，自己走路它是在哪里呢？在我们动口动脑动手动脚。那么它的前提在哪儿？前提在我们的心理世界。因为在人文世界前面永远是黑暗，没有一丝光亮，只能我们心流凿空、思流照亮就能找到道路了。这个在哪里发生呢？在我们每个人的心理，不是外边。
所以自己找路、自己走路它的前提就是自己迷茫，我们迷茫会迷茫一生，我们永远不知道明天会发生什么事。在自己迷茫的过程要自己找路，我们自己找路，要一生找路，一辈子找路，不会说我们找过一次路，就能把一生的路都代替，这是不可能的。
我们自己迷茫了，迷茫的时候，我们自己照亮了，找到了路，然后自己去走自己的路。迷茫一次，照亮一次，找到了路，我们自己就走一段路。一生永远是这样的走，别人是无法依靠的，别人是无法代替的。
我们双运中心就是这样走路的，我们如果不这么走，很容易就陷入丛林法则这样的低级进化方式了，走这种低级进化道路了。如果我们双运中心学会在物竞天择、适者生存、优胜劣汰这种环境下，我们能升级自己，走上一条自己迷茫、自己找路、自己走路这样的道路，我们的双运道路就会永远走下去。双运道路绝不是说一次迷茫、一次照亮、一次走路就结束了，而是一次迷茫、一次照亮、一次找到道路，自己走了照亮的一段路而已。那么下一次迷茫出现的时候，请继续找路，照亮了这条路，我们继续走这段路就好了。所以双运道路是一段一段的迷茫、一段一段的找路、一段一段的照亮，然后一段一段的自己走路，这是它的运行原理。
一天总结
1、优胜螺旋
优胜螺旋式由物竞天择、适者生存、优胜劣汰构成的。请记住，这是生命、生物进化的道路，它是138亿年第二段——生命进化的普遍法则，叫优胜螺旋。
2、自己螺旋
自己螺旋是由自己迷茫、自己找路、自己走路组成，是我们人文进化螺旋，它是一个高级进化的方法、方式；而优胜螺旋是生物进化道路，这两个道路结合起来，我们人类要学习生命优胜进化螺旋的方式，但是要青出于蓝而胜于蓝，要避免丛林法则，避免生物进化逻辑，要提升到发挥我们人类自己的思考能力，发挥我们人类主动的能力，要走向高级的人文进化、文明进化这种道路，这才是我们人类应该做的事。更进一步来说，在互联网时代我们提倡双运中心，走双运道路，一定要从生物阶段的优胜螺旋上升到自己螺旋，这样我们就走上了一条人文进化道路了。
三天总结：
我们把前三天总结一下。
我们宝藏学院第一个大主题叫双运，由三个主题构成，第一个主题就叫双运。我们在宝藏学院里边把前面对互联网时空进行的全部探索进行了一个集成，我们提出双运这样的理念，提出双运作为创新文化的具体落地方式来向大家提倡、展示。我们认为双运是互联网时代通用普适的运行方式，可以让大家在互联网时代就像在农耕文明时代、工业文明时代一样，在这个新时代里边、新时空里边能够通用普适地生存繁衍发展。
第二个主题叫生命。我们双运要落实在生命，落实在我们人类，把双运和我们人类结合起来，和我们互联网这个时代的人类结合起来，解决这个时代的生存繁衍发展，解决这个时代每个人的生活学习工作。
第三个主题就叫优胜。最终我们要在互联网这个时空，互联网这个时代形成这个时代的人文，最后大家通用普适，实现互联网时代的文明，那么我们就在这个时代里边延续自然进化、生命进化以及人文进化，能够优胜出来，继承农耕文明、工业文明，实现文明的延续、文明的增长，实现互联网新文明的建立、建设。
这就是我们这三天的内涵。
在人生游戏里边，我们既提出来开心探索、开心系统、开心宝藏这三个总纲游戏，同时又提出来在互联网时代我们具体应用的人生游戏，就是开心吃饭、开心睡觉、开心穿衣、开心财富。既有总纲，又开启了具体的人生游戏，过互联网的人生。
答疑解惑
（众：把达尔文的进化论延长了，不提这个大家其实还是在生命进化里面。）
诶，一说，进化呀、基因呀，就说那些。现在社会也在提我们人文进化，也有这种说法了，但是它比较模糊，一说立即就回归到生命进化原有的范畴，脱不了它原来的存量。
（众：自己螺旋落到这儿特别好，还是回归到自身的内在，人文进化。）
对，因为大家实际普遍的还有这种依赖心理、外求心理，是吧？普遍还是有这种心理的，这种心理还很强大，让大家说你自己去靠自己、靠自立还是不容易的，这个力量比较弱，所以我们必须得返本还源、拨乱反正、本位流动，还得建立这样的观点。所以我们今天提了这次游学真正的宝藏是什么呢？就是自己，自己才是真正的宝藏。
（众：就等于通过双运中心、双运道路，然后打开了自己内在的宝藏，开启了。）
对，开启宝藏，然后去挖掘未来的宝藏，就实现财富的自由。你看这是互联网的一条道路，而工业文明就是商品，科学、商品来满足短缺，它是不一样的。
（众：这是真正从简单到复杂的一个人文形态的跃迁，如果从农耕时代到工业时代，大家等靠要，好像迷茫了还能混混日子，现在太复杂了。）
对，因为它主要是什么呢？农耕是重复的，工业基本也是重复的，而互联网最大的特点是不太容易重复了，它最大的问题是这样的。
（众：实际上最后双运是落在孕育生命种子和事业种子，种子合一上了，是吧？）
主要是孕育基因，探索基因，然后合成种子，这个种子分两个：一个叫事业种子，然后再进一步叫文化种子，这个后面会讲。因为我们一开始做文化是很难的，一般还是先做事业的，做了事业以后才逐渐升级到文化，往往是这样。
你看周朝周公他也是事业嘛，只不过是国家事业，什么分封制度、礼乐制度，它是具体事项，到了孔子就把它提炼变成文化了，都是这样的过程。那么工业文明一开始比如说瓦特的蒸汽机，它实际是为了动力，最后把它形成一个科学技术了、科学知识了，都是这样的一个演变过程。
（众：像自己螺旋，自己实际上螺旋最后也要落地到群体上，这样才能普适，所以自己和群体……）
自己形成人文，群体就变成文明。
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