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西藏篇【哲学微元】西藏宝藏学院一本小书—带你开启本有之藏

今日哲学:7、达姆寺 · 生死双运

导读: 西藏宝藏学院一本小书,带你开启本有之藏




1. 生死双运指向一条普遍的周期律:物质与生命皆有生灭,恒星亦不例外;生命从播种到结果而终,其“死”并不等于断裂,因为它以种子留下传承,并由传承进一步进入繁衍,所以生死双运内含传承双运与繁衍双运。事业同样服从周期:创业为生,倒闭为死;因此在孕育事业种子、建构双运中心与双运道路之初,就必须把生死、传承、繁衍一并纳入源头设计,否则未来在周期转折处必然无准备而束手无策。将生死双运落实到实践层面,其核心落点是吸引—传播双运:在互联网时代,事业种子必须同时生成文化、产品与服务,以文化形成吸引,把人吸引而来,再使其得以传播而出,从而使事业在周期中获得续接的可能。

2. 吸引传播之所以优于推销传播,在于推销依赖外力穿透阻力而难以长久,而吸引传播依赖文化自身的生命力:文化先滋养并解决人的问题,人再携带文化在人与人之间自然扩散,这才是双运应走的道路。吸引传播的前提是孕育充分:若种子未成熟就开干,基因必然缺失;因此必须持之以恒地处理人群问题需求,把无穷无尽的需求逐步纳入种子基因之中,基因越成熟,面对与解决的覆盖面越大,吸引力才可能成立。其关键不在单纯独立思考,而在独立实践:思路需要在试错、应用与日用中被千锤百炼,直到与人群形成精准接口,人人可用、人人见效,并能在日常中随事调用。吸引传播由此成为内核:有吸引传播才可能引领普及,有引领普及才可能公转自转;其根本落在孕育种子与源头设计之中,而其日常路径就是以问题需求为输入,反复经过独立思考与独立实践,最终合成具备吸引传播生命力的文化之种。

3. 生死双运表明同一生命与同一事业都处在周期之中,而周期的长短与走向取决于是否持续探索未来、挖掘未知、把新宝藏转化为增量并纳入自身基因:做法不同,基因不同,结果就不同,生死就不同。由此,家庭与教育要在探索中形成新的成长模式,使孩子在周期中获得上升的可能;企业与创业要在源头把种子做强,使其在生死之间延长周期,并完成传承与繁衍。

4. 双运的传播应当采取吸引传播而非推销:双运中心不靠外推,而在自身中心内持续孕育与验证,延伸道路、积累成果,以此吸引认同者前来体验并学会原理,再把自己的赛道纳入其中,建立新的双运中心、走出新的双运道路;文化因此以“中心到中心”的方式在人传人中扩散。吸引传播成立的条件在于“密度”:如同恒星以质量与热量形成吸引,双运中心必须以独立思考、独立实践与独立成理提升自身密度,密度越大,影响力与吸引力越强;当吸引传播形成,双运中心便自然进入引领普及,而引领普及进一步支撑公转自转:文化作为公理公转,个体结合自身赛道自转,于是吸引传播、引领普及、公转自转构成同一条连续的双运链。

5. 双运的运行并不难,难在你会不知不觉把旧结构带进来:存量想法、工业文明的惯性一旦混入,出来的就会“像新又像旧”,看似有增量,实则仍是拼装结构。要孕育新的事业种子,根本在于与过去决裂;而决裂是一个动作——在进入生成之前先检查结构、解构结构,把既有的成套结构磨碎为原初粒子。若省略这一步,直接走开心流水线也能产出思路,但大概率只是旧结构的再排列;到了实践环节就会露馅:不能干净利索地解决问题,吸引力随之崩塌。互联网素养与工业素养的分野正在此处:不是知识内容不同,而是对待知识的方式不同——是直接拿结构去用,还是先解构为原初粒子,再面向未来编织新结构。因而引领普及与吸引传播的前提,是把“检查结构—解构结构—原初粒子”确立为第一工序,然后才进入开心流水线与基因流水线;否则双运会被拉回单运,习惯性的成功经验会成为下一阶段的障碍。

6. 只有粒子才可能发生纠缠,结构本身不能纠缠;不先把结构还原为粒子,就很难在未知中找到路。检查结构与解构结构不需要一次做完,而是一种滴水穿石的日用工序:每天处理两三个即可,遇到什么就解构什么,不必先判断它属于工作还是心理;痛苦、执念、反复出现的念头本身就是结构信号,解构之后它会被化开而不再反复回返。解构的要点不在数量而在习惯:今天两件,明天两件,长期持续,重复的结构会大量消退;时间拉长到足够久,外界再出现什么,你也只会把它识别为结构并立即解构,而自身内部的固化结构会越来越少。所谓素养,在这一层面就是习惯:工业文明把结构化的语言、知识与交往训练成习惯;互联网素养则把“检查结构—解构结构—还原原初粒子”训练成习惯。

7. 双运的方法之所以“看起来简单”,真正的门槛在素养:若底层仍是工业文明的结构习惯,方法就会被旧结构污染,产出变成“老话+新话”的混合,实践时露馅,吸引力也就无法成立。所以创新必须是两条线并行:一条研发工具与方法,一条研发并训练互联网素养;前者是应用,后者是地基,没有地基,应用就用不好。互联网素养的最小抓手就是未来我的一天的第一工序——检查结构与解构结构:每天只做1–3个,宁少不多,长期滴水穿石,把重复的旧结构逐步磨碎为原初粒子;这一步的目标是“净海”,让心理从混浊的旧话池变成可生成的清空。随后再走开心流水线与基因流水线:前者生成增量思路,后者以试错把增量落地成日用有效,二者共同把“净海”推进为“福海”。思路增量的输入来自我的一天里不断涌现的问题需求;素养建设与思路建设因此都落在同一处日用:先解构,再生成,再实践。长期坚持(例如三个月)最显著的标志不是学了多少知识,而是语言与反应方式改变:老话不再自动复现,痛苦结构来临时会被即时识别并解构,留下的表达更多是新话、增量话;增量只指向两件事——解决自己或他人的问题。工业素养与互联网素养的区分也因此变得可检验:面对一个概念,你若停在解释结构,就是工业方式;你若能把它还原为可运行的原初粒子,就是互联网方式。


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