导读： 西藏宝藏学院一本小书，带你开启本有之藏
1. 挖掘者以心理为器，以无形无相匹配无形无相的未来，以黑箱暗线穿行未来未知。
2. 凡以物质态求之，皆在已知中打转，越用力越无门。
3. 心理先天无形无相，才能与未来同构；而要使心理获得工作能力，必须先把心理从结构态还原为无结构态，使其松弛自由、可流可化，如云如水，才能进入。
4. 挖掘者的训练是一条六步路径：其一，确认心理为唯一入口，未来为无形无相之域，唯无形无相可入无形无相；其二，清空结构，凡心理中已固化的观念、定义、判断、秩序，皆为“石”，石不能入门，必须解构为粒；其三，松弛自由，心理不执一相、不守一义，使其成为可变可流的海；其四，流动螺旋，松弛是在无结构中形成无形的金刚钻，金刚钻流动本身的凝聚；其五，心流凿空，以金刚钻触及当下的未来之墙，凿穿未来之门，使进入成为事实；其六，思流照亮，入门即入黑，黑中无路，唯以照亮显现伏藏，伏藏一现，即可采得宝藏粒子。
5. 挖掘者是可重复的进化器：每一次凿空与照亮，都把未来伏藏转化为当下增量；增量一旦酿成蜜、形成甜头，生命便获得继续挖掘的内驱，挖掘者遂成为常态。
6. 挖掘者之道是“进入未来—照见伏藏—带回宝藏—转化为增量”的循环；个人能挖掘，便可教会团队挖掘，使挖掘从个人能力上升为组织环境，使创新不再偶发，而成为时代的习惯与文明的主线。
7. 互联网时代的首要身份是挖掘者：农耕以土地为未知而掘其养分，工业以矿藏为未知而掘其原料，皆属同一原理的低阶形态；而当过剩使旧赛道枯竭、旧资源耗尽、旧时空塌缩并以排斥力逼迫前行时，真正的生产前提转移为向未来未知开荒——向尚未被看见、尚未被命名、尚未被结构化的伏藏挖掘宝藏，并将其转化为可见的增量结构，从而同时打开事业赛道与人生进化通道：能生存、能繁衍、能发展，并持续进化。
8. 若仍以“东找找西看看”的旧习在已知中求路，所得多为工业文明的短路与窄路，随时被变量冲垮；唯有决绝地放弃旧幻想，把“向未知挖掘”确立为本体论、认识论与方法论的合一入口，才可能进入互联网文明并找到自身的长路。
9. 挖掘者的关键在环境：居移气，环境先以能量与磁场塑形人性，潜移默化地把地方与时代写进气质与习惯，使心理先于理性而被定型；因此互联网时代必须主动设置挖掘者之“居移气”，以无形无相、黑箱暗线为基本场域，使心理与未来同类同频——心理无形无相，未来亦无形无相。
10. 心理是唯一入口，入口的第一条件是无结构：凡结构皆为已知之壳，必阻塞进入，故须松弛自由、解构为粒，使自身如云如水。当微末触动来临，立即流动螺旋，使无结构之流在流动中凝聚为无形的金刚钻；由心出发，心流凿空，凿穿眼前未来之墙而开未来之门；门内皆黑，思流随心流入而照亮，碰撞生火，伏藏显现；伏藏一旦被取出，即被转化为增量并携回当下完成面世。此六步是纯粹的心理活动与大脑活动所构成的工作环境与能量路径：以无形设无形之居，以无结构通未知之门，以凿空与照亮把未来变为结果，使“挖掘”成为一种可重复的职业素养与文明生产方式。
11. 挖掘者是互联网时空里人的存在方式：当旧时空的宝藏被用尽、神秘消失、结构塌缩，现实以变量与冲击的形式逼迫我们离开已知的存量逻辑，而未来以无形无相的吸引力召唤我们进入黑箱暗线的未知；在这种转场中，手与脑都无法穿墙，唯有心理以其无形无相与未来同频，才能进入未来并把伏藏带回现实。
12. 挖掘，是先在内在撤销一切既有结构，使心进入松弛自由的无结构态；当微末触动发生，心理以流动螺旋凝成金刚钻，心流以凿空之力洞穿未来之门，思流随之照亮未知的黑暗，使伏藏可见、可取、可转；宝藏被取出并非终点，它必须被带回现实世界，固化为可面世的增量结构。
13. 双运中心是挖掘的工作台：在此检查结构、解构结构、融入粒子、汇聚涌现，完成从物质态到能量态、从浊者下降到清者上升的切换。
14. 互联网时代真正被销售的是心理的上升与愉悦，而非物质态的情绪波动；“情绪价值”之所以根本不稳，是因为它把下降当作驱动，把负面的反应当作正向的资源，必然短促而易被淘汰；唯有以愉悦、开心、进化价值为尺度，才能让产品—玩法—共鸣成为同一条心理路径，并在团队层面形成共同的居移气：人人先成为挖掘者，团队才可能稳定地创造，创造才可能长久地传播，传播才可能自然地发生销售，这一切是一条可训练、可验收、可复制的上升通道。