长久之道，藏于微末与未知。微末是混沌初显，是未来曙光，或如草芥，或似天崩，形态万千却指向新生。追逐光环是守旧，采微微末方得长久。互联网时代，刷手机可采微末，却需解构已知、融合未知。颗粒传承打破代差，让文明基因无缝延续。继微末涌现，需勇气开天、决心破空、毅力凿门，于黑箱暗线中凿出通路，终可抵达源头长久。
游学景点 20 立鱼峰灵泉寺
七也哥指着前方那座山笑着说：“你们瞧，这立鱼峰就在广西柳州市鱼峰区，像从平地突然冒出来似的，又陡又秀。”他抬手比划着继续说：“这峰海拔 156.3 米，通高 68 米，东西走向长 145 米，绕着山脚走一圈有 500 米呢。” 说到这里，他顿了顿，继而望向山形补充道：“柳宗元说它‘山小而高，其形如立鱼’，这名字就是这么来的。站在这儿看，倒真像条昂头的鱼，有趣。下面就让我们一起听听‘刘邦微末’的故事吧！”
新山海经故事 20 灵泉
刘邦身处微末时的标志性事件，便是斩蛇之举。彼时他以亭长的身份，押送刑徒前往骊山服劳役，途中不少刑徒接连逃走。刘邦料想等抵达骊山，刑徒恐怕已逃尽，便在丰县西南的沼泽地带停下歇息了一晚。入夜后，他索性释放了所有刑徒，坦言道：“你们各自逃命去吧，我也打算就此隐迹了。”其中有十几名壮士感念其义，愿意追随他一同前行。醉酒的刘邦带着众人夜走沼泽，先派一人前去探路，探路人很快返回，说前方有一条巨蛇横挡在路上，劝大家掉头回去。刘邦借着酒意豪气说道：“壮士赶路，岂会怕什么蛇怪？”随即提剑上前，一剑将巨蛇斩为两段，道路就此畅通。而刘邦也因酒意上头，走了几里地后便找地方躺下歇息了。
补充增量 20 布衣得天下
汉初，天下安定，高祖带兵回长安。次年，高祖与黥布作战时留下的箭伤复发，吕后请来名医。高祖问这位医生，“我的病能治好吗？”医生犹豫了一下，说道：“可以治好。”高祖却笑骂着说：“当年天下大乱，我一个草民百姓凭借着手中三尺长剑打下如今的天下，成了皇帝，这岂不是天命吗？人寿也有天命，即便扁鹊来了又能怎样，我对自己的伤势很清楚。”于是，赏赐了医生五十金就不再治疗。
这年四月甲辰日，高祖死于长乐宫。群臣都上表说：“高祖起自微末，将天下大乱的局势拨乱反正，最终平定天下，功高可谥号‘高祖皇帝’”。
出自《史记汉高祖本纪》西汉·司马迁
人生素养：微末涌现
微末是混沌初开的曦光，是未来的先声。它或如草芥微末，或似天崩地裂，形态无常却藏着走向未知的密钥。追逐光环实则是困于过往，唯有捕捉微末，方能叩开长久之门。互联网时代，刷手机便是采微场，却要警惕沉溺已知。解构旧有、融合未知，以颗粒传承消弭代差，方得一人一文明的新生。这，正是窥见未来的方法。
第二十课的人生素养主题是“微末涌现”。
微末是混沌的涌现—混沌涌现最初呈现出的就是微末，它也是未来的前端，是爆发的曙光。微末的特点形形色色，有时极其微小，像小草一样；有时又格外剧烈，像朝代崩溃时的天崩地裂。微末的形态无法固定，总之要学会观察微末、捕捉微末、利用微末。
只有从微末涌现中，人类才能走向未来、踏入无人区，没有其他路径可选。因为微末对应的结果尚未出现，对于未来，我们无法“追星”，因为没有现成的结构可供参考，也看不到明确的方向。只有对已知的事物，我们才能“追星”，因为它们已经完成了探索，把未来、未知转化为了已知，形成了结构，最后结果也呈现了，光环也出现了。所以，追逐光环本质上就是追逐过去、追逐已知、追逐结构。
如果想进入未知、想长久，必须观察采微未知、采微微末、寻找微末，这是唯一出路。而如果与之相反，观察结果、观察光环、追逐光环，那都是在追逐已知与过去，实际也是在追逐短暂。只有追逐未知、追逐微末，才有可能长久。在不同时代、不同时空里，随着对微末的追逐不断深入，会逐渐形成与之适配的各种形态—既有教育形态，也有经济形态，还有生活方式。
进一步说，微末就是未来的前端。观察微末的一个重要方式，就是刷短视频，因为现在是互联网时代，所有人都愿意把各地的信息传到网络上，各地的天气情况、各处的风吹草动等信息，在手机上都能立刻看到，可以说所有的信息都能在刷视频的过程中找到。这是互联网的威力，也是它带来的便利，好处显而易见，但最重要的是我们只是一刷就过去。
刷手机时有个关键要点：遇到看过的、已知的内容，要先做个判断—自己有没有把它融化？比如看到一个信息，要意识到它是一个结构，就像一块砖、一片瓦，要问问自己：有没有将它解构？如果没有，就用 AI 首模型的全学习解构：或者快速用三量解构，或者用宏观尺子、微观尺子解构，这两种方式都能快速出结果，大部分情况做到这一步就足够了；但如果想进行系统解构，就用归纳全学习解构，最终将其纳入已知融化网。
只要走完这个过程，再看到同类内容，就能真正“过去”了，因为已经消化吸收完毕了，不再有新的养分，新鲜体验感消失了，吸引不了我们，没必要再看第二次。这是已知融化。
那重点看什么？看没见过、没出现过的内容—这就是微末涌现，是采微的对象。采微后，也要做解构师进行解构。解构之后，依然要走全学习流程：时间维度三量解构，空间维度基础代码编织原理、原初元素原理解构，归纳全学习解构。
这里有个判断标准：如果一件事在历史上、在宇宙 138 亿年的进程中已经出现过，它就属于已知范畴；如果这个微末是 138 亿年里从未出现过的，它就是未知。也就是说，只要刷手机时遇到第一次见的内容，无论是什么，都应该解构。持续这样做一段时间后会发现：大部分内容都已经解构过了，再刷手机时会觉得“没的可刷”—因为都看过了。这时就快速刷，找没见过的事。
遇到没见过的事，依然要解构，解构完要做个判断：如果解构后发现过去有同类情况，那就是已知，新鲜体验一下即可；如果解构后发现，这件事里有过去从未挖掘过的内容，那就是未知。
请记住，过去的已知中还藏着无穷无尽的未知等待挖掘，不要以为已知的内容已经被挖透了—还有很多深度的“矿”未被开采。不是一定要到彻底的未知里找未知、找原初元素原初原理，已知中过去古人还没挖到的部分，也是未知。
所以，我们只要按已知融化、未知融合的流程走就行。全学习是已知融化，再用时光处理活性运行产生新思路，这是未知融合。只要出了新意，就是未知，就能收获神奇、收获愉悦，收获自己内在探索带来的深度愉悦。所以，在互联网时代，如何实现长久、如何面对未知呢？刷手机，关键要 “会”刷手机；不会刷，单纯只是刷手机，就毫无收获。
再来探讨“颗粒传承”。每个时代、每个时空，都有自己的教育、经济、生活等形态，这些结构都是由这个时空的原初元素原初原理编织而成的，这些结构牢不可破，呈现出时代特征。不同时代、不同时空的教育、经济、生活方式迥然不同，旧时代、旧时空大颗粒度的这些方式结构时过境迁，很难搬到新时代、新时空使用，于是造成了代差问题。
以农耕文明为例，它主要以等级制度、礼乐制度以及儒家文化和农耕经济为核心，构建起整个政治、经济、教育、文化、生活等方方面面的形态。它形成的这些结构，是由当时时空的原初元素原初原理编织而成的，一旦形成了结构，就牢不可破。到了工业时代，上一个文明（农耕文明）的结构就很难直接沿用—虽然它很优秀，但它是一套完整的体系、成套的结构，无法适配新时空，形成了代差。进入互联网时代，也是同样的特征：我们很难把农耕文明、工业文明的结构与系统直接拿来使用。因为时空不同、时代不同，人群问题需求也不同。
从另一个角度说，人与人之间也存在代差。前几年常说 60 年代与 70年代的人有代差，到了 80 后、90 后、00 后，代差同样存在。为什么？因为时代变了—每个时代的人，受当时的环境影响，形成的结构各不相同；过几年环境变了，原有结构也会跟着变化。所以家里一代又一代人之间会有代差，而且往往因为代差，互相理念不合、无法沟通，进而产生矛盾。
颗粒传承、消除代差，是这个时代通用的模式。也就是说，人与人之间的关系要如何对接？答案是颗粒度对接，而非结构对接。
如果人们之间以颗粒度相处—无论夫妻、亲子、朋友、上下级、同事、客户……所有人对接时都用颗粒度，不带结构，那么互相之间就不会有任何主观看法，也不会产生二元对立。因为只有结构才会产生二元并造成对立，颗粒度本身没有任何主观倾向。
当遇到一个共同问题时，这就是微末涌现，无论是两个人、三个人，还是团队之间就可以各自或者集体用原初元素原初原理进行未知融合，最终输出一个共同的结构，这样所有人都会认同。因为每个人都贡献了自己的原初元素原初原理，形成的结构是大家共有的。这就是采微流水线。它的运作模式就是大家一起采微、一起解构，走 AI 首模型流程，每个人都贡献原初元素原初原理、贡献小颗粒度，最终本质互联、共性互联，集成公认的结果。
这样做，可以妥善处理每个人的喜怒哀乐。《中庸》有言“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”喜怒哀乐未发前的状态叫“中”，这些情绪不可能不发，一定会发。那么如何发？不要直接宣泄喜怒哀乐，而是先将之解构，转化为小颗粒度的原初元素原初原理后，再发出去；然后，把所有人的小颗粒度聚集、合成，形成一个共同的结构—这一结构是本质和共性的集成，必然能够通达，所有人也必然“和”。
互联网技术和 AI 的出现，给人类的生活工作学习带来极大的便利，但同时面对庞杂的互联网信息、纷繁的碎片化知识，如果不会处理这些“满天飞”的结构，既不“中”也不“和”，就会陷入种种的混乱与矛盾，产生大量不良后果。因此，上述应该作为互联网时代的生活工作学习之法。
现在代沟与代差问题日愈突出，并体现在很多方面：文化代差、人际代差、家庭代差……无处不在。代差的根源是什么？结构代差。怎么传承才能消除？颗粒传承，即可消灭一切代差，因为它消灭了代差的源头—结构。只要把结构一拆解、消灭，代差自然消失，实现无缝对接。每个人的结构被粉碎后，都可被相互共同吸收，成为养分。总结来说，所有已知的一切都能被大家接受，吸收为新鲜体验的养分，实现新鲜体验愉悦。
每个人都有自己独特的环境、想法与特点，因此，在已知融化的基础上、在颗粒传承的前提下，每个人都应该将主要精力投向未知、面向未来，去观察微末涌现，进行采微捕捉，融合未知创新，创造出独特的增量—这种增量人人不同，最终便会实现“一人一文明”。
“一人一文明”不是说每个人都提出一个主观看法，进而互不认同、互相对立甚至争执冲突。而是当一个人通过未知融合由暗到明，取得成就、产出成果时，其他人看到这个成果、结构，会立即解构、立即分解，将其转化为小颗粒的原初元素原初原理，所有人都能从中吸收养分；当另一个人采微，经历由黑到白、由暗到明，涌现出新成就后，所有人再一次进行解构、互相吸收学习，让每个人都能持续不断涌现出新。因此，“一人一文明”是一种和谐的、和平的、融合的文明形态，它不是个人之间、群体之间各执一端、互相对立争执的状态。这正是颗粒传承与微末涌现能实现的美好前景。
进入互联网时代，该如何传承？这种传承是从过去到现在，再一起走向未来的传承，具体方式就是颗粒传承。我们必须把过去所有时代、所有时空形成的大颗粒结构，解构为小颗粒的原初元素原初原理。这样一来，无论哪个时代、哪个时空—哪怕是宇宙 138 亿年的自然进化过程，都能被颗粒化吸收，不再有代差，颗粒度也能持续传承下去。
观察生命进化时，不用刻意区分单细胞生命与多细胞生命、无脊椎动物与脊椎动物，或是恐龙等具体物种。而是无论什么生命形态，都把它们的结构解构，还原、粉碎、融化为原初元素原初原理。只要是小颗粒的原初元素原初原理，无论来自哪个物种、来自哪个时代，都能轻松实现无代差传承。这样，越传承后代越能吸收更丰富的多样性内涵，进而面向未来、融合未知，应对微末涌现。
如果我们无法做好传承，坚持结构传承或者大颗粒度传承，把过去的结构直接拿到现在套用，就会发现这些旧结构无法直接适配当下的时代需求。这时我们便会陷入困惑：旧结构与当下的问题不对卯、不对口，急于解决问题却发现旧方法一个都用不了—只要一用就犯错，一用就失效。这就是传承的痛点所在。
这种痛点突出表现在哪里？现在毕业的大学生，学的是数理化、语数英以及各种专业知识，这些都是结构。但面对互联网时代的当下，社会已经由专业岗位从事专业生产以满足商品短缺的状态，进入商品过剩的时代；同时，互联网带来的人群问题不断涌现，复杂碎片变化无效持续冲击。新时代有了新情况，过去的每一个结构都无法直接应用、无法直接对口，这就是现在面临的现实问题。
因此，未来要求我们应对每一个冲击、每一个变量、每一个人群问题需求时，都必须是新的思路—不能用任何旧方法应对。这种情况下，互联网时代该如何学习？学完后如何学以致用？如何传承？这是关键。颗粒传承而非结构传承，就能完美解决这个问题：把宇宙138亿年的自然进化、生命进化、人文进化过程中所有的结构解构，将大颗粒化为小颗粒，分解为原初元素原初原理，变成养分与能量点，输入心理世界能量池，融入一片海，完成已知融化—这就是颗粒传承。
颗粒传承能实现什么？它能让生命长度、生命宽度、生命密度切实提升，实现无缝对接，全部吸收，还能消灭代差。在颗粒传承的基础上，我们知道微末一定会涌现，于是每天关注微末，随时随地采微—但这一切的前提是什么？先做好颗粒传承与已知融化。
金句总结
微末混沌涌现
是未来的前端
是爆发的曙光
微末可能默默无闻
微末可能晴天霹雳
微末预示大小变化
观察微末
捕捉微末
利用微末
用融化网
用融合网
布局时空
深入混沌
黑箱暗线
微末涌现
每个时代每个时空
教育经济生活方式
原初元素原理编织
都有自己的结构
呈现出时代特征
各时代迥然不同
旧的时代旧的时空大颗粒度
教育经济生活结构时过境迁
很难搬到新时代新时空使用
形成了时代代差
形成了人际代差
形成了传承代差
将过去所有时代所有时空
大颗粒度结构彻底解构为
小颗粒度无结构元素原理
成为新时代新时空养分
就轻而易举成为能量点
融入心理世界的能量池
已知融化
未知融合
颗粒传承
消灭代差
全部吸收
无缝对接
此是长久学院第二十课
观察微末捕捉利用微末
颗粒传承消灭代差对接
在互联网时代，要想实现长久，就要关注微末涌现，并将其作为主业，而非天天紧盯已有的循环和事物。因为如果精力全部或主要放在这些已知的存量上，只会短暂，无法长久。
从长久视角来看，如果现在还天天盯着已知、盯着熟悉的事物，在某种程度上就是鼠目寸光。某种程度上已经不再是小河流水哗啦啦般持续出新，而是把自己困在了一潭死水的小池塘里，水分不断蒸发，眼看着就要干枯、枯竭，却还沾沾自喜，自认为了不起。更关键的是，我们不仅身处这方不断下降、逐渐干涸的池塘，还热衷于追逐已知结果的光环，羡慕那些大光环但同样不流动、同样在衰亡的“大池塘”。这种只关注自身已知事项，并追逐已知，追逐已知的大光环、大结构的行为，就像一艘正在沉没的小船，羡慕着另一艘同样在沉没的大船，却浑然不知自己和对方都在走向消亡。这正是迷茫的写照。
其实不仅互联网时代，任何时代都是如此：想实现长久，主要的精力就该盯着微末涌现。如果已知的事项还天天开会讨论，开了三天三夜仍无解决方案，那根源在于没有做好源头设计—这项事业还没有孕育成熟事业种子就仓促启动，边干边孕育基因、边尝试合成种子，这就是“三边工程”。在建筑领域，三边工程是明确违法的，可想而知，这样的模式开头很容易，中途困难重重，最终难有结果。
我们真正该做的，是先用心孕育种子。前期虽然辛苦一些，但也要把 “0-1、1-9、9-10、10-20”， 乃 至“10-100、100-1000、1000-10000、一万到万万”的所有过程，在源头设计阶段都考虑周全。一旦种子孕育成熟，后续自然会进入公转自转的良性循环，对于已知部分，用1%甚至0.01%的精力去关注即可，根本无事可讨论。就像种粮食，种子播下去后，自然会按照自身的规律生长，这不是人的主观意志能强行干预的—人只需要平整土地、打理水肥，到了秋天自然就能收获果实。
可现实中，很多企业家没有孕育种子，怎么办呢？自己跳进“坑”里去当种子，先干起来。然后才开始一路走一路摸索，但下一步怎么长？不知道。于是大家凑在一起商量怎么长，会开了三天，还是没有答案，最后干脆一拍脑门：管它呢，先长吧！一路上没有种子，全凭自己琢磨，想想也真是奇怪。到最后基本没有结果，即使好像有点结果，但也没有基因。下一次依然不知道怎么长，于是继续自己跳进“坑”里，圈一块地、筹点资金、拉一批人，就又干起来了。一路辛苦，最后依然没有像样的结果，因为没有基因。永远在重复“1-9”，永远没基因，只有老经验、大结构，然后又把这些搬到下一个“1-9”里，但突然发现不对了，因为情况变了，于是傻眼了。这都是“短暂”“带病”的发展状态。这是现在所有企业的通病：不知道怎么干，就先干起来；没有种子，就开始生长。长的过程中因为没有目标、没有方向、没有道路，于是一路开会，开完会人为设定一个临时目标，再硬着头皮努力—这已经成了普遍现象。
所以请记住：一定要先孕育种子，而孕育种子的前提便是颗粒传承。通过已知融化，形成无结构统一场—这就是孕育种子的“温床”。种子孕育成熟后，播种下去，后期只需要拿出极少的精力（比如1%，甚至0.01%）进行维护即可，它自然会按规律生长。要把绝大多数的精力—99% 甚至99.99%的精力，都投入到关注未知、关注未来、关注无人区上，去采微、去寻找微末涌现—这才是长久之道。
在互联网时代，颗粒传承是一个必须解决的难题。为什么？因为传承本身就是世代交替中最难的事：每一代人都有独特的想法，都受自身成长环境的影响形成专属认知，不同时代的人很难顺畅交流、有效对话。尤其是互联网时代到来后，迭代更快了—每一代人都能通过网络吸收各种结构，尤其是碎片结构，再用这些碎片结构编织出大量的结构认知、结构看法。老一代人对此难以习惯、无法理解，进而产生隔阂；一代代人迭代越快，形成的代差越大，很容易不理解进而不认同，而不认同就容易引发矛盾。
同时，互联网时代要求人人都必须创新、人人都要面对未来和未知，但很多人却不知道对过去该如何处理。现在社会上的学习方式特别丰富多样，各种读书会、学习营等形态万千，但仔细观察会发现，这些学习方式本质上都是结构呈现的模式，人们往往都是“赶集式学习”：到一个地方学一学，看看没见过的，新鲜体验一下，等过段时间发现和自己的生活实践不匹配、用不上，就转身离开；再到下一个地方继续“赶集式学习”，新鲜感过后依然觉得没用，又再次更换—这是现在非常流行的学习方式。
为什么会这样？因为大家都没搞懂互联网时代该怎么学习、怎么传承。而互联网时代的特点是信息爆炸，知识涌现越来越多，反映在教育领域，就是学生需要学习的知识越来越多，导致学业沉重、压力巨大、困难重重。
该怎么解决这些问题？核心就是把一切结构解构为小颗粒的原初元素原初原理。这样，学习问题、传承问题便能迎刃而解，代差问题也会自然消失。这是互联网时代的核心问题、重要问题，也是个主要问题。
只有解决了传承问题，才能将文明文化一代一代传递下去；否则，很可能会选择错误，导致各方面发展都越来越流于短暂—甚至可能出现文明短暂、民族短暂、国家短暂的风险。回顾历史，有无数文明短暂、民族短暂、国家短暂的教训，我们不能再重蹈覆辙，必须主动观察、探索长久之道。而在互联网时代，这条长久之道，就是颗粒传承，以及在此基础上的微末涌现。