游学景点 31 布柳河仙人桥
布柳河仙人桥景区是乐业县境内的景区，该景点常年绿树成群，鱼儿穿梭，百鸟争鸣，被专家称为“植物的王国，鸟类的天堂”，有“天堂之旅”的雅号。布柳河是集秀山、绿水、仙桥、奇洞于一体的漂流观光景区，环境优雅，气候宜人。七也哥指着远处仙人桥说：“这是世界上最大、最美的水上天生桥，我们由仙人桥联想到玉环，那么我就给大家来讲讲‘仙人桥’的新山海经故事，解开‘玉环’的奥秘。”
新山海经故事 31 仙人桥
古人以玉璧象征天，如果在玉璧中间钻出一个空洞，它便成了玉环。这个中间的空洞代表什么？代表北极。圆形的玉璧象征天，而玉环则寓意找到了天空中那颗恒定不变的、最正确的北极星，象征着所有星辰围绕北极星旋转—因此，玉环代表的是所有星星的运行轨迹，即星轨。玉环之中蕴含着未知的原初元素与原初原理，当人们找到中间空洞所代表的北极星，便能照亮，照亮天中隐藏的原初元素与原初原理；将这些元素与原理编织起来，就能形成正确的目标、方向、道路，以及正确的思路。
布柳河仙人桥也被称作“玉环桥”，它呈拱形，形态与玉环相似，中间留有空洞，布柳河便从这空洞中穿流而过。
补充增量 31 双管齐下
唐代画家张璪以善画山水松石闻名于世。他作画时必先屏息静坐，灵感一来，挥笔疾如雷电，彩墨淋漓，顷刻而成。
与他同时代的另一位画家毕宏，久闻张璪画松独具一格，请求一开眼界，张璪答允当众挥毫。只见他双手各握一笔，左右一齐开动，同时落墨。两手所画之物迥然不同，各有妙趣。在场众人齐声称绝。更令人叹服的是，张璪用的竟是两支秃笔，兴之所至，还以手指代笔，蘸墨在纸上纵横摩按、揉擦，把松树的苍劲、山石的凝重、泉水的流动，表现得活灵活现。
张璪画完，投笔离座。毕宏上前请教张璪师从哪位名家，张璪谦逊地回答道：“我以大自然为师，长期审察世上万物，使物在心中，才能达到得心应手的境界。”
毕宏细细玩味张璪的话，佩服地感叹道：“张公画松，非他人所能及，我辈从此可以搁笔了 !”
后世便出现了“双管齐下”这一典故，比喻娴熟的技艺可同时操作两件事。
出自《唐朝名画录》
人生素养：诸葛亮
“诸”就是原初元素，“葛”就是原初原理，“亮”为前二者全化合后的照亮。本课素养强调做事前诸葛亮，遵循人法地、地法天、天法道、道法自然的流程，学习自然与生命进化的流程，通过二生三实现创新，布局未来时空。
本课的人生素养是“诸葛亮”。诸葛亮字“孔明”，这“孔明”与“诸葛亮”代表什么含义呢？“诸”代表原初元素，“葛”代表原初原理，“亮”则是原初元素与原初原理相互碰撞，迸发出的火花与灵感，于是便“亮”了，“亮”了之后就叫“明”，因此字“孔明”。而“孔明”，也代表找到玉璧中间的那个孔，将其打穿，成为象征正确的玉环。
请记住这里有个关键前提—“全”。只有集齐所有原初元素（“诸”）与全部原初原理（“葛”），然后已知融化、未知融合，才能在大脑中碰撞产生火花灵感，进而“亮”起来。用玉环的意象来比喻，就是达到“全” 的要求，才能打通玉璧中间的孔，找到代表正确、恒长不动的北极星。
本课借“诸葛亮”“孔明”这个符号，来阐述如何实现全化合的内涵，如何找到正确的目标、方向和道路，以及如何获得“明”的能力：既能向上“明”—找到代表正确的北极星；又能向前“明”—前景为暗、颠覆存量、钻木取火、人文以明。
诸葛亮是历史长河中智慧的化身，我们要以他为榜样去学习，努力成为“事前诸葛亮”，而非“事后诸葛亮”。事前诸葛亮是从已知迈向未知，提前明白未知、掌握规律，收获了神奇与愉悦，他们早已在事前就预判了事情的发展走向，形成了结构从容应对。而其他人在旁看完整件事，会觉得“没什么难度，自己也可以”，但真当自己遇到问题时，一问三不知，只会匆匆忙忙照搬结构，效果不彰，这些人便是事后诸葛亮。
事后诸葛亮选择的是结构、选择的是白箱明线，选择的是中断、短暂，带病伤害之路；事前诸葛亮选择的是颗粒传承、颗粒继往开来，选择的是黑箱暗线，选择的是长久之道。因此，每个人都要做事前诸葛亮，坚决不做事后诸葛亮。
做事前诸葛亮，关键是遵循一套流程—心理世界化合炉的运行流程，即“人法地、地法天、天法道、道法自然”。我们人本身就是一个化合炉，如何“人法地”？只需将大地的原初元素与原初原理解构出来即可；如何“地法天”？要勇气开天、决心破空、毅力凿门，将天的未知的结构一劈为二，拆解出其原初元素与原初原理；再到“天法道”，“道”便是将天的“二” （原初元素与原初原理）与地的“二”融合，通过“二生三”找到一条正确之道。这整个过程便是自然流程，我们向自然学习这套流程，便是“道法自然”。同时，“道”还蕴含着一个潜在的内涵—混沌，混沌会无休无止地涌现微末，所以循着这些微末便能助力我们找到“道”，找到那个最根本的核心，就是混沌。以上便是化合炉这条线的内容。
再从洪荒之力说起，每个人都具备 138 亿年的洪荒之力。上一课学习了自然流程，本课则聚焦生命流程。生命进化的过程，同样遵循原初元素与原初原理“二生三”的过程，一路上，原初元素与原初原理始终不断“二生三”。
第一个单细胞生命诞生于自然海洋之中，正是海洋中的原初元素与原初原理，在适宜的环境下化合而成，这一过程同样是“二生三”。因此，只要将整个生命进化过程彻底解构，拆解为原初元素与原初原理，就能看懂生命进化的全貌—看清不同阶段的“二”，如何合成“三”，进而形成新的生命形态，这便是生命流程。生命流程与自然流程的本质相同，只是应用的环境与进化的具体内涵有所不同。
在本章“脑洞”这一主题下，核心是开发人的思考能力。这种思考能力，可以从两条素养线进行解读：一条从化合炉出发，逐步进阶到“三生万”，而具备这种三生万物能力的人，便是“诸葛亮”，这也正是本课“诸葛亮” 素养的原理；同时，要开发脑洞，必须从“每个人都具备洪荒之力”这一认知切入，逐步深入到自然流程、生命流程，这便是第二条素养线的贯通。
也就是说，到了“诸葛亮”这一素养层面，要将自己视作完整的“人”—人拥有化合炉，人能够“二生三”，而具备化合炉、能做到三生万物的人，就是“诸葛亮”。前面所讲的一切，都是“人”的内涵。理解了“诸葛亮” 的素养，便会明白：每个人都拥有洪荒之力，只要将万事万物解构，遵循自然流程与生命流程进行融化融合，就都能成为“诸葛亮”，进而实现“一人一文明”的终极目标。
金句总结
诸为全部原初元素
葛为全部原初原理
亮为全化合能照亮
古人说人法地
地法天天法道
道法自然流程
地由原初元素原初原理构成
时空家解构师全部结构解构
粉碎融化原初元素原初原理
天由潜在原初元素原初原理构成
将未来时空潜在原初元素和原理
一分为二一半原初元素一半原理
一半是原初元素
一半是原初原理
二生三三生万物
道源于所有潜在的未来的
未知的原初元素原初原理
来源于混沌未知混沌源头
永远向混沌未知
不断的寻找动力
不断的寻找源头
宇宙大爆炸后
经历自然进化
自然进化流程
向自然进化
学习其流程
是道法自然
宇宙经历漫长
自然进化过程
生命进化过程
尊重生命
学习生命
少走弯路
要想对未来能布局时空
充分学习生命进化流程
以生命为师学生命流程
将生命进化流程使用
融化网粉碎还原融化
为基础代码编织原理
融合网创事业
推导进化可能
编织创新思路
已知融化网络
未知融合网络
布局未来时空
此是长久学院第三十一课
原初元素原初原理诸葛亮
要充分学习生命进化流程
从“道生一、一生二、二生三、三生万物”出发，找到了自然进化流程。人具有主观能动性，可以主动去探索、了解这一流程，这个了解与探索的过程，正是“人法地、地法天、天法道、道法自然”的实践。看懂了 “一生二、二生三、三生万物”，进而发现：“一”是结构，“二”是原初元素与原初原理，“三”是原初元素与原初原理通过“二生三”化合而成的成果，无数次“二生三”的累积，便是“三生万物”。当我们人看懂了这一原理，便能看懂整个时空宇宙。
人如何“法地”？可以将“地”视为为已知的部分，作为已知结构就是“一”。将所有的已知结构解构为原初元素与原初原理，这样，“地” 就完成了“一生二”的转化。
随后，人和地“法天”，就要迈向未知领域。“天”是未知的结构，同样可看作“一”。继续按照“一生二”，将天的未知结构解构，找到原初元素与原初原理。此时，“天”与“地”所拆解出的原初元素与原初原理，合在一起统称为“二”。
接下来，人要“法道”，如何“法道”？核心是“二生三”，通过“地二”和“天二”融合，涌现出一个新思路，这便是找到了“道”，即找到了未知的道路。综上，称为“人法地、地法天、天法道”。
前文所述的“人法地、地法天、天法道”以及“一生二、二生三”，都是一套流程—道法自然、创造自然的流程。长期按照这套流程循环实践，便会发现“道”有个源头，就是混沌。混沌源源不断地涌现微末，推动人持续“人法地、地法天、天法道、道法自然”，推动人开展“一生二、二生三、三生万物”的化合。这便是这两句话的内涵，它们讲的就是一套可实操的流程，我们人只需按此流程行事即可。按照这套流程工作，就能随时随地照亮—这正是“诸葛亮”“孔明”的内涵。
从上一课的自然流程过渡到本课的生命流程，两者的具体事项虽然不同，但核心流程一致。生命流程是将各类生命相关的具体事项、具体生命物种进行分解融化、解构融化，转化为原初元素与原初原理。不过，此时仍处于事后诸葛亮的阶段—只是解构了过去已完成演化的生命进化历程，将其分解后，既知道每一种生命在世间上三量如何演变推导，也能明白其空间上的基础代码和编织原理如何组合，还能照葫芦画瓢将其重新推导演变出来，但这所做的都只是事后诸葛亮的范畴。
前文人生素养主题所讲的“诸葛亮”，指的是事前诸葛亮。实操时，往往先从事后诸葛亮做起，因为“洪荒之力 - 自然流程 - 生命流程”这条线实际属于事后诸葛亮的范畴。通过学习已知、融化已知，做到知其然并且知其所以然。具体就是学习如何具备洪荒之力，并将这份与生俱来的宝藏融化为一片海，分解出“海二”，即原初元素与原初原理，然后将这份能力掌握到手。在这个过程中，收获新鲜感受所带来的愉悦。
接着在事后诸葛亮的基础上，逐步成长为事前诸葛亮，事前诸葛亮遵循“化合炉 - 三生万 - 诸葛亮”这条线的循环。要做事前诸葛亮，就要知道自身具备“化合炉”，然后主动到空中向未知采微，进而将这一微末分为二—“空二”，再与事后诸葛亮拆解所有洪荒之力所得的“海二”融合，形成“空海二”。此时，由事前诸葛亮主导“二生三”，在未知中孕育出一个前所未有的新思路，化合出一个过去从未出现过的新成果—这便是 “二生三”，也是“诸葛亮”素养的内涵。
这一课，创造了很多专属名词，比如空二、海二、地二，以及事前诸葛亮、事后诸葛亮。
事前诸葛亮所享受的是神奇愉悦，而事后诸葛亮所享受的是新鲜感受愉悦。后者的愉悦层次较浅，往往体验一次便索然无味，再接触时已无养分可言；对于更多未曾见过的事物，事后诸葛亮也只能收获一时的新鲜感。
而事前诸葛亮是自己主动创造的过程，能够无限向上探索，如同“孔明”般找到北极星；能够向前照亮未知，持续收获神奇愉悦。通过一次又一次的“化合炉”“二生三”到“诸葛亮”，再解构还原为事前诸葛亮，继续“化合炉”“二生三”“诸葛亮”……如此“三生万”乃至亿万次，无限地享受这份神奇愉悦。