二、内化路径 2、下棋路径 2.3、内锻路径
【俄贤岭】（网路图片）
俄贤岭风景区位于海南省东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。是海南省内现存面积最大、原生状态保存得最为完整的，从低海拔到高海拔的喀斯特地貌原始热带雨林。俄贤岭，是东方境内的四条山脉之一，和昌江县王下乡山脉相连，属喀斯特地貌。最高峰1162米。原系峨（娥娘九峰山，由九座峰组成，西北东南走向，忽高忽低，盘旋曲折，如一条巨龙。俄贤岭上有俄贤洞，俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底。内有3个石厅，可容纳上万人。
新山海经科幻故事十八：锻造
我们来到俄贤岭俄娘九峰山，这也是一个横着的山，上面有九个像齿轮一样的峰，还有个叫黄花梨，黄花梨就是密度大。根据这些咱们再编个故事。
俄贤岭俄娘九峰山就是盘古的骨头，盘古的脊柱、骨头。那么盘古他怎么形成他的骨头呢？就是反复的过程，反复的一个锻造的过程。一次冲击，一次挫折，它就是一次内化，内化过程把杂质就去了，剩下的都是本质，纯粹的东西了。然后再来一次，用第二次冲击、第二次挫折、第二次内化，一直3456789。这是九次。实际上这才是内在，这是骨头里边的，这不是一个骨节的问题，是里边，一个骨节里边九次，它是个过程，锻造的过程。
那么这个层级够不够呢？对于盘古来说还不够，可能对我们可能就够了，因为盘古它是第一个人种，他得做到极致，后边我们很有可能会递减。他做几次呢？做九个九次，这叫什么呢？九九八十一难。盘古的一个骨节里边，他是一次一次一次，没完没了的。咱们吹一次还行，吹一次有个挫折还行，他这九个九次。所以这个就有点像看年轮一样，你看这个树砍开不就有年轮嘛。它实际上就是骨头的年轮，实际上是八十一个里边锻造过的层级。我们看那种有卖锅的，不是打锻造嘛，或者宝剑锻造，一次一次一次地锻造，锻造了多少次？就是八十一次。锻造了一次又回火，重新烧再锻，反复八十一次。
所以盘古的骨头定下来这个骨头特征了，他给我们做的什么启示呢？就说你骨头的密度要大、强度大，把所有杂质都弄完了，把这些全部的81 次的冲击、81次的挫折、81次的内化、81次涅槃、81次锻造，好了，肯定你能承担了，能盯住，能扛住了，否则我们扛不住这种冲击。
也就是说九九八十一次这才是叫龙骨，我们说后边让大家不是成龙嘛，盘古给我们先把他的骨头锻造过了，做了样板了，后面所有的你选择了，都得经过81次的锻造，你才形成强大的脊柱，再大压力你都能盯住了，不会垮了。而且因为你密度也大，强度也大，你不怕了，多大的压力也没事。为啥呢？能盯住，能撑起来。你看咱们这个高楼大厦，有的就特别重，这能撑起来，你要弄得这个强度不够，弄弄弄压垮了，它就不行。咱们说有的楼就垮掉了，它强度不够，支撑力不够。
所以这个俄娘九峰山就是说的是锻造脊柱的锻造过程，你们不经历这个冲击、挫折，它同时起着各种作用，其中也要帮我们锻造。你经历一次，再下次你就能扛住点，再下次你就又能扛住点。反复的经历过，你骨头就非常硬，天大的事你也能抗住，不怕。不会说因为那么多事，这咋办呀，躺平，那不行，能抗住。
你看这些后边演变成什么呢？演变我们人得经历很多动物，至少十二生肖，动物都是什么呢？都是平的，脊柱是平的吧。为什么呢？就是在锻造。你看这个是横的吧。经历一次锻造一次，经历一次锻造一次，经历一次锻造一次……没完没了的经历，锻造到极致了，你就立起了。为什么呢？我们人立起来，实际是我看了个介绍，人立起来实际上压力、负担很重，脊柱，它其实承受能力是跟我们直立比，实际上是很辛苦的。我看一个介绍，因为我们得负重很大的这力量。你动物四肢呢它就很平衡，它分担出去了，就跟我们凳子、椅子一样，对吧。我们是两个脚来承担的，整个重量都压在脊柱和两个脚，它的实际上压力是很大。咱们应该说是三个点就是一个面了，就比较平衡了，我们人缺一个点，等老了得又靠拐棍儿才站立。拐杖之前，你看我们其实是没有面的，很不稳定，经常就容易晃，然后倒。这就是我们锻造的原因。
如果你不经过这个锻造，我们实际上根本立不起来。这个脊柱盯不住，这盯一盯还脊柱经常弯了，什么突出了，脊柱是最容易受伤的，实际看起来是骨头吧，实际它很脆弱，因为它里边全是神经。脊柱一伤，哎呀，全身各种伤。脊柱一不好，什么手麻呀、脚麻呀，这就全来了。看来海南岛是盘古的零件加工厂，这就是叫盘古的骨头、骨节的加工锻造原理，锻造场地。
素养部分：2.3内锻路径
我们游学素养的题目叫内锻路径，你内锻是怎么走的，前面是内化。内锻就这样，就是一次冲击，一次挫折，你就内化一次，那么九次就是九次内化，这是内锻里边看不见地方它工作的。我们说叫内化路径，就像个高压锅一样。这高压里边高压、高温、高湿的给它融化、锻造、凝聚，凝聚成精华、本质。九个九次等于 81 次的内化、锻造，你就养成什么呢？养成你的骨了，内化的过程。
这叫什么呢？九九八十一次这叫什么呢？这叫养浩然之气。浩然之气是孟子提出来的，什么意思？跟“义”一样，你任何东西，对不起，死没事，啥都没事，因为我骨头硬，你怎么也弄不倒我，弄不动我了，浩然之气，九九八十一次，一点一点养你的浩然之气。浩然之气就是你有坚定的信念，有坚定的理念、认识，任何东西吹不动你，说服不了你，非常坚定。没有这九九八十一难，你就没有这个坚定这种浩然之气，那很容易一句话走了，人家一说啥跑了。或者叫赶场，赶场就哪热闹去哪看，哪又不热闹了，立即散，再热闹就又赶场去了，不是说他内在，自己内在锻造、锻造、锻造、锻造。既形成你的骨节了、骨气了，什么叫骨气？就是浩然之气。你自己走出的路，这么锻造出来的，经过风雨考验，生死考验，挫折考验，你坚定下来了，谁也说服不了你，非常坚定。所以我们内化是锻造骨气的，是养浩然之气的。如果没有这个历程，我们人都是软骨头。你看这就又联想到鲁迅那句话了，人家就说了这个东西。
2.3、内锻路径
面对冲击走挫折路径，
压力山大走内化路径，
一次涅槃就锻造一次；
二次冲击走挫折路径，
压力山大走内化路径，
二次涅槃就锻造二次；
九次冲击走挫折路径，
压力山大走内化路径，
九次涅槃就锻造九次；
九次九锻内锻路径密度大，
九次九锻内锻路径强度大，
九次九锻内锻路径锻龙骨；
一次九锻九次九锻，
冲击九九八十一难，
内化九九八十一次；
人生路上如此经过，
内线充实充足充满，
能量升级能量满满；
人生经历锻造出骨气，
人生经历养浩然之气，
人生养信念坚定不移；
此是涅槃学院第十八课，
一次锻造持续九次锻造，
一次九锻持续九次九锻。
浩然之气是很坚定的信念。孔子被困在陈蔡，那大家都问，这为啥呀？你天天说我们这个行，怎么到这就不行呢？孔子就征求意见，你说行不行，都说可能有点不行，就颜回说：没事，时间没到。
我们题目叫什么呢？叫内锻路径，最重要什么呢？它不是外头的事，只要一是外头的事，这对不起，啥也不是了，它最重要是你自己愿意，这事我喜欢我愿意。有了冲击、压力、挫折，我喜欢，明白吧？或者说可能也不喜欢，但是他选了一条什么呢？迎难而上的路子了，就琢磨怎么办？他是往这走了。
你天天琢磨它怎么也能成，关键是什么呢？就怕三次四次就不行了，就开始弄不动了，它是这样的。好多了，哎呀弄弄弄，就像我们这儿，我们其实一直在走我们自己的路，但很多人弄弄弄就觉得想加点别的路，很多人，因为啥？外面很现成，加点直播，加点在这，很容易加，当然对我们说，加啥也无所谓。但是他不懂得这个路子，他不由自主到外边找一个东西。
找了块羊肉贴上了，他觉得这个有价值，实际它不是你的东西，也就是说你不是这里边啊熔炼，从上面长出来的，那么实际上不是你的。到一定程度呢，那些东西假的呀，它会自动就消失，你剩下那点有多少还是那么多。就是唯一的路，你还得继续这么走，这是唯一的路。
所以说就是九九八十一难，它特点是什么，就是你得自己去面对，去克服它，没有别的招儿。你要是没难，这肯定谁也不想干对吧，但是核心它有难、有冲击，一定有的。
养孩子的浩然之气，就尽量的让他自己去想招儿去弄去，最好了，就啥不要包办，这就好很多，他可以拿不到，不要紧，或者拿得很多也很好，这个过程很重要，理解吧。啥都说我替你拿吧，完了，他里边一次过程就丧失了，一样的。
为什么青春期弄不住呢？他这个本能的这种内锻的基因到那个时候就发出来了，你想给他任何东西，他就极度的反感，他只想自己搞，不好都行，为什么呢？青春期就是因为叫俄娘九峰山，就因为这个原因。盘古当时给定的，自己来，就是他到了，人生到青春期，恰恰就走到锻造脊柱那个阶段了，理解吧。
我们在子宫里边生育他是10个月，一样的，我们人同样是多少次呢？也是10个月，但实际上最后那下不能有，10不能有，理解吗？要不然我们就又生下来就死了，明白吧。所以它只能有 9 不能走到10，走到 10就满了，它就停止了，它必须9次就立即结束，进入下一次9次还立即停止，要不它就成型了，理解吧，再走9次，再走9次。
而恰恰青春期这块就是锻造这个阶段，所以这个时间，就是很无序，怎么都不对。为什么呢？他天天在迎接冲击、挫折就乱，特别乱。青春期是我们人体里边，整个元素彻底大乱了一次，紊乱以后他又过了青春期就安顿住了，理解吧，就是这个原理。为什么不能是十、十一百呢，为什么是九九八十一呢？就是它是在，都是在一个骨节里边锻造锻造锻造，你到了10，骨节成了，完了，那这打碎这咋办呢？没法，废了没法用了，就这个原因，九九八十一次锻造原因，恰恰就是最混乱的时期，就是内部最乱的一个阶段，没法确定，什么都不对，说啥都反感，自己也烦躁，就是这个原因。
这个阶段你别理他就行了。你一理，好，你杂质进去了，人家说你看你添麻烦了，添乱。你发现没有，他青春期孩子就是你快一边去，关着门，你别找我，做任何事，人家就烦死你是吧，就是这个原理。
你别管，等他弄完了固定住了，你啥都行了，就是这个原因。所以我们人实际就是这个往往就活活七十三、八十四，就八十一中间这个过程。也就是说人你生命成进化一直是不固定的，同样要走八十一个锻造，锻造到最后锻造完了，这时候你的进化那个基因才基本固定，到八十一基本就固定了。
过了青春期呀，对不起了，跟你毫无关系了，你还想管控人家。人家自己要找地住了，理解了吧，后边基本上你就没啥关系，就是没事来看溜串个门，就结束了。实际人家自己就骨节起来，自己就走人家的路子了，都是这样的。
青春期他天然叛逆，不是说是你让他不叛逆，这不太可能，关键是。你即使管的管死他，他也叛逆。你就好多家长不管得可严嘛，学校管，但他这表面是没事，里边在叛逆啊，你这你管不住他呀。
他很容易就是出现意外呀，犯错呀，这是很容易的。所以这个时候其实几方面的原因，一个是你自己对自己的把握了，不是说他就昏迷了，昏了，他不是，他依然也是有东西的。比如说从小到大，你看着书呀，学习呀，家里的周围的影响，这是有作用的，这时候它就可能开始跟你起作用了。有些孩子呀，每个孩子都不一样，有些孩子他自己就能控制住不出圈，虽然说他也烦躁，他不出圈；但有的孩子他就出圈。当然有家长各方面原因，但其实我认为总的来说是自己的事，你别看他小，小他也有基因呀，传承呀，你基因里边好不好啊，有没有这些也很重要。而且只要我们人体有了人，机体了，实际强大的这些基因它就在起作用。比如说我们骨节，你有骨头，它就会说这个话，只不过我们听不着，它就不停地说说说，它是有好处的，将来好，它会说的，它会影响你的。所以绝大多数还是没问题，即使犯了错了，实际上顶多是个原生家庭问题，大部分还是成功长过来了。
如果企业做一个生命周期来看的话，也会经历一个青春期。
我们循环驱动，不是有个结构嘛，就是说这。我们有火水金土木，最后土完你不是起个新的结构嘛，同样是这样，锻造锻造，你要锻造了 81 次，你这个就非常厉害了。我们经常是弄弄不行就坍塌嘛，坍塌干嘛就重新锻，重新锻，没完没了，没完没了，锻造锻造锻造，这里边要求很复杂。
我们是瀑布加滴水穿石，瀑布和滴水穿石都是从上往下直接下去，我们是用的这两个招儿，没完没了，没完没了，向下锻造压缩你，我看比九九八十一次还多。当然那是个大的，你经历的少而已。但是它模拟就在锻造你，天天锻造，理解了吧，锻造什么，最后就留一点总结，完了，没有其他，啥也不要。你看看，你最后本质本质，本质都锻造了无数次。
老年人思维容易固化，我觉得这也是自己没有锻炼的原因，工业化更容易，为啥呢？工业化不太动脑了，或者不太深度动脑，都是人家教我啥我做啥，按部就班，就是还是指令型的，有点像机器人，你看你都机器人了，老了脑子不行，不行也正常。机器人这个指令啊，它不灵活，让你干嘛就干嘛，所以你的大脑它就不活泛，他把左脑用得很好，右脑就不行，右脑就是活跃的，你不活跃它就不起作用了，慢慢就僵化，进化就是用尽废退，它不知不知不觉就退化了。
更年期其实也是这个特征，就是说你就打造，锻造锻造，锻造到最后快成硬性结构时候这也很危险。就跟我们垒积木是，积木垒到最高时候，最后那一下其实是最危险的，弄不好一下倒了，它其实跟这个一模一样，那个时候的锻造就容易垮掉。更年期处理不好的，就是你一路一辈子锻造不好的，那时候它是容易垮掉的，一垮就更年期了。
只有说你弄得特别，这不也说嘛，这是两个东西，一个是骨一个气，骨和气都很好，到位的，那个更年期她不会有太多的反应，很平和就过去了；骨和气都不行的时候，这时候她就不行了。而且更年期有个最大问题，气没了，就气衰了，气一衰，骨它就脆了，骨就软化或者脆化、松化了。于是它就锻造那个支撑就没了，好了，它就弱化了，那些过程一下全爆发了。就锻造过程不是硬化里边之前，锻造那个过程是个软化过程吧，它就爆发了，同样给你带来冲击。因为这个过程就是乱的，冲击呀、挫折呀、打造呀、内化呀，就跟煮粥一样，这时候它就表现出来了，于是更年期就来了。更年期其实都是内化不固定状态引起的问题。
你跟那个一路上，自己经历的多、挫折多、内化强，这里边不光就不是身体了，就是你自己的心理世界特别强大，这个没事，更年期弄不住她，更年期弄不住她，即使身体可能有这个情况，因为毕竟衰老了，但是心理上很强大，弄不动。
骨和气，这是的的确确存在的，但是它反映到我们心里边，孟子就叫浩然之气了，它的确是气，它变成心理的一个，精神上的一个成长了，因为精神我们不能用骨嘛，它就其实就是骨气，说穿了就是他换了一个词叫浩然，什么叫浩然，因为它是向上的，一直从下往上的，它就感觉像一个蒸汽气柱一样，哗就冲起来了，它叫浩然之气，这样说的。
心理、生理都互相的，一起的，同时的，心理生理是同时的，我们往往受到冲击，先是生理的感觉对吧，你到哪环境让人家骂一顿对吧，你要不去就不骂你了，对不对？一般往往是由外向内，那就我们说了，内化，先是由外向内的，然后你里边才情绪或者你正面了，这些内部内化了，然后你过一段时间蜕变了，你再由内而外的表达出来了。
你说慈悲，过一段他不慈悲了。就说你里边的核心，别管它叫啥，永远是就那一个东西，没有第二个，永远是这样。而且他肯定不是别人说啥，你听啥了，就说哎呀这个对，我就这么样吧，他不是这样的。
我们经常说一个叫信，相信的信，什么叫信？实际上你比如说你天天从小吃饭吃饭吃饭，你就信了，信什么呢？信吃饭能饱，这就是信啊，很简单，不是说别人说你信个这个吧，他会说我耳朵一进去我就信了，这不可能呀，这假的，这怎么可能是信呢。这个嘴皮子信嘛，肯定不是。他是一直的感受感受感受无数次了，经历了，你发自内心的，你不说信它就是那样嘛，你肯定信了。只要一说信的，肯定不信，在强调你信嘛。你就信了你还强调啥呀，根本不会强调信。你说是你不相信吃饭能饱？这不可能呀，谁都相信啊，从小我们吃饭饱的，每日三餐，天天训练，这还不相信这个吃饭能饱吗？肯定相信了，这是由内而外的，你真正的一个身体满足，你饱、饿、饱，这个无数次了，你就相信它了，肯定信它了，而且不用说，饿了吃饭完事，他不会找别的去，不会说“哎呀，睡觉”，他不会，直直的。
比如我们说老人要养志，关键是到目前老人说了半天，没看见有个老人养了志了，对吧？你得根据实际情况，你跟喂食物一样，让他吃进去才行。我们说了，实际上老人这有的也没听，或者听了直接就过去了，该干嘛干嘛了，开电视看去了，那有啥用啊？
这是个复杂的事儿。你看有老人是脑痴呆了，每天就吐槽吐槽吐槽，越来越好，原来是死板的，现在笑，就是跟那个正常人了，就是特别的灵活了。你看，我看这比那个养志强，他立即见效，立即管用。这是今天咱们到那个山神那儿，你得灵了才行，你不灵人家谁用呀，不用，核心是这个东西。
就是你下这个棋下完了让人家立即灵了，你这个棋就对了，你下完了棋人家就根本没反应，白提，没有用。这就我们第一个先得一下棋，第二个立即灵，就说你饿了，一口饭进去，哎呀舒服，灵了，很简单。
科学家，像那个爱因斯坦，人家就是一个灵感，坐在一个公交车上看见钟楼那个光无限接近，一下就懂了，一次就完事了，后边只是说他怎么表达出来。他再弄好多就出不来了，出不来了，好多还是错的我看。他基本就那点东西，相对论，主要是相对论，后边有的还说得不对，被后面科学家发现他有些是不对的，就一下，往往是。
老人失智，他应该从小到大慢慢养成的，是自己的事儿，你外边说你养个志，这哪呀？你还不如送包糖，这是不对的。这不我们反复在说这个道理，就是一生九九八一难养出来的，这才叫养出来。
儋耳山嘛，你看都在说，实际上你听不懂，只不过听不懂。大家追求的都是叫天文，看得见的，不追求人文，看不见的，人文比较难搞。
我们说宇宙爆炸有光，光慢慢递减、递减、递减，形成了能量，粒子，然后再形成物质是吧？星球，它从这个角度有一定的这个关系，能看懂。具体在个体看，他是根本想不明白这些，他为什么选这了？都是当时环境直接的选择。你说饿了，那有个有个香蕉你就奔过去就完了，这还有什么选择对吧？先吃饱了得了，都是本能。
进化得靠你自己在黑暗摸索，他告诉你，你看成了天文了，你彻底把后人的进化机会剥夺了。后人进化，全部你在无知中才有可能进化，你都知道了还进化啥？你就复制嘛，咱们都有 3D 打印机，完了。
大家都说我从光中来，要回到光中去。你看这不都是编的吗？不是你自己的话，你要以后慢慢要说自己的话，这也是这个骨节，浩然之气的一个重要原理，只说自己的话不说别人话。别人的东西你可以听，可以消化，消化完一定再说出来自己的话，这也是内化的一个重要原理。明白吗？你只要说别人的话，永远没有你自己，没有自己。你看这个世界没有你，就一个嘴，它就替别人播音。