人文景点12：罗山
我们开始第四天游学，我们第二个主题叫上升，探索一下上升的原理。
我们到第一个景点罗山，罗山位于宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区与同心县交界处，东西两侧分别与毛乌素沙漠、腾格里沙漠相邻，主峰好汉疙瘩海拔2624.5米。
新山海经故事12：罗山
我们根据景点资料编个故事。罗山像一个螺旋，所以我们把它称为螺旋脉络之处。
补充增量12：从胡商子弟到最高学官
何妥，大约生于公元521年的中亚粟特城邦——何国，父亲是游走丝路、后来定居蜀地的富商。何妥家族世代经商，人们也认定他终将继承商队、追逐财利，没有人想到这名西域胡商子弟，日后会成为隋朝国子祭酒。
年少的何妥聪慧机敏，八岁进入“国子学”读书，一度因出身遭到中原士子嘲讽，但他依然勤学苦读，博览儒家典籍，兼通音律。十七岁时，何妥得到湘东王萧绎赏识，留在身边诵读诗书，名声传遍江南。
江陵陷落后，何妥被迫进入北朝。因隋朝一统天下，急需重整礼乐。朝廷召集群臣议定雅乐，朝中大臣大多附和权贵意见，唯有何妥坚持正本溯源，辨析音律得失。隋文帝采纳了他的建议，修订宫廷礼乐，整顿学术风气。历经几番沉浮，何妥最终升任国子祭酒，也就是隋朝全国最高学府的长官。
身居文教高位，何妥不逐名利，而是潜心著书育人、整理传承儒家义理，留下《周易讲疏》《孝经义疏》等著作。一名来自中亚丝路的商旅子弟，终于冲破族群偏见、跨越乱世坎坷，以学问立身，成为一位杰出的儒士。
出自《隋书》，故事经过编写。
人生素养：1.1、螺旋脉络
我们在这学习的素养名称就叫螺旋脉络。
螺旋是我们自然界的普遍现象，螺旋前进是最短路径、最省力的方式前进的路径。大到我们宇宙的天体、星球，小到我们植物，都呈现出螺旋前进的特征。螺旋我们把它纳入到我们心理世界，用螺旋的方式形成思路，因为这是形成思路的最佳方式。
我们要想上升，首先有一个基础就是心理建设，心理建设成心海全景，这是第一步。有了心海全景，我们就可以从心海全景里边开始螺旋。我们上升，螺旋是一个通道，它的基础是心海全景。心海全景我们不仅仅要把知识解构纳入，更重要的是要把人群包含进来。也就是说心海全景，我们要把各种知识、理论、我们各种结构解构纳入，同时更重要的是人群，一定要把人群纳入进来。
如果我们没有人群，只有各种知识、理论、结构融进去了，那么我们形成的螺旋也没有方向，形成的螺旋也没有什么价值，因为它和人群没有结合。可以说我们心海全景一定要纳入两项：一个是138亿年所有的知识、理论，把它解构为进化定义；更重要的是随着时间我们要把人群问题需求随时随地地纳入进来。这样把种种知识、方法、理论和人群混在心海全景，这样我们遇到变量开始流动螺旋，这样的螺旋就既有变量、存量，更重要的是有人群问题需求，那么形成的螺旋就是人文，就是为人服务的思路。这是我们上升的第一个基础、第一个重点。
心海全景沿着时间线，要在我们一天流水线里边，随时随地地要把各种知识、理论、方法、前沿的内容以及我们自身还没有学到的补充增量要补充进来，同时也要随时随地地关注人群问题随着时间的变化，这样我们不断地就会形成螺旋，不断地涌现增量。
也就是说只要螺旋一动，它一定就符合三条线的原理。因为我们心理世界前面就是两条线：一条线就是人群问题需求；一条线就是各种理论、方法、知识体系。结合起来就汇聚成第三条线，形成增量，能够与时俱进地、随着时间变化地原创增量，这是至关重要的。所以我们在上升的第一个素养就要把三条线植入进去。
我们心理世界是想象什么样子呢？老子在《道德经》给我们做了个描述，叫“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”
说我们人文黑暗、混沌的状态就像恍惚的状态。我们一看黑暗看不见，但是黑暗之中有东西，就是恍惚的状态。黑暗之中怎么运行呢？叫“孔德之容，惟道是从”，只走那个小孔。我们不要去把整个黑暗全部摸清楚，走小孔就行了，这叫什么呢？这叫道，你就沿着这个孔走就行了。
“道之为物，惟恍惟惚”就是道，实际我们现在理解就是个黑暗状态，我们的心理状态就是恍惚状态，从中我们要找出一条道。
“惚兮恍兮，其中有象”，这是什么呢？象形，隐隐约约有东西，但是并不清晰，是个象形。
“恍兮惚兮，其中有物”，这个象形慢慢就演变出具象的东西了，叫物了。我们宇宙大爆炸一开始有什么呢？都是原初粒子，慢慢慢慢才形成了原子、分子、大分子、星球这些物。
“窈兮冥兮，其中有精”，精是什么呢？能量。因为在象形、物具象之中，其中都有能量埋藏在里边。
从能量是什么呢？“其精甚真”，精这个能量是最真的。为什么呢？“其中有信”，它带着信息，信息流就在这个恍惚之中，在这个象形、具象之中，里边能量在流淌，它带着什么呢？本质共性的信息。
我们“孔德之容，惟道是从”就是从恍惚之中，象形、具象的物质中抽取什么呢？能量。因为它带着信息，它是带着本质共性。所以我们这个“孔德之容”就找能量就好，就是流淌的能量，它就是道。
所以“自古及今，其名不去”，你无论是什么时空，什么社会状态，无论是自然进化、生命进化、人文进化，这个贯穿始终，就是这个精、能量贯穿始终。
所以“以阅众甫”，看万事万物，看古今天下，都能看出它的原理。
“吾何以知众甫之状哉？以此。”老子说了“我怎么能看懂天下万物的种种现象？就是用这个方法看懂的”。
那么对于我们来说，我们把这段话转化为我们现在的应用，就是一天流水线。双源系统其实就是这个“其中有精，其精甚真，其中有信”，我们就干这件事。心理世界心海全景、心流流动、思流流动，流动的是什么呢？就是这个“精”，就是这个“真”，就是这个“信”，流动它就好了。流动之后我们才能够形成象形，再形成具象。
双源系统就是“孔德之容”，我们流动起来，这个很小的孔流动就好了，我们处理就处理这个横截面，处理这个一事。然后“以阅众甫”，每天一件事一件事一件事，我们叫“以阅众甫”，慢慢什么事我们都看到了，都看明白了。
这里边“恍惚”还有一个意义，就是当我们聚精会神的时候，精神心理凝聚一点的时候，外界一切好像就不存在了，就进入恍惚状态。恍惚不是无所作为，而是聚精会神，从外在进入我们内心，从现象进入我们心流思流，这样我们聚精会神的心流思流就能够清晰地、聚焦地涌现出增量来，所以恍惚也是个状态。
那么上升呀，我们在网站平台也逐渐给大家搭一个上升成长脉络导航，把我们创新文化给大家做了个梳理，做了个推荐。分成六个阶段：第一个叫学习上手，第二个素养读书，第三个叫磨砺钻头，第四个是全陪伴师，第五是双运中心，第六无限上升。后面把这些重点给大家做了推荐，在网站上做了个呈现，大家可以按照这个导航去做一些训练。
1.1、螺旋脉络：
来到吴忠，
登上罗山，
居高临下；
心理映照，
心理反应，
心理建设；
陷入谷底，
心理痛苦，
就想上升；
后天心理，
空虚怀疑，
瞎想迷茫；
脑补渴望，
人同此心，
心同此理；
先天心理，
心理能量，
精神感觉；
思考文化，
赤子之心，
赤诚之道；
心理世界，
松弛自由，
流动螺旋；
驾起一条，
彩虹之道，
七彩脉络；
这是一条，
能量通道，
上升通道；
此是上升学院的第一十二课，
驾起一条彩虹之道七彩脉络，
这是一条能量通道上升通道。
螺旋脉络的基础实际上是心理建设。把我们心理从现状、从后天心理逐渐回归到先天心理，把心理构建成一个心海全景、心理海洋——纯粹、纯净。这样我们回归到赤子之心，不再受外界千差万别的影响不由自主就起了情绪了，不由自主心里边就空虚、怀疑、瞎想、迷茫、脑补、渴望，在这种恶性循环里边无尽地痛苦，不由自主就陷入谷底了。所以我们要想上升，从熵增、能量下降人生转化为熵减、能量上升，第一步基础工作就是心理建设。
我们在工业时代，我们的特点是什么呢？为学日增。从小我们就鼓励孩子学习，社会鼓励孩子学习知识，可以说工业文明时代就是个知识时代，学得多就被大家一致赞赏鼓励。
知识多并不等于我们心理很安静、心理获得了建设，那么心理就变成什么呢？变成一种仓库的感觉，变成一个图书馆这样的感觉了。心理堆满了书，叫“饱学之士”，知识越多越好，这被社会鼓励。但是心理知识越多，我们结构也越多、理论也越多、看法也越多了，我们遇到问题，往往就把心里的书架里边的知识、理论、信息就调动出来，拿这个来解决问题了，这是传统的方式。
那么知识多就等于心理宁静吗？不一定，很有可能心理声音更嘈杂了，心理更闹腾了。什么给心理占了主导呢？知识，知识成了主导了。知识多，并不等于生命全部得到建设。我们现在看工业文明，实际上我们每个人都接受了义务教育了，上大学的比例也很高，也有继续升学的，研究生、博士，知识成了普遍现状了，每个人心理世界都装了很多知识。但是我们看很多有知识的人心理也出现问题了，健康也出现问题了，甚至有些家庭也出现问题了。这样我们就认识到光有知识并不等于全部美好。
那么到了现在，尤其是互联网这个时代来临了，创新这种要求出现了，所以我们进行研讨、研发，观察过去的进化历史，回归到进化的本质。我们回归到人文进化，所有人文进化都是人类创造的，都是人在偶发状态下进行的增量涌现。所以我们进一步地推导，要想涌现增量，必须心理建设。
如果我们心理是图书馆，心理是无数的知识，那么我们涌现增量的时候，不由自主就会把这些图书馆的知识进行拼凑，拼凑之后形成出来的思考是无效的、不能真正有用的。这个在社会上已经有大量的这种现象出现，实践证明无法应用，很快消失。
所以唯一的办法就是把我们心理世界的图书馆、心理世界的种种的知识结构彻底解构，解构为进化定义的原初粒子，融入我们心理海洋，这样我们再去涌现增量就是原初粒子、基础代码、编织原理的融合。这样我们心海全景确保正确、心流流动共振共性、思流流动照亮本质，我们就提炼出一个螺旋、一个创意了。
我们用正源系统学习螺旋脉络，增加心理养分。
赤·藤蔓的旋向
缠绕植物的茎有固定的旋转方向，如金银花多为左旋，牵牛花多为右旋。这种向光旋转的生长方式，让柔弱的茎无需硬骨也能攀向高处。前进不必是一条直线，只要认准了方向，盘旋本身就是攀登。
成长点：增量和创意从来不是硬挤出来的，你心里愿意顺着规律动，愿意跟着方向走，好想法自然就会冒出来。
橙·向日葵的黄金角
向日葵花盘上的种子沿两组方向相反的螺线排列，种子间以约137.5°的“黄金角”依次排布，实现最紧密的空间填充。最好的成长，是既有章法，又不挤占别人。
成长点：最好的活法就像向日葵的黄金角，自己站得稳、长得密，也不抢旁边人的位置，大家都有空间，才是真的长远。
黄·鹦鹉螺的等角螺线
鹦鹉螺每长大一圈，便在旧壳外新建一个更大的腔室，壳口展开的角度恒定不变。成长最好的姿态：尺度不断变大，内心的曲线始终如初。
成长点：真正跑赢时间的人，永远只盯着新的增量走，踩着能量的浪头往前，自然能走在所有人前头。
绿·台风的螺旋雨带
台风的云系呈一条条螺旋状雨带，靠近中心的眼墙处风雨最烈，而风眼内部却异常平静。力量越大，越需要一个安静的内核。
成长点：力量越强的人，越要有个安定的内核，就像风眼里始终平静，才能兜住外围的狂风暴雨，走得稳才能走得远。
青·落下闳（hóng） 太初定岁
西汉元封年间，旧历误差大到“朔晦月见，弦望满亏”。一位民间观星者落下闳，造起浑天仪，制定出《太初历》：第一次把二十四节气完整纳入历法，确立以正月为岁首。朝廷要授他侍中之职，他坚辞不受，回乡继续仰望星空。看似回到原点，脚下的土地却已因他而不同。
成长点：你热爱的事本身就是最大的奖赏，那些旁人眼里的“高位”“好处”，在真正的热爱面前，轻得像一阵风。
蓝·西南联大的辗转办学路
抗战时期西南联大从北平辗转长沙、昆明，三次迁移路线延展起伏，在动荡中保存了文脉火种，培养出数百位各领域顶尖人才。曲折的前行，也是另一种层面的上升。
成长点：遇到动荡别慌，先把自己核心的东西攥紧了，外界再变，你内核不丢就总有重新发芽的机会。
紫·一阴一阳之谓道
《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。阴与阳相互推移、循环转化，这永恒的往复运动，就是宇宙的根本大道。
成长点：旧的去新的来，永远有新的东西能点燃你的兴奋感，人就不会枯萎。
螺旋成长是成长的最底层，最基础、最朴素，但是它是最高级的。我们螺旋成长是要在我们自己的成长路径上建立起来，如果我们不建立螺旋成长，就会变成什么成长呢？变成教训经验成长了。什么是教训经验呢？摸着黑犯错就是教训，然后总结了经验做对了，变成这样的成长路径。这样的成长路径最大的问题是什么呢？是比较痛苦，跌跌撞撞，我们看历史就知道了。
如果一个人好像还看不出什么，如果一个社会、一个国家、一个民族这样走，给我们带来的动荡痛苦那就太巨大了。所以我们一定要改变这种传统的、低效的、痛苦的成长方式，转化为一种贯穿宇宙、贯穿时空，在自然进化中、生命进化中已经呈现出来的最佳的一种上升方式，就是螺旋上升。
那么螺旋上升，我们现在给它总结了，就是过程，具体就是一事一心一增量一进化。我们不是说从一事到一事，一事到一事必然是教训、经验，为啥呢？因为你摸黑呀，不知不觉就撞了南墙了。所以我们要螺旋一下，转个弯，不要从一事到一事，要从一事到一心。你看，好像走了远路了，实际上它是近路，从一事一定到一心去。
一心，在这个素养我们说最重要是什么呢？心理建设，所以“一心”这一个词很简单，实际上它非常的丰富。它首先要建立的是解构流水线，把我们心理要从图书馆建设成一片富含无数养分的海洋，这是最重要的。这时候我们非常丰富的心理海洋，同时装入人群问题需求，就可以开始心流流动共振共性了，思流流动照亮本质，自动地就一增量，涌现增量了。
这个增量出来了，我们绕了一大圈，又回到这个事儿上了，叫一进化。为什么呢？因为我们没摸黑，一事到一事没摸黑，是一事到了心理这个黑箱里边去建设去了。然后最后出来什么呢？一进化，什么叫一进化呢？照亮了，把前路照亮了，方向照亮了，答案找到了。于是，我们从开始的一事直接就是光明大道，沿着138亿年的进化继续往前走了一步。
这样的螺旋最大的好处是什么呢？不容易犯错，不容易有教训。那么这些过去所有的摸黑教训，谁给我们提供了呢？正源系统给我们提供了，历史前人帮我们提供了,138亿年的自然进化、生命进化、人文进化帮我们提供了。这多好啊，138亿年提供的经验教训比我们自己犯个错给我们带来的帮助太巨大了。
所以我们每次一读正源系统都是非常的丰富，非常的恢宏，养分浓度非常高。为什么呢？因为138亿年的背景，我们随便抽点东西都足以支持你了，而且永远用不完。这样你不用往前走，你直接把138亿年，“一事”的138亿年找来，我们基本就看懂了过去的经验教训了，你就完全把摸黑探路这个阶段就代替了。
然后在这个基础上，我们心海全景结合人群问题需求涌现增量就好了，心流流动、思流流动、涌现增量，沿着这“一事”的正源系统继续往未来走一步就照亮了，一增量一进化就完成了。
你看这样的螺旋多好，看起来绕了个大弯，实际上我们最重要的是每步都对，每步都正确，永远保持上升。这就是一事一心一增量、心海全景、心流流动、思流流动落实到双源脉络，实际上是个螺旋上升模式。
只要我们坚持一天流水线，一事一事一事地走，我们经过一段时间的经历，回头我们总结，慢慢慢慢你就跳出什么呢？教训经验、教训经验这种低级的、传统的、痛苦的成长路径了，转化成一种持续的、上升的、正确的，持续保持正确上升路径了。
我们看脉络人群。
脉络长线，无所不包，无所不含，1334，脉络中线，脉络核心。脉络长线，所有开端，紧盯人群，人群问题，人群需求，有的放矢，不盯人群，犹如射箭，漫无目的，问题需求，是最低频，是全带宽，需要帮助，拉一把手，走出低谷。
后边的模式我们就变成啥呢？第一个叫什么脉络，第二个是脉络什么，变成这样了，也就是说每一个脉络它相应相关的脉络里面包含一个内涵了，我们后面呈现出这样的特征了。所以在螺旋脉络里边，我们要配一个脉络人群，这是相关的。
那么最重要的是什么呢？我们把脉络当做什么呢？当做无所不包、无所不含的一个应用方式了。那么脉络里边其实它的基础就是心海全景，心海全景应该是无所不包、无所不含。然后我们在脉络里边就可以抽取出种种需要的元素，沿着1334我们就建设脉络了。
所以请把螺旋当做第一上升方式，因为什么呢？因为螺旋是创造0-1的第一脉络。所以螺旋是第一，它创造0-1；脉络人群是第一，因为没有人群，就没有人文。
那么孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。
一天流水线，一事入心，最小单位，一事一心，一增量一进化，最短路径。心理世界，聚精会神，涌现象形，蹦出词汇。心海全景，确保正确，心流流动，共振共性，思流流动，照亮本质。涌现增量，照亮方向，找到答案。从千差万别，一共性本质，千变万化。惟精惟一，允执厥中。
所以我们把一天流水线的一事就当做一个最小单位了——“孔德之容”，是个横截面。把一事一心一增量一进化当做最短路径了，虽然它是个螺旋，其实是最短路径。
我们学习老子在《道德经》讲的这段话，他讲了什么呢？讲了是个原理，我们心理运行的原理。那么我们对比孔子，孔子也做了个总结，叫“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。
这两个对比你会发现什么呢？孔子没有说出原理来，孔子只是说我怎么用的，我怎么解决问题的，孔子用这种方法自己成长了、上升了，然后周游列国看懂各种事物，总结出“仁”这个理论了，然后解决社会问题。弟子各种问题问来了，他也是具体问题自己涌现一个新的答案回答，没有一次一样的。为什么呢？人不一样，情况不一样，所以不同的人问孝，回答都不一样。孔子就把具体自己成长以及怎么陪伴学生成长都讲出来了。原理是什么呢？孔子没讲出来，孔子只是说“学而时习之，不亦说乎”就可以了。
但是我们看老子都讲的是方法，我们在《道德经》里边基本没看到老子说“我怎么成长的”，然后说“我怎么陪伴大家的”，基本没有。全是各种的观察、方法、原理，全是这种东西。你看这就是儒家和道家的差别、不同之处，特别有意思。
所以我们现在既要把方法说清楚，同时也得陪伴，把大家怎么成长讲明白，怎么陪伴讲清楚。光讲方法不去实践也不行，光实践了没有把方法说清楚也不行。
我们介绍个上升成长脉络导航。
互联网时代，是人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效不断冲击的时代，是旧的时空不断坍塌，新的时空不断涌现的时代。面对如此更加高级复杂的时代，我们需要学习创新文化，掌握创新方法1334，提高创新素养能力，确保自己上升成长，就可以在互联网时代解决好自己面对的人事物、生活工作学习，确保生存繁衍发展。
创新思考软件平台定位为互联网人才成长平台，支撑每个人高效思考，持续成长，创造价值，过好一生。
上升成长共有六个阶段。
1、学习上手
通过参加创旋风等文化活动，或通过成长故事了解文化效果，产生意愿后，选择信任的文化团队、全陪伴师，在确保时间、确保精力的情况下，推荐正式参加入门级文化培训，学习上手。
学习上手阶段目标：了解时代，了解自己，了解思考，了解进化，体验独立思考，体验找到答案。
学习上手阶段重点：熟悉创新软件，反复使用培训时教过的进化定义智能体、开心馆人生游戏，有问题有疑惑立即请教全陪伴师，认真体会，绝不糊弄应付，珍惜生命时间，让自己在入门阶段就受益。
学习上手阶段达标：使用创新工具或游戏解决了自己某个急迫、真实、具体的问题，下次有问题愿意继续使用创新工具或游戏思考解决。
如果感觉一次学习没有达到理想效果，可以换个时间、换个地点，在确保时间、确保精力的情况下，再次正式参加入门级培训，也可以在软件平台新手区自助学习，确保自己学习上手。
2、素养读书
在入门之后，第二阶段，推荐开启素养读书，建立正确的时代进化观念，源源不断注入心理养分，长期滋养自己。可以直播读书、抱团读书、反复读书。
素养读书阶段目标：理解互联网时代人生素养是互联网本体论，认识论，方法论总集成，是人生答案书，养成长期读书习惯，通过读素养内容，触动心理，心开意解。
素养读书阶段重点：使用一键说、学习处理器等工具辅助学习，确保消化，学理化理，融会贯通，理论指导实践。
素养读书阶段达标：遇到一事，习惯于用创新素养的视角看待。遇到各种现象，习惯使用创新问答，透过现象，照亮本质。
3、磨砺钻头
想要从工业时空跃迁进入互联网时空，必须经历深度的自我革命，在继续保持素养读书的基础上，根据自身情况按需安排相应的各种大炼兵，消除内障外障，培养智商情商，固本强基，磨砺金钢钻头，为探索未知宝藏打好基础，铺平道路。
（1）流水说大炼兵。推荐工具：开心馆系列人生游戏，开心处理器。
（2）解构大炼兵。推荐工具：解构流水线。
（3）结构大炼兵。通过一天流水线应用场景脉络，推荐工具。
（4）价值链条大炼兵。推荐工具：产业链处理器。
（5）心海全景大炼兵。推荐工具：直播素养读书、开心馆系列人生游戏、五全流水线、正源系统处理器、角色扮演处理器。
（6）心流思流大炼兵。推荐工具：三通流水线、七彩能量画本游戏、用光书写养生模型。
（7）健康体魄大炼兵。推荐工具：全健康系列工具。
（8）第三方关系大炼兵。推荐工具：能量大富翁人生游戏、关系处理器。
（9）其他需要的主题大炼兵。
磨砺钻头阶段目标：解构心理陈腐旧结构，建设心理世界无结构，建设心理心海全景，训练心流凿空思流照亮，带着问题，进化定义，找到答案。
磨砺钻头阶段重点：磨砺金钢钻头需要持之以恒，推荐使用双运线打卡带动上升，推荐组织或参与大炼兵活动抱团上升，时时看成长故事榜样力量鼓励上升。
磨砺钻头阶段达标：平时心理世界无结构松弛自由，遇事触动心理世界流动螺旋形成金刚钻，心流凿空思流照亮涌现增量。
4、全陪伴师
自己通过素养读书磨砺钻头，自己上升成长，就可以做到将复杂达到系统，将碎片达到单一，将变化达到增量，将无效达到有效。观察人群，就会发现种种问题、处处需求，嗷嗷待哺。成长后的我们，应该上岗全陪伴师，陪伴大家走学习上手、素养读书、磨砺钻头的上升过程，帮助大家通过文化自己走出迷茫，脱离痛苦。
全陪伴师阶段目标：熟练掌握一天流水线，熟悉软件方法工具，内线自己持续成长，外线陪伴他人成长。
全陪伴师阶段重点：目中有人，关注人群问题需求，关注人群心理，时时采微，每天预案总结更多思考人群问题而非自己，找到答案，巧妙设计，停止说教，关键在陪。
全陪伴师阶段达标：被陪伴者对全陪伴师服务满意，被陪伴者上升成长，可以解决自己问题。全陪伴师心海扩大，增量结构随时解构为进化定义，作为日常储备，持续孕育种子。
5、双运中心
真正受益，认同创新文化，接受创新文化，可以建立双运中心。双运中心是能量中心，文化中心，开心中心，照料中心，赋能中心，宝藏中心。双运中心根据客户情况，开展精准主题活动，比如开心馆开心角、成才馆夏令营、成才馆托管班、创新馆原创会等。可以到软件平台无限会板块选择活动开展，也可以自己研发优秀活动开展。
双运中心阶段目标：沿着时间线、生命线、心理线设计开展活动，提供产品服务，培养全陪伴师。
双运中心阶段重点：熟练掌握脉络双源，高频脉络创意人生游戏，生态脉络创意例会，脉络创意管理，不断产生高频创意，不断形成产品服务。
双运中心阶段达标：活动兴旺，人群受益，吸引传播，合作发展。
6、无限上升
一生使用1334，一生落实心有心法，一生关注生命价值，一生呈现成长价值。做成长进化者，做陪伴教化者，沿着时间，无限探索，无限服务，无限上升。
无限上升阶段目标：面对源源不断的未知难关，可以不断从零到一，不断涌现增量，不断开辟赛道，不断丰富文化生态。
无限上升阶段重点：紧跟时间，须臾不离人群问题需求，牢记落实心有心法。
无限上升阶段达标：不断从初级到高级，不断从底层到顶层，不断从简单到复杂，不断磨砺金刚钻头，不断超越自我，不断挑战极限。
我们在网站就给大家设置一个上升成长脉络导航，就把这个呈现出来了。呈现出来以后，一个我们自己如果愿意，可以按照这个脉络自己去训练去，这些其实都是在我们游学过程中间逐渐地研发的过程，然后呈现在一起。
因为我们研发隔一个阶段，大家往往把过去就忘了，推什么就热什么了。那么现在我们1334形成结构了，就把以前给大家重新整合起来，形成一个完整的上升成长路径。
那么这个一个是自己可以去对照，另外如果我们愿意的话，也可以陪伴大家，拿这套上升成长脉络导航服务大家。我们这些过程都可以配工具的，都是现成的，已经是我们实践过、运行过的方式方法了，难度不大。这些其实也都要落实在一天流水线上，把上升成长有意识的在一天流水线不同的阶段给它应用起来，有意识的训练。
我们现在的一天流水线还主要是自己的事儿，自己的事配了以后，往往不一定完全能够触及到我们上升的要点、关键节点，很有可能会忽略一些。比如说解构流水线有可能我们就慢慢不做了，那不做实际上这有一个很大的缺失，因为解构其实也是一个重点的训练。如果我们不解构，我们心理有很多结构，那么我们和现在1334很可能就会有点冲突。一边里边有很多观点，一边我们又用工具方法处理，总是掺杂着好多主观看法，出来的增量就不纯粹了。
所以这个上升成长脉络导航其实大家可以一一对照一下，我们走过了哪个阶段了。如果没走过，最好要补补课。一个阶段比如说解构流水线，我们大量解构，训练这种素养能力，每个阶段实际都可以大量的训练一下。慢慢把这些路径都走过来了，其实基本把我们创新文化的三论就自己走了一遍，梳理了一遍了。
梳理好之后我们再处理一天流水线一事的时候，我们的底层就是正确的，再处理一天流水线的一事就自动地用上升成长脉络导航的模式处理了。所以后面再处理事就属于沿着正确的道路处理，正确的路径上升了，就不会再有种种的偏差、卡壳或者其他的问题了。
所以我们这个上升成长脉络导航是什么呢？就像给高铁先铺个轨道，然后我们高铁就飞驰了，或者说我们架一个特高压线，然后这个电流就可以高速的传递了，有点这个意思。如果我们不把这个梳理通，很有可能走走走又不顺畅了，又卡壳了。今天我们的主题是上升，给上升提供了一条上升通道。
答疑解惑
（众：这样我们以后就可以按照上升成长脉络进行训练。）
对，或者说它也是个标准，你可以去检查一下。比如说这个阶段走没走，那个阶段走没走，比如说其中这个全健康，咱们至少到里边得看一看有啥，对吧？体验体验这些方法，一个也得保证我们健康，那么大家遇到健康问题了，咱们也可以陪伴一下。
（众：上一次内蒙古提出来脉络，其实大家还是不太理解，很陌生。前几次讲脉络的内涵很丰富，第一个是增量的各种场景的延伸和运用，第二个把各种事儿放在一块儿处理，今天终于理解了脉络为什么它内涵丰富，它整个就是心海全景，无穷无尽，什么东西都可以在里面。）
对，有点像龙卷风，从海面上这一转就吸起来了，有点像那个感觉，那就是一个螺旋。
（众：吸出来的东西可以是任何东西，可以自由的编织。）
任何东西，核心是得有能量，能形成龙卷风，我们这个龙卷风是啥呢？就是心流流动、思流流动，它就起龙卷风了。
（众：但是它里面是心海全景。）
到哪起呢？到心海全景起。
（众：可不可以这样去理解，我们过去农耕文明王朝不断地兴衰，它其实就是一个经验教训，我们修史，每一个王朝修前面的史，其实就是吸收前面的经验教训，把新的王朝搞好，但是后面又衰落了。工业文明的企业它兴起衰落也是走的经验教训，人类文明没有走过螺旋上升的道路。）
对，类似的。我们有些个别的人，人家很厉害的，对吧？但是要说变成人文，普遍的螺旋上升好像还没实现。
（众：这是民族、国家的共同性。）
还很少，咱们经常说国外好多民族慢慢消亡了，为啥消亡了呢？肯定是教训太多了，最后就消亡了，对吧？
（众：这个太好了，既把人类文明共同的路径说清楚了，也把我们个人上升的导航说清楚了。）
对，如果我们推广大家都用了，就变成所有人一起规避教训经验这种模式，一起走螺旋上升的路径。
（众：是自下而上的，而不是过去自上而下的。）
对。因为自上而下最大的特点是啥呢？就是越往下越落实不了。
（众：因为他的素养和能力、认知各方面不匹配。）
对，不匹配，所以我们创新文化研发了这么长时间，为什么这么难呢？就是因为要想从上到下都能用，任何事都能用，所有人都能用，所以这个难度就很大了。
（众：太好了，听完心理觉得特别亮堂。）
所以你看到这儿又讲螺旋，又讲人群，其实讲了无数遍了，但是这里边一结合，从这个脉络角度、螺旋的角度，你看就又把它的新意讲出来了是吧？
（众：这个也是跟昨天的成长故事是一致的，就是上升脉络导航。）
这么上升完就写故事就好了。
（众：成长故事其实就是孔子，他就是案例。）
孔子，对，1334有点像《道德经》。
（众：最好是孔子加老子。）
对。
（众：今天借这个“孔德之容”讲的特别方便的理解了原初粒子，很有感觉。）
所以这段话其实一般人看不懂，就说恍兮惚兮、惚兮恍兮，又有象又有物，又有真又有信，其实一般很难看懂。
（众：《道德经》讲了就更加明显，一事一心一增量一进化，否则说久了这个话就好像丢了，原来每天处理一事的时候就觉得它特小，增量特小，但今天一说这个孔德之容，一下子把它跟大道连接了，不会再觉得这个事小。）
它其实是道。
（众：这个太微妙了，不讲的话时间久了就会麻木、就会倦怠、就会轻视，因为不懂。）
所以我们游学讲认识论，从各种角度讲，就是为了大家理解认识，知道它的原理意义，那你再用感觉就不一样了。
（众：刚才讲的时候说不需要摸清楚黑暗的全部，其实也摸不清楚，因为你后面无限上升。）
对，肯定摸不清楚呀，你处理，走就行，走一段、摸一段，把这一段走完，下一段又黑了，你再摸就好了，所以他就说永远是恍惚状态。
（众：我们做1334的时候，比如说一个事情，好像头脑上理解了这个事儿，但是实际上心里面好像还没有能做到。我觉得还是前面上升成长导航这块的不足，道理好像是懂了，其实心理还没懂。）
对，其实还是没铺轨道，你火车想跑，轨道还没有完全铺出来，还是七零八落的。
（众：教育我们就可以按照这个导航设计。）
可以的，可以试试。设计完了也得看大家反应，大家用用看看反馈行不行？行了咱们就落地，不行就还得调整。所以后边实际上我们是从脉络这个视角再看全部了，理解吧？这样从这个视角看，因为脉络其实是一个关键，你要出增量的过程，拿这个来看，分析其他，你视角就又不一样了。
（众：第一个就是脉络人群。）
第一个是螺旋脉络加脉络人群，一定要先有出0-1的能力。出了这个能力给啥呢？要给人服务，它就叫人文了。没有这个，其实你在互联网时代很难跑成创新人才。比如说遇到事儿，你自己老出不了0-1，你就等别人出，然后你去跟着人家跑了，你就老受限于别人了。比如说现在大模型出来了，大家全跟着跑去了，很难有人说我再出个新的，这种其实是最难的。
那么这种能力其实也是这个创新时代最重要的能力了。你不会这个能力，你只能等别人出来，别人不出来，你就那傻等着，或者走原来的东西，就受制于人。能够有螺旋脉络、脉络人群，你就不受制于人了，自己能做主，那能一样吗？那就完全不一样了。
（众：我们现在是从脉络视角看，能不能把咱们以前的视角都给串一下，咱们原先都是从哪些视角，到现在都转到脉络来的，整体的串一下。）
其实研发过程我们总的来说，以前总结过叫分布宝藏，就满世界看，挖掘，挖掘完形成过第一次总结就是流水。流水其实满世界都是，是吧？但实际上我们变成人文，最后它到底是啥呢？流水成了第一个了，总结了。你看这个其实很简单，就在眼前，绕了一圈才发现它有用，明白吧？
那么我们又研发了半天，费死劲了，最后出了个啥呢？进化定义。进化定义实际上满世界都是，对吧？但是你把它总结出来，其实流水它就是个思考状态和活性的东西，进化定义是什么？其实就是流水那个小颗粒，其实就是它，就满世界都是，但是你就看不着。实际上我们最后就搞了这么一件事，你知道吧？于是流水里边流什么呢？小颗粒，终于把这个里边的内容找着了。
那第三步搞了啥？就是智能体。
其实我们主要搞了这三个东西，就是费死劲了。那么智能体完了，我们这一次，就是上次其实慢慢已经又总结了，就是1334了。其实就这么长时间，12年就是这么大约是四个阶段。要具体说开，那就太多了，是吧？
（众：刚才螺旋模型讲创新讲得特别清晰，这个模型直接给学生用，他如果掌握了，他真的就太厉害，太好了。）
对。
（众：因为他遇到什么，他先进入到心理，然后触发。现在有好多学生遇到什么，他不怎么思考的。他遇到考试他也说需要理解，他说“我要背一段”，我说“背啥，怎么又是背呢”？）
他方向弄错了，因为这个从哪开始形成呢？一年级就开始形成了，整体就是错的。你想扭他，他已经形成很大的惯性了，就有点扭不动了。你让他说我理解一下，思考一下，他已经不往那走了，所以解构是第一步的。
（众：但是这个模型一放的时候，再把这个原理说一下，其实还是可以能够渗透一些。）
没问题，你引导他就好了。
因为现在大势在那儿，大势是创新，都在说现在教育要转型上升，都在这么说了，这个大势在这儿就能推动。
（众：工业时代的教育学里边就没有这样创新的，都是学知识的。）
全部没有，学知识，所以我觉得工业文明时代总体是个知识时代，是吧？总体是知识时代。
（众：分布宝藏的四个阶段，这一次到了1334是不是也是总宝藏的一个集成？）
那肯定的。整体这个也是用1334，但是把你整个的成长过程罗列出来了，你就有标准、可落实、有方法，你愿意就按这个走。走完了以后其实整体就建设，基本能建设成功。
（众：说到解构，其实正源的时候也是在解构。）
对，就是。我们现在学习的任何历史都必须解构完再学，不要学结构。你学完结构没用，你没办法用。你自己再用，你就是又砖石瓦块拼在一起了，没什么价值。你解构完学完，它就自动融到心海全景了。
然后我们正源其实就是元素，学完融到心理水里边了，你不知不觉就没了，但是你心源用的时候，一下不知为啥就又调动起来了，它是这样的一个过程。
（众：解构流水线我们现在还要特意的回去再用吗？因为这个正源本身也是在解构。）
对，其实已经有，但是解构流水线第一它也是有个认识论，你就知道它为什么。然后我训练训练，其实脑子也要有这根弦儿，其实是这个意思。我们其实这个1334的五全就是解构，三通就是脉络了、螺旋脉络了，其实已经是有了。但是你最初还得知道它到底是啥，你后边五全就是解构了，是解构，但是它已经变成一个具体的方法论的感觉了。那么一开始的解构流水线既是认识论，也是具体的方法论，你得做一做，然后再落到日常，你就大概其知道是干啥的。
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067 恍惚模型（素养 055）
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