【超化寺】（网络图片）
超化寺原名“阿育王寺”，坐落于河南省新密市超化镇之中心，西依嵩山，南傍马鬼山，北望青屏，东瞰大隗，绿树成荫，景色宜人。素有北方江南之称，是著名的佛教胜地。寺院拥有阿育王所供奉十九座佛陀真身舍利塔之一，列“名刹拾伍”。
新山海经故事：成果规律
我们到今天的第二个景点超化寺了，我们把这儿的内容也编个科幻故事做个导游词，内容虚构的。
超化寺供的是阿育王塔，里边有佛舍利。按照佛经的记载，过去佛在传法过程中间就遇到一群小孩子玩泥巴，其中有个小孩子看见佛了，心生欢喜，就拿泥供养佛，佛都欣然接受。回到住处就让他的侍者阿难把这个泥涂到墙上。因为这个功德，这个小孩后边就做了阿育王，统一了印度。他对佛法那是全心全意的崇拜，弘扬佛法。佛涅槃后，阿育王在各地建了八万四千个塔，把佛留下的舍利让鬼神安置到各地去了。我们中国也有阿育王塔，其中超化寺就是其中一个。那么舍利是佛涅槃以后烧出来的，火化以后烧出来的结晶。
佛累生累世修行，为了度众生，帮助众生。我们说佛有三身，其中理法身俱叫毗卢遮那佛，叫法身佛；智法身俱是他的报身，叫卢舍那佛；那么功德法身俱是化身释迦牟尼佛是由累生累世帮助大家的做的具体的事而成。这三身才完成了佛果。那么舍利代表什么呢？就代表理法身毗卢遮那佛。所以后边观世音菩萨就是毗卢遮那观音，是代表佛的理法身。那么这个理干什么？我们从佛法来说，我们已经表露出来的，人类记录下来了，就是《大藏经》。那么这些理最主要是用来普遍的指导大家遇到同样问题，能够解决问题，而不需要自己再去走一遍了，再摸索一遍了。如果那样的话，那就不叫文明了。文明的特点就是一个人真正的总结出规律，能够普遍地指导大家使用，解决同样问题，这叫理，干这事。
那么佛在累生累世修行中间，用智慧去观察人群问题，找到人群的疾苦，用行动去帮助大家解决，最后总结出来就是理，干这事的，就叫毗卢遮那佛。所以总结理是佛最高级的留存。至于说功德、智都是为这个理服务的，都是为理服务。只有总结出真理才能让大家普遍地使用，所以释迦牟尼佛已经涅盘两千五百年了，佛法依然兴盛。后人还在用，为什么呢？就是因为有佛留下的佛理，指导大家，大家用了这些方法，同样能达到效果。这样就好办了，要做这件事。
所以我们做的事有了结果了，进化到山头了，总结出成果了，准不准？是要到天上去，放在那进行评判的。由真武大帝，文明水神坐在玄武这个龟，当作一个碑来审定的。你一旦对，就把你的自己的总结开始积累了，在这个天中就会有你的一个档案馆。如果你啥也没有，那么算了，没了，不见了。如果有，它就会自动出现，一点一点积累。有的人这个档案馆那庞大极了，无限，有的人很少。
当你这些由文明水神确定的，达到鼻准的，在自己的进化碑上呈现的，它就要装入你的天中的进化档案馆了。当你成熟到当进化老师的时候，你同样会应用到这些的。当你教化时候，遇到问题，有学生来问，你就要调动档案馆的内容，在天中、天庭、司空，标准是中正，中正了它自然经过印堂就下来了，它也是一个爬山的道路。所以到了鼻准，是为了积累真理，将来回到天中，再下来做教化老师。你自己设计出来这套东西，同样是中正的。那么进化的学生自己实践，去请教老师，最后同样如此。
我们知道孔子问道老子，就是这个原理。孔子在研发过程中间还有很多疑惑，没想清楚，来问道老子，老子就用我们说天中、天庭、司空、中正、印堂这套东西，以及山根、年上、寿上、鼻准、谏堂这套东西讲给他听，他听完了就完全认同，“高山仰止,景行行止”，这对他又产生了巨大的影响力。那么孔子最后也走了这一步，他自己成为了教化老师。那么他带领他的三千学生，也是这么弄的，重复反复，这就叫成果之悦，成果悦，落在这。
这是我们编的故事。
素养部分：3.2进化成果之悦
素养悦的第二个叫进化成果之悦。我们说成果是干什么呢？出了成果是为了让自己总结出普遍规律，然后大家能一劳永逸地使用，不再每个人都去重复的做这件事了。比如说每个家庭都会吵架，导致离婚，而且离婚率越来越高了。为什么？就因为每个家庭遇到问题都吵架，然后看每个家庭都在犯同样的错误，于是才导致离婚率高，家庭矛盾爆发。
那么这个时候我们就要去找普遍的问题，总结出普遍的方法规律。然后把一个问题解决了，一类问题解决了，普遍的推广。当然这个过程不容易，要把所有的问题都涵盖了，把它搞明白，找到本质规律，然后拿出来一用，立即所有家庭，每个家庭再不打架了。这叫什么？这就叫理。
如果我们每个家庭有的人说我会解决，我是解决矛盾的高手，那你只能自己解决。或者说有的人说了我是能够给别人帮忙，一个一个看病似的帮忙，这个叫小李飞刀，武林高手。但是对不起，这不是理，不是真正的普遍的真理。因为真理它有什么特征呢？一出来所有的家庭问题立即烟消云散，就像太阳出来一样，所有的雪很快就化掉了，它具备这种特征。
我们说爬到了山头，爬到了山峰，总结出规律才叫准，才叫标准。如果说你在进化路上爬了，也到了山顶了，没有出总结的理、规律，不能够普遍地让大家使用，解决问题，这不叫准。不准，没有意义，白走，毫无意义。不会总结规律的人才仰慕那些会总结规律的人。为什么呢？因为这正是我们欠缺的。
所以进化是有标准的，结果并不是说我们干了多少事、挣了多少钱、或者有多大的规模，这些只是过程，只是未形成普遍规律，它搭起的实践的基础。如果不出理就不准，进化没准，没有真正进化，这叫不及格。那怎么办呢？回炉回炉回炉再回炉。一座山你没过，你放心好了，永远让你爬这座山。为什么呢？你这座山没爬过来，新的时空无法出现。因为新的时空它是在旧的时空基础上，在更高一个台阶的时空，它是一个爬山过程，是一个另高级的台阶出现了，后面就有个时空。如果这个台阶没有，你就想徒手爬上100米高，不太容易，不可能。这是成果，进化成果给我们带来的终极喜悦。
每一次探索都有起因经过结果
自己探索自己思索自己结出果
进化成果付出心血自己最愉悦
自己的孩子自己喜欢
自己的成果自己品尝
自己的努力自己愉悦
当秋收粮食满仓
看着金灿灿麦粒
过大年举国欢庆
山高人为峰
山高有山纹
人高人文峰
成果是为了总结规律
成果中正有普遍指导
同样问题大家普遍用
成果不是为了享受
成果不是恋战不去
功成身退从零进化
当看到自己探索思考实践得出果实
当看到总结规律普遍指导大家实践
成果愉悦规律愉悦进化之美心愉悦
成果都是大家愿意追求的
成果是开始的努力形成的
看到果追求因才是重要的
别人的成果是别人努力出来的
天天学习果不看起因不看经过
自己是学不到东西得不到成果
结出成果是过去的结果
结出成果是新一次开始
下一次成果需要去努力
每一次结果都不一样
结果是起因经过生长
果熟蒂落的自然过程
审视自己关注仰视成果
审视自己关注俯视起因
此是空白主题四十六课
百业创新项目34：光伏
我们说一个光伏的深度思考。光伏其实是一个自然发电，光能发电，和石油、煤炭发电比这是无污染，符合双减政策。减少污染、减少能耗，非常的有前景。
光伏是个新兴产业，它需要创新，需要创新人才、复合人才。那么光伏创新人才怎么搞呢？刚才说了，企业创新素养行，这符合大家的心理习惯和企业的应用。所以光伏人才就搞这件事就行了，自己企业内部用，然后可以给爱好者，找志愿者推广这套东西。推广完了，把这个作为光伏创新人才的一个素养行文化。
我们说了，足球高级尖端人才必须底座大，喜欢足球的人群、平时踢足球的孩子要多，这才能拔尖出人才。没有基础人群就想出高级人才是很难的。所以光伏人才、创新人才、复合人才，它的95%就是“企业创新素养行”。