依照中国古人的观点，北极星是天上群星的中心，它恒定不动。北极星代表紫微天帝，他的工作模式就是从上往下，回答老百姓在祭祀时候提出的问题，给与解答。这里的从上往下，如果用人面相上的说法就是，必须在天中、天庭去到司空的位置，找到空里面看不见的那些规律，如果天帝回答，给出了答案叫“天下为公”。因为从天找的规律必须是中正的，不能有偏，不偏不倚才行。如果出来的东西有偏有倚，那就有失公正。对于人而言，就会偏向某些人，天不会有偏向，因为天道是无亲的。
从人的角度说，天然就有私，容易为自己着想。学习是为自己成长，做企业也是为把自己公司做好。这里不能叫“自私”，不是道德问题，这是人中的人情、常理，是大家公认的，没有什么错误。但是有人情的话，天然就会偏，向着谁就偏到谁那，最终都是偏向自己，就不偏向对方。所以在人中一定有偏，这叫“天理人情”。天上就是中正的，人中就是有私的，这可以理解。
古人在祭祀的时候问天，问天帝紫微，“人中”不停地问，问私人问题怎么办？从天上看，“司空”听到了，就得想办法给公共的答案。这个公共答案并不是说针对一个人的，要普适地给，同样问题的人都能解决，所以是天理。有个成语叫做“司空见惯”。对于私人问题、人情、人的自私，问到天上的道理，天上都会给公正的答案，用了这些公正的答案、中正答案，去解决一定能得到自己满意的结果。所以天道和天理是中正，人中就是人情，这是天理人情。那么人情因为总偏，总有倾向性，所以总是不中。
所以，对于创新商会来说，就要做“天中”的创新商会，不能做“人中”的创新商会。因为做“人中”的商会一定会有偏有私，“天中”的商会，就可以不偏不倚，非常中正客观。
作为创新商会，具体怎样为成员解决问题、推动发展呢，就叫“三堂会审”。也就是说当创新商会遇到有人来咨询的时候，就先到了“颂堂”——提出问题。因为创新商会是“天中”的商会，必须根据问题进行深度思考、找到规律，然后把问题分析清楚讲出来，就到了“明堂”。讲的内容对不对、好不好，对人来说难免有私有偏，但是要求人们不偏不倚，要中正，要天下为公，要讲天理。
讲出来以后，大家会听、会看，提问者会听你讲的对不对，旁观者会听你讲的对不对。如果讲的不对，马上就会有人说不好、说不行，旁观者也会说有问题，这就到了“谏堂”。
或者只讲了道理，讲了一堆理，人家没法用，或者回去用了一段时间说没法落地，通过谏堂就反馈回来了。或者讲了一套套路，人家回去用了发现不符合实际情况，结果搞垮了，都会说话的，这是“谏堂”的作用。
所以创新商会必须要做到“三堂会审”，这就要求创新商会能够真正把规律找出来，认真分析思考，思考出来的结论有理有据，能够立即实操。如果绕了个好大的弯告诉人家，人家就说要么听不懂，要么回去没法干，那么商会自身就失去了天中的资格，人家也就不再问了，不再信任了。也就是说商会其实失去了它本有的功能和效能，企业家再也不来了。所以，创新商会一定要赶快具备这个“三堂会审”的能力，要不然就不敢开张。
前面说过这个创新商会是“天中”商会，天上的无亲，那就不能有任何私利，不能沾任何一滴土、一滴水，沾上立即就被污染，没法工作了。所以创新商会首先是“天下为公”，做这个事不能有任何一点私心私利，做了“私”后边就会干不下去。要能够“天下为公”，要具备这种能力、资格，或者叫长期的信用，没有这些做不长久。
如果有共同的事儿要做，就采取一事一议的办法，而不是要获得什么回报，就是无私地去做，一事一议，过去就结束。
那么，创新商会的这些人能得到什么好处呢？好处就是在给企业家服务的时候，能逐渐会看懂事项的本质，看懂本质就是“明堂”。看懂本质，然后到山根能找到一个唯一“赛道”。这个赛道不是拥挤的赛道，而是独有的、唯一的一条赛道，全新出现的一个，也可以是在原有的范围里找到一个新赛道。因为你找到了没人走过的新赛道，就可以自由自在地往前跑，自由发展、快速发展，没有竞争。
对于创新商会的会员来说，最大的好处就是学会了找时代种种变化中出现的新赛道的能力；从此有了发展的优先选择权，那是属于自己独一无二的发展机会。好处就在这，有了走这个新赛道的权利。如果经常给大家服务，看懂了这一切，那在未来的变化中，各行各业、各种领域里，当然更多的是基于自己的业务里边，看懂了这个赛道，随时随地自己就可以跑进去，没有竞争地、无限地做大。
在这个过程中，商会无私给大家服务，叫天理；自己用这套方法也看懂了新的机遇，叫人情。企业家就是做企业的，看懂自己做的企业天经地义，合情合理，没有任何人说不对。这就是创新商会和企业家的关系。
最后总结来说，创新商会只做一件事——三堂会审、明堂点穴，就做这一件，其他不做。这个事情也只有企业家能干，他们素质高；但是想做好这事儿，并不是用原有那些经验就够了，因为自己依然有大量的疑惑，还等着问别人。这中间有一个环节，就是要好好地学习这套新的文化，学习这套创新方法（实操手册）；学了以后深度思考，结合自己企业的情况琢磨，琢磨完以后慢慢有了这个能力，就变成创新商会的核心会员了，也就是创新商会的创新导师。
当别人问的时候，自己的身份就不再是企业家，而是创新商会的导师。导师就要把自己的私利放下，不要带自己私利去考虑问题。带着自己私利出来的东西有毒，人家吃了会中毒的。要中正、不偏不倚，这样的话，其实就锻炼了自己的进化能力，有了这个能力，再去指导别人，让大家真正得好处。人家真受益了，自然会认同，下次还会愿意来找，甚至愿意成为创新商会的会员，也愿意变成创新商会的导师。
具备这种真正的高级能力、创新能力、思维能力了，自己再去干，当变成企业家身份的时候，就能看到周围变化中无穷无尽的机会，每个机会很快就看懂了它的本质，找到发展的路径，愿意的话就可以走进去做成自己的项目。也就是说创新商会的会员将来生存能力会非常强，没有什么难度。绝不能因为企业家变成商会导师了，反而出了种种问题。这些问题过去都出现过，成了“有毒”的导师，不能让大众信服，做出来的事儿让人家侧目而视。
创新商会还要做到“三准”。“三准”就是天准、地准、人准。
天准，就是对人家提供的线索想出来思路，走从“天中、天庭、司空、中正”到明堂的路，当你亮到明堂的时候就有了准——准确、正确；然后给人家指出一条道，道要准。从“山根、年上、寿上”走上去到“鼻准、谏堂”，这条道要准。人家拿这条道，要在人中用；首先就是听完就像承浆一样——能够清爽明白。他自己在明堂问的，给了他天准、道准，他承完浆，再在自己的地阁里边实地去干。地阁干完了以后，才有了人准——准确了、做成了。
这一共是三准：天准、道准、人准，都达到标准。天道人三准，这才标准，就成功了。
天和道都给了，道理说了，然后具体方法有了，自己本能就感觉这个对，就承浆了。线索也是从明堂来的，企业家自己拿来就在地上干，他自己会到心里边、地里边找火，启动起来，有了道得自己做。
企业家的素质都够，不用手把手教，自己一旦有了线索和路径，自己慢慢一通，就做成了人准，三准就有了。所以就是三堂会审、明堂点穴、三准高悬。在人中和天中三堂会审，标准就三准。
创新商会在这里面起到核心和引领的作用，做天中的创新商会，当企业家作为商会导师面对会员的时候，就不再是企业家了，就是一个天准，要给人家指路、在明堂点穴；要做“三堂会审”，脑子里边有天上、天中和人中。一开始就必须“三准”，自己就觉得肯定行，因为自己本身也是企业家，自己也有企业，自己想完觉得我能干，肯定准，别的企业家也肯定能干。只不过可能瞎干，有可能干不好，可一旦愿意好好干肯定能干好，这是同理心。最后的标准就是“三准”。
总是这样干的话，能够看懂了，学会这套本事了，自己就可以“三堂会审”，天上、天中、人中三堂会审，三准高悬，自己随时能看懂，怎样做都可以。这时候自己的身份就是企业家，表现出来是做项目的企业家了，而不是“天中商会”的会员。
在天中商会做商会导师的时候，就不能粘任何东西，否则就会失掉三准，一下成了“没准”。所以一定要分开。