寻找共性是人的本能，走入共性是人在进化中领悟的自觉，主动走入共性才能进入进化的高级阶段。如果有人不走入共性，天天想着自己，人生的迷惑会无穷无尽，人生会越来越困难，没有出路。每个人的人生都走入共性、走入公共，世界自自然然就实现了天下为公。
过去农耕文明和工业文明，都是由少数人发现规律然后教给大家；先行者总结出可见的、非常清晰、符合逻辑的道理，大家一步一步跟着学、照着做。到了互联网时代，这样就不行，因为农耕和工业时代主要是解决物质层面的问题，问题相对简单，这个模式足够。互联网文明更高级、更复杂，如果有人还想在人家后面跟着样子学、模仿着做，就走不通。
所以，要讲一讲互联网时代观察和思考的新方法。
看问题，首先看到的都是表面的、线性的、逻辑的方面；看到这些以后，立即就要去关注指数变化那条线。具体说，就是立即“从地下到天上去”，这叫“否极泰来”—到“天上”去挖掘规律，挖掘那些不太好想明白的、看不见说不清楚的、很复杂的指数变化的规律，然后形成一个系统，成为1，再变成逻辑的、可见的形式表达出来。
也就是说，当遇到线性变化1的时候，立即进入到指数变化的1,也就是2的1次方，有时候会成为-1次方（负数次方代表错误的指数变化）；搞明白以后，形成1，成为一个系统；然后到2，线性的2就出来了。有了2以后不是接着走3，而是头朝下立即“跳下去游泳”，再到“地下的天”—看不见的天去找规律；找到以后，同样合为1，再出来结合前面的2变成3；3再钻下去，从3这个层面找指数变化的规律。这样找的过程中，一开始往往会出错，出现负的几次方，犯了错就不停地改正，可以打乱重组重新弄，没关系。一直都是这样，直到9；9也得“到下面去”，在2的9次方那儿搞明白，再出来就结束了，成熟了，指数过程和线性过程合一了。最后到10，重新开始。
如果不这么操作，还按照线性过程一步、两步、三步，会看不懂问题的内在原理，做事不断犯错误。
《易经》里面说“天一生水”。天是0，人们看到天是空的，什么都没有，但又什么都有，因为什么规律都在天上，但又潜藏着，人看不见，需要去挖掘。0是具备一切可能，但没有发出来；1是分解成一切，同时又能合成为一。计算机编程就用0和1，能编出无数的内容。现在人们用的手机小程序、APP、网站、大型设备的程序都用它来编写，什么都能做。因为它具备0，具备一切可能性，无论多么复杂，编完以后成为一个系统，看到的又是1。所以编码用的就是0、1，什么都能做，具备无限的可能性。
古人把一切跟0有关的都纳到0里边，一切跟1有关的都纳到1里边。比如天是0，属于0的范畴，道是0的范畴。光是1，因为宇宙爆炸以后，经过短暂的黑暗就出现了光，光演变出万事万物，“光中藏象”，一切都是由光演变的。大地也是0和1，大地什么都可以装进去，同时什么都可以长出来，它具备0，也具备1，因为它是有形的。把大地看成0的时候，地表水流泉涌，涌出来泉水就是1。再比如大海是0，气就是1。
0和1能把所有相关的、共性的东西都纳在一起。
应用这套思维的时候，千万记住要分层分类、全面看，否则看不懂，非常复杂。比如宇宙爆炸以后到生命出现，叫先天；宇宙有了生命之后叫后天。因为有了生命之后，生命能主动创造事物，尤其是人。爬山的石头台阶就不是自然演变的，只有人才能干这事，后天才可以做。人可以思考，为他人服务，人把石头采出来做成条石，一层一层铺成台阶，方便他人行走。自然演变不出石头台阶，没有这个能力。
后天里人的进化是进化设置中最重要的安排。历史上传说，当人进化到一定程度，文明在华夏大地普遍发展的时候，“天师”现世，把自然演变出来的山精海怪、豺狼虎豹等等占据空间的怪兽全部一一干掉，清了场。清完场人就能安定地生产生活，发展各种事业。如果没有天师降魔，妖怪一来，人的事业就干不下去。所以，天师是把先天形成那些不符合进化规律的要素全部清除掉，为人的高级进化做准备。
“天一生水”的内涵也在0和1里面。按照“河洛易”，水是1、6。
1的内涵是具备一切可能，又合成一切；6是像水滴这样的柔性结构，有结构才能成形，它既是2的1到3次方，又是线性的1、2、3。《易经》里面的卦象都由6爻组成，就是用6个阴爻、阳爻变化组合形成的图案。能够变化组合，这是柔性结构的特点。
从结构这个角度说，3、6、9都是结构，3是基础结构、微观结构；6是中观结构、柔性结构；9是刚性结构、系统结构、宏观结构。9由1、3、5、7、9，5个奇数；2、4、6、8，4个偶数，也就是2的一次方到4次方组成。5是土，山由土石堆积而成，没有土石不能变成刚性的东西。有了5，土加入进去，包含一切元素，还有2，2是火。火在“烧”，土在进，都放进去，而且不停地再植入其他元素，不停地“烧”，当然还得有水；最后变成柱子，支撑起最刚性的结构9。这是3、6、9的结构内涵。
1在线性变化层面是1，在指数变化层面是2的1次方，2的1次方是火。
之所以说“天一生水”，是因为火看不见，2的1次方是指数变化、指数性发展，它藏在里边。地球刚开始的时候是岩浆、火球，后边才降雨变成海洋。所以水火是一组，呈现出来的是水，是线性过程，没提指数过程。准确地说，应该是天一生了火，再生了水，这是一组。线性过程和指数过程是一组，都是1的部分。
凡是线性过程都是逻辑的、清晰的、好理解的；凡是说到指数过程，都是模糊的、说不清楚的、复杂的。
按照“河洛易”，3代表木，木是生命、木是系统。刚才提到了3、6、9都是结构系统，但是3的系统就构成生命。有了3，开始出现生命的系统，没有3就没有后面的一切。3最后又是1—阴阳合在一起就又变成1，3这个生命的1，又回到了1、6水里面。
卵生生命的蛋里边有“海洋”，胎生生命的子宫里有羊水，也是“海洋”，都有水。这个海洋的水，是6不是1。生命要到“海洋”6里慢慢生长，长到9。9的形成还需要土火裂变慢慢成熟，然后长出自己坚实硬化的脊柱，身体就成型了。
按照“河洛易”，五行的火以能量形态出现，以2、7代表。光是1，它演变出万事万物，是能量；五行里火跟它直接相关，都是能量，具有共同性，光这个1就变成2。也可以说火的1就是光，这是它1的层面。因此，1所代表的内容也需要分层分类多方面看，不能只看到水是1，火是2，水演变成火，只有这样逻辑说不通。同时火是7，7一合变成1，又变成光，火就是光，它是能量系统。
五行里有一个规律是“金生水”，“河洛易”里4、9为金。前面已经分析了9，9是水、火、土三个在起作用。9还是2的1、2、3、4次方形成的。里面的火是光，就是光生的水。其实光生的是火，但是火是指数变化，线性变化上就是1，表现出来就是金生水。
总之，分析事物就要这样，看到线性过程立即进入指数过程找内在的变化，看明白内在的变化性、跳跃性，还有表面的逻辑性，看懂这一切再涌现出理念、规律、方法来。
对于生命的进化过程来讲，9形成了能承载身体的脊柱。9里边有火、有水，水带着土、火一直在“烧”，最后“烧”成一个刚性的结构，就是长出来的脊柱，这时候脊椎动物发展起来，无脊柱动物慢慢就不再是主流。
人的脊柱，就像房屋里承重的柱子，以此形成的精神是能扛得住的承担精神，就是在团队、家庭、民族的各种事业里能承担起来，压不倒、冲不垮，支撑出空间让大家生存发展。
如果拿龙来比喻，形成这样的柱子、脊柱，靠的是云和气的聚集。云是文，气受热升腾是武，乃文乃武、水火既济。当然，这个过程要经过淬炼，经过反复凝结，龙的进化道路也是一番坎坷方成就！这就是大鹏给龙设置的进化道路，成龙、腾空的一个过程！
总结上面的内容，再用金句进一步说明。
气随风起舞，难以约束，易分难合。冷热空气形成的温差产生了风，同时产生了气，这也是金生水的表现。风有动能，会把云气吹散、吹跑，就像人做事业一样，做着做着变化一来没人了，这叫难以约束，易分难合。
只有强规则，才能强约束，锁死云和气。云气锁死，聚集淬炼才能形成脊柱，才能磨出栋梁，这里需要有强规则约束。
单打独斗不抱团总是难以成势，所以“散漫个性”就是人生第五惑，“一盘散沙”是人生第五关。人生要能主动走入共性，接受规则的约束！
具有超强共性，就有超强共鸣，能达成超强共识。
达到超强共性，产生超强黏性，能实现超强凝聚、长久凝聚。
也就是说从云、气变成龙的脊柱能承担，这样的成长过程依靠走入共性，这是唯一一条路，包括共性的规律、共性的集体、共性的规则等等。回到自己的个性，就会随便散漫、一盘散沙，这是人生迷惑、人生歧路。破这个迷惑要用1，1就是共性。
寻找共性是人的本能，甚至是动物的本能。很多动物迁徙的时候会天然聚在一起，有些动物会抱团筑巢、捕食。就是因为在一起好生存、好发展、好繁衍，本能趋向于共性。
每个人的人生都走入共性、走入公共，世界自然就实现了天下为公，必然会是这样的趋势。如果人不找共性，天天想着自己，人生的迷惑会无穷无尽，人生会越来越困难，没有出路。走入共性，就进入进化的高级阶段。如果能提出一个适合时代所有人的共性，像孔子提出的“仁”作为农耕时代的共性，那个时代所有人都认同他的文化、接受教育，用他提出的道理生存发展，建立各种关系，这样社会发展得就好，人人都离不开。
中国整个农耕文明文化共性强，所以黏性就很强，形成了一个大一统的民族，没有分开。从8的数理内涵来看，文化的黏性形成了成熟的稳定架构，到了9，从时间角度慢慢成熟，无论哪个朝代兴起都用这个文化，这就是强共性的作用。
人生第5关讲的是共性，因为5是动态的循环，只有共性才能让人走得更远，循环得更好。
中华民族的历史没断过，通过朝代更迭实现了长久地自我循环。很多中国人到了世界各地，带去了文化，中华民族也吸收了大量外来游牧民族。到目前为止中华文化还在吸收其他文明的要素并且传播着自己的文化，但是中华民族的属性一直在，能自我循环更新，持续发展。
所以，强共性就能实现这样长久的发展、长久的循环，分得好合得也好。如果不分，最后发展也没空间；不合，吸收不了新的元素、新的血液、新的维度、新的内容，就变成死水一潭。所以，中华民族共性里面7做得也很好。
如果用鲲鹏和龙来比喻进化的设置者、引导者和进化者。鲲鹏只在海里和天空待着，因为这两个地方都是指数变化的地方，龙从地面上腾空而起就是从线性过程向指数过程发展。所以，大家的思维就不能总在“陆地上”，要扎到“海里”，要思考内在，思考指数层面的变化。总是在表面上看，只看到线性过程，就只有“泰极否来”，常常烦恼、痛苦，被折腾，也不知道原因。要让自己进入大海，慢慢再进入天空，这个天空不是天上的天，是“地下的天”，进入了，自自然然就能“否极泰来”，随时随地能看懂一切。然后，在线性变化的表面想干什么都能干成，做得还很精彩，自己顺理成章就有大光圈出现，受人群追捧。但这些都不值得在意，因为能力是从“地下的天”找出来的，从“地下的海洋”里发现的，地上表面的东西、人间的一切都不值得在意，都没有价值，它们迟早会变成尘土。
在这一关里教会大家一个从两条线看问题的方法，它是从进化的规律中来的，人类的文明成果全都来自生存发展的实践总结。
讲这些不是为了讲自然、讲山、讲水火，是为了讲生命、讲人，是为了说明人如何看问题、如何思考，是为了推动文明的生存发展！人类的一切永远都离不开生存和发展。
这里面的数理规律，0这一层里有很多类，1这一层也有很多类，2这一层也有很多类，前面已经提到2包含日月、水火等等内涵。3这一层也有很多类，456789都是这样，还有10。要习惯分层分类，要学会用分层分类的方法把各行各业里数字012345678910的基础共性找出来；用这些共性规律能把社会上一切现象分析清楚，包括自己做的事业，都能发现它们内在的特点。
比如在学科领域，物理学或者化学等等，数字数理表现出来的具体规律不一样，研发出来会很有价值，可以从0开始，逐渐找到该学科中1的规律，2的规律，3456789的规律。
虽然光很简单，但是世界非常复杂，光演变出来的万事万物非常复杂，具体用起来必须要分层分类。
大家慢慢要习惯找到数字的共性，生活中干的事情用数字的规律去分析，归到数字上，用数字的基础规律对照，会理解得更深入。这需要慢慢练，练熟悉了，分析万事万物都会觉得非常简单，一下就通，能看懂。
比如人的“心理”，用数字的规律分析，心理是什么呢？心理是0，心理不是心脏，心脏是火。心理是思想活动，有一切可能，能产生出一切，具备0的特征。心理难分析，就是因为太复杂，它属于天的范畴，人的身体是地的范畴。古代往往从宗教角度分析心理，解决心理问题，现在用科学。分析心理活动就可以用数字的规律，搞清楚心理建设过程中的0是什么，1是什么，2是什么，一直到10是什么，这些对解决心理问题、做好心理建设会很有帮助。
气随风起舞
难以约束
易分难合
只有强规则
才能强约束
锁死住云气
第五惑需要溯源
第五关需要重塑
再次面对规划好
超强共性
超强共鸣
超强共识
达到超强共性
产生超强黏性
超强凝聚长久
本能寻找共性
人生走入公共
自然天下为公