一、人生成长共鸣路径2、人生成长共鸣路径2.1无人区日用共鸣路径
【无锡泰伯墓】（网络图片）
泰伯墓，又称称吴王墩、皇陵，位于江苏无锡市鸿声镇（今鸿山街道）鸿山。泰伯墓由吴郡太守糜豹督办始建于东汉永兴二年（154），历代都有修建。前有主殿仰止阁四层高19米，供泰伯冕旒朝笏铜像，两柱有联：“千秋让德长存，祖基重光，鸿山胜景扬中外；万众英贤共仰，世家首列，青史高风颂古今”。
新山海经科幻故事五：吴
咱们来到泰伯墓。泰伯是周部落首领的长子，因为看到他父亲想选择小儿子接班，他自己就主动让贤，就跑到江南太湖旁边又开辟了一个吴国，在历史上以能够礼让出名，成为《史记》第一世家。咱们根据这个再编点故事。
盘古在孕育过程中间，是由70%暗能量穿过25%的暗物质形成波粒一体，灌注到混沌蛋里边，慢慢形成盘古的过程，可以说盘古他的身体是由能量和物质一起形成的。那么在形成过程中间，波粒它就会不停地由上到下螺旋地来给他浇筑，然后再由上往下螺旋地浇筑，慢慢慢慢他就会形成一个由下向上的一条线。
在这过程中间呢，他内在就形成了五脏，而且五脏因为一直在是螺旋推动，所以五脏形成也一直在像齿轮一样永远在循环。有不同的五个功能发生不同的作用，因为他是在内在孕育的，所以他每一脏器都是一个产生内化的作用、生化的作用。在这过程中间，他25的暗物质里边藏着暗能量分化到全身。由五脏再延伸五个手指、脚趾，都是由五脏推动出来的。另外五脏也会向上是进入顶部、头部形成器官，是有五脏的特征——通五脏。比如说耳朵是通肾，眼睛是通肝，鼻子是通肺，我们舌头通火，嘴唇通土。
那么在过程中间这条线最上面会开一个口，最下面同样也要开个口，上下贯通。最后上面那个口就和嘴就相通了，向下口和肛门相通了，它变成个进入内在循环，最后排泄的这么一个过程。那么等到盘古开天辟地以后，他成熟了开天辟地的时候，叫清者上升，浊者下降。那么这里边有什么寓意呢？就说能量和物质分开了，清者就是呈现为能量态，浊者呈现为物质态。那么清者就是最初暗能量的一个体现，浊者大地是暗物质的一个呈现。
在这个过程中间，我们就会出现什么情况呢？整个这个过程形成口在天上，排泄在地下，这个过程就天然形成一种选择，选择什么呢？口要选择能量为优先，而不是以选择物质为优先，他就构成了这么一个特征。为后边每个由浅入深的、由低到高、由外到内的这个空间设置进化和教化路径，从最开始就进行了安置。那么优先选择能量，这个就是泰伯。把口安在头上这个过程，盘古这个演化的过程，就孕育了一个人物，落在一个人物身上，就是泰伯。你看泰伯他最大特点啥呢？就口在天上——吴。那么它另外一个特点啥呢？你无了，你这才天天想方法要吃，口上不停地就需要东西填满，要输入。
另外，口在天上还有个什么特征呢？首先就要选择无，而不是优先选择有。另外无它又需要你不断地推动你去选择。所以泰伯就表现了盘古的优先选择能量，物质选择不重要，在其次。同时它又是一个什么特征代表呢？就是日用，跟吃的有关的，这是天大的事儿，比天还重要，在天之上，这就是日用，就是吃。离了吃、离了日常，日用它就从天上落下来了，它不重要，重要性下降，重要性其次，排在后边了。所以泰伯是人内心，所有人内心对能量追求的一个表征、一个现象，或者一个人物，或者一个承载。
所以吴国就说一旦吴太伯的后代改了，追求物质时候，他首先灭了，吴国灭的最早，五强嘛，他灭的最早。你发现没有，春秋是五国五霸，战国就七雄，五七，你发现没有。春秋时候开始追逐物质了，扩大地盘，实际就不去追求你这个能量这条线了，实际上整个就发生变化了，都追求物质，到战国七雄也追求物质了。最极端的就是秦始皇，最大一统的追求物质、追求管理，于是这条线就崩溃了。从汉朝开始，实际上就追求物质就缓和了，够日用就行了。
那个时候就开始兴起什么呢？兴起仙文化了。汉朝求仙开启，连汉武帝也喜欢整这些，求仙就开始兴盛起来了。实际是又开始回归，追求什么呢？能量，想找外头，向外界寻找能量了。这时候总体来说就平衡了，虽然还是以物质为主，但是精神又追求、又回归了，开始出现了。也就是说，能量追求和物质追求并行了，于是汉朝就开始大一统的、长久的过程了。
再讲点科学的，胎儿从单细胞到完全成熟第七阶段，叫圆肠胚形成。圆肠胚就像一个管子，到这个阶段它的头顶就伸出一个嘴，尾端就形成一个肛门，中间是一条隧道贯穿，这是第七阶段过程。所以口就在最上端，天上。随着人孕育第七阶段圆肠胚就有点像个虫子——毛毛虫，它是一条线。然后吃呢，从上头吃，排泄从下头排泄，这是我们人类进化过程中间，外边的哪种动物像这个阶段呢？就是毛毛虫。
所以我们看泰伯呀，我们主要说他是让——礼让。那么还有一层意思呢？就是他到了吴地，就是断发纹身嘛，跟当地老百姓变成一样了。但是他农耕文明先进，在这里边很快就突出来了，带着大家用先进的农耕文化一起开辟，修河，叫伯渎河，排水嘛，这水多，建梅里根据地，梅里村。于是大家就跟着他慢慢越来越过上能吃饱饭的日子了。
所以泰伯他是两种表现，一种是优先选择能量，而不优先选择物质；第二层，他自己能够从无到有，高级的能量、高级文化把具体的物质盘活了，带起来做先进了。所以吴太伯是两成含义，一个是能量选择，第二个是能量驾驭物质的过程。
这个吴跟后来无锡的无一脉相承，这跟刚才说他就是吴国，无锡就是口天吴，天上有口就是无，选择能量实际是选择无，不是选择有。因为选择了无，实际上选择了什么呢？选择了暗能量、暗物质。
所以说锡是代表暗能量、暗物质。因为锡是金属，金属里边含着能量，实际就是代表着暗能量、暗物质。你虽然无，但是到这个锡里边能产生有，能孕育出有，然后才能驾驭物质，无锡。
素养部分：2.1无人区日用共鸣路径
我们今天这一天的主题叫成果共鸣路径。今天第一个泰伯墓叫日用共鸣路径。那么通过昨天咱们说从变化到冲击、本质、洞察，这个走完以后，实际上有无数条路可选，一定要选日用。你说你本质很好，也有洞察了，但是你做了无数的事，如果不是日用的，老百姓所有人都用的，其实到后边你这个本质、洞察也很难持久。为什么呢？因为老百姓不用，不能一代一代用。也就说你所做的一切寿命短、生命力弱。那么选择了日用以后最重要是，人是一代一代延续的，一代一代都需要日用，所有人都离不开日用。
那么我们选择的本质，洞察出的本质能够应变，能够解决冲击了，中间会有个选择，一定要走日用。走到日用了，你所有的前面做的工作就有长久性的价值，而且是人人用。只要不用的东西等于没用，无论多好，是没有用的。
你把过去那些书、规律、经典都藏在图书馆，藏在书架上，在日常我们不用，那么这些经典等于没用。所以所有的价值体现在哪呢？就是天天老百姓得用，这就是它的价值所在。就像碗和筷子到吃饭你必用，它就有价值，放在碗柜里边天天不用它等于毫无价值。这是确保你产生的洞察的本质有了活性，它能发挥生命力，表现就表现在天天用。
所以回家一看，天天不用的，无论多珍贵，价值是有限的。一旦遇到个冲击，比如说战争，好了，别墅就打烂了，名贵的家具打烂了。在那个时候，这些你感觉毫无价值。什么有价值？水、饭有价值，这时候就显出它的珍贵性了。你多好的家具、别墅，你吃不了，就毫无价值，而且很容易被炮火打摧毁，被摧毁。
所以只有冲击剧烈时候，老百姓离不开的，那才是最有价值的。所以在多变的时代，只有离日用最近的，它的价值最高，离日用最远的，它会被一次一次变化甩掉、摧毁、淘汰，离开我们进化的过程、生活的过程。
2.1、无人区日用共鸣路径
道也者百姓日用而不知
口也者百姓日用要吃饱
日用者百姓须臾不可离
可离者非百姓日用
可离者不能长久用
可离者不能共鸣用
日用百姓能共鸣
日用百姓能常用
日用百姓能关注
基础代码编织原理
编织日用最为重要
符合时代引领进步
此是共鸣学院第五课
日用共鸣路径是基础
日用共鸣路径是必须
昨天搞完，再往这条线细里走了。你看好多东西弄了也有应用，但是我不用，或者说不是天天必用。实际上慢慢你不觉得，慢慢慢慢买的人就少了，选择少了。而且这里边还有个重要的就是一个时代的基础代码和编织原理，它主要先从日用这儿用起，然后再扩散到其他。那么这个是最优选择、最自然的一个表现，最自自然然的一个时代的集成代码、编织原理，它天然的先往日用上用。因为急迫，大家急迫，最急迫的问题需要直接选择，推动文明这些基础代码、编织原理先用起来。
《道德经》里面有一句“百姓日用而不知”，他最主要就是，你不知最主要什么呢？它的原理在里边，或者能量在里边，但是因为你是日用，着急，只要能用，你像饿的时候只要能吃啥也不管。“百姓日用而不知”是啥意思？就说这个道。他其实并没有看懂，它依然属于天文的特征，即使别人弄完了，用的人其实并不懂。到他自己去做的时候才去找道，先找道，再形成，再让大家用。
就是先用，再知，再了解。而且绝大多数人，其实无论多会儿也不知，就用就完了，被动塑造。你像我们人生下来了，他知道啥呀，他饿了就完了，要吃奶。你看他哪管你原理啥呢。但这是个本能，谁都会往这走的，这是个推动力量。但是后边怎么样，每个人情况就不一样了。
口在天上，它天然就让你优选能量，优选这个秘密，优选你不懂的东西。因为天上最大特点是啥也没有，虽然有日月、星星、云、蓝天，其实你没啥，你搞不懂，看天看不懂。它基本处于无的状态，但是无它又有巨大的神秘性，就要求你去自己从无中看出有，它是个探索的步骤。
而且还有一个选择，就是选择这个“无”，无中生有，它其实是无人区。先选择能量，能量高了以后再选，优选无人区，在无人区里边找日用。
优选能量还是他搞懂没搞懂，因为自己搞懂这很难，因为它就叫“无”，无中搞明白，这个一般搞不动，很难搞。你“有的”就很容易，大家看，不行我们挖、建。有的可以做，无的几乎就绝大数是干不了的。所以就很容易偏了，走不通的、走浅的、就走歪的就特别多。
比如对大家来说泰伯选择了一条很难的路，但是对泰伯来说，不是最难的路，对他来说它是个正常路，因为盘古就这么形成的，他这条线，就是他的化身，这条路线形成过，它对他是天然的，他不是勉强的。你说他让王位，后世都在打呀、抢王位，没有让的。他为什么让呢？这是个本能，自然而然的。他要勉强，那肯定能看出，装的能看出来。他不停地让，不停地让，而且他的子孙季札也让，都是让，你看这就血脉相通了。