二、人生不足共鸣路径1、居高不下共鸣路径1.2一地鸡毛共鸣路径
【苏州毛公坛】（网络图片）
毛公坛是苏州西山岛著名景点之一，地址实在西山梅益村的毛公坞，山坞因为毛公坛而得名。据《神仙传》记载，毛公即为刘根，字君安，西汉成帝时人，后来入嵩山学道，有弟子72人。冬夏不衣，身生绿毛，故号毛公。
苏州西山毛公坛是刘根得道处，为道家七十二福地中的第四十九福地，称毛公坛福地。唐贞元初，到时周隐遥在毛公坛得异石一方，上刻有虫篆，即毛公镇地符，坛旁有炼丹井、毛公泉。唐元和十三年（818），令狐楚（华州刺史兼御史中丞）有《送周先生住山记》。毛公坛旁有仙坛观，又称洞真宫。皮日休、陆龟蒙、白居易等有诗。西山胜景之一的“毛公积雪”即在这里。坛、观均废于清末，毛公泉及坛址尚存。
新山海经科幻故事十四：毛公
这里叫毛公坛，我们根据它的情况，再编一点故事。
盘古开天辟地之后就倒下了，盘古的头发变成了草木森林，就把大地覆盖了。里边藏的都是各种野兽，野兽藏在草丛树林里边获得生存。但是从那以后，草就数不清楚了，树也数不清楚了。往往就是只看树木不看森林，只把树木森林当做一个植物生态，不能把它还原到一个生命的一部分，还原到整体了。不能像盘古一样这个头发只是他的一部分，而全部全身所有的进化才能看清楚他的全体。所以现在我们开天辟地以后，看到树看到木，只把它当做树当做木，不能够把它当做盘古的一部分来看全局。那么从盘古进化过程中，实际上是全体进化的。所以从一点是可以看到里边的全部，全部又纳入到身体的方方面面，任何一点都具备他的全部的进化与完整的、完美的、完善的进化内容，就有能量和波粒的合一，所以叫一花一世界。
另外天地分开后，清者上升，浊者下降，浊者下降以后和天就离得很远，很难够得着。因为能量物质分开了，能量往往属于天的特征，物质属于地的特征。我们往往只盯地不盯天，因为很难联系，很难把天和地联系起来，所以大部分人就天天盯着地。比如我们农民就在地上耕作，锄地呀种地呀，天天在地上忙碌了。
那么往往就是看细节看具体，不会看全局看全部，所以往往就形成坐井观天的特点了。所以我们把这儿变成在地上每天看细节的一种不足的特征。
素养部分：二、人生不足共鸣路径1、居高不下共鸣路径1.2一地鸡毛共鸣路径
我们讲这个素养，素养叫一地鸡毛共鸣路径。那么如果正确的能量物质结合，由物和天地结合观察事物，它就是一种新的方式。就是卫星模式，先从高处看到全部看到森林，而且森林也按照自己的需求用途来分层分类，应该这么做。然后再一颗一颗地看这个具体的一棵树它的本质共性，因为这个时候就能看到它的本质共性了，有能量了。而不是说像在地上天天看这些细节，其实也不容易看到本质，往往还看在现象上，做着很累很笨很粗，效果不好。那么把每棵树的本质共性抽出来，把所有具体树的本质共性抽出来，再形成共同的本质共性。这个时候特别简单把这个事儿都做完了，这是解决一地鸡毛蒜皮、效率低下的这种特征。
1.2一地鸡毛共鸣路径
眼睛近视看不见
趴在地上盯细节
鸡毛蒜皮盯得紧
不看全局看枝节
不看根本看表皮
不看本质看现象
一地鸡毛是全部
啰哩啰嗦很较真
精力浪费在虚度
首先选择能量升级
站在高处观看森林
全景全维看到全部
按照需要分层分类
心中有了大局观念
无论多少沧海一粟
再去解剖一颗树木
提炼本质提炼共性
颗颗提炼本质共性
所有树木再次提炼
共同本质共同共性
看到共同看到差别
就能因材施教差别对待
就能量才而用各用所长
就能物尽其用人尽其才
此是共鸣学院第十四课
站在高处才能看到全局
看到本质才能看到真实
这里也是第四十九福地，四十九福地其实就是做细节，把细节要分得很清楚。咱们就用人家这个说了个不足了。实际是应该洞天福地放在一起说，要单独说你光做细节就不够。我们就用了这个意思。