古隆中景区位于湖北省襄阳市以西 13 公里的西山环拱之中。古隆中风景区面积共 209 平方公里，是三国时期杰出政治家、军事家和思想家，诸葛亮和其叔父隐居之地。据《舆地志》记载:"隆中者，空中也。行其上空空然有声。"隆中因此而名之。著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图"隆中对策"都发生在这里。
我们来到古隆中，这个是诸葛亮没有出山之前，在这儿躬耕陇亩，成长的地方。我们坐在这儿就要穿越历史，回到那个时间点来看一看。因为当时实际上已经是汉末了，汉朝崩溃了，就进入了三国时期了。三国多长时间大乱呢？98 年， 大乱。那么后边是晋朝短暂的统一了 11 年，然后很快又大乱了。晋朝是叫“八王之乱”，就底下这些地方势力，八王之乱，接着进入的少数民族也闹开了，叫“五胡乱华”，然后就进入南北朝了，整个又乱了多少年？296 年。这个时期是最乱的，前所未有，整个几乎乱了 400 多年。
后边就是隋朝统一了，隋朝统一了 38 年，接着很快就进入了唐宋元明清了。唐朝是 289 年，宋朝 319 年，元朝 98 年，明朝 276 年，清朝也是 276 年。再往前，夏朝是 471 年，商朝是 554 年，周朝是 791 年。后边我们知道就是秦 14 年，到了汉 407 年，它是这么一个过程。
那么我们看秦汉，秦呢它是因为军国制，全民打仗，他为了统一，那是打了无数的仗，有机会大家可以统计统计秦朝打了多少次仗，秦朝就是个打仗的国家， 真是很能干，为什么？从商鞅变法军功制以后，彻底就全民进入了战争状态。但是他打下来了，他还用能量去统治，很快就完了，14 年就崩溃了。他没有转化为这个线性的、可见的、有序安静的治理，很快就崩溃了。
汉朝明白了，你看这都是前面有教训，后边马上就知道怎么办了。就是“轻徭薄赋，休养生息”，所以它就很稳定。每个朝代稳定了以后，里边也是经常动乱， 各种力量的对抗、平衡，汉朝也搞了两汉——西汉、东汉，弄不动就崩了，但是总体还行，刘秀又起来就搞起来，搞好了。
汉朝有两大弊害，一个是外戚专政，一个就宦官专政，搞了这两个变量出来了。刘邦死了就是吕后出来了，杀了很多刘氏子弟，把她家里姓吕的都当成王了，结果也没啥本事，吕后一死全杀了。当然到了汉末因为皇帝最大的问题是啥呢？他是皇宫里面长出来的，没有经验，没有斗争经验，没有政治经验，很快就被有能力的人把持了朝政了。要不就是宦官，要不就是后戚，这两个是非常突出的，但是这里边也有自己做主的皇帝。
整个我们从夏到清经历了多少呢？3982 年，将近 4000 年，总共出现了 559 个皇帝，所以整个清朝的历史就是一部朝代史、皇帝的史。一个皇帝之下，你能做主，大家整体安定，你做不了主，有人就替你做主了。因为管理是离不开的， 必须的，你说我不管，这个不行，不行，有人要出来想，我替你管管，因为他是金字塔的塔尖。
那么我们看到说诸葛亮的草庐，你看隆中，从这一说，草庐就代表民间。我们说蓬莱，我们山东到蓬莱阁，蓬莱是什么呢？蓬和莱都是野草野菜，蓬就是蓬勃的意思，野草野菜放在南方那疯长，蓬蓬勃勃就长出来了。也就是说只有在草庐、民间一线、底层，才真正地能够蓬勃的生长。
你说把一个人放在皇宫里面去了，什么都有无忧无虑，啥都是最好，长出来的不太好蓬勃。为啥呢？你看汉末的皇帝都很小，为啥？没长大弄死了，全是几岁几岁几岁。你想长到 20 岁，这不行，你长 20 岁你要做主啊，经常这样。你看清末也是，到了慈禧太后那儿的皇帝都长不大，夭折了就。你如果说把他扔到野外，这谁管你呀，野草满地都是，还顾得上你吗？他才能长啊，特别有意思。所以草庐是一个很好的一个共性，草庐是个很好的共性。
那么诸葛亮他最重要的是什么呢，在当时乱局中间起了什么作用呢？他告诉刘备宏观战略怎么弄，微观怎么走，怎么操作实现，就是隆中对。当一个完整的秩序崩溃以后就乱了，这个时候谁出来了呢，谁都想争天下，谁都想表现一下， 占占地盘。但是这么严酷的环境下，凡是那些没本领的虚胖的，一争就破了。你看袁绍就是刘氏宗亲，大家都投奔他，兵强马壮，真有本事，结果让曹操一把火烧没了，马上就完蛋，立即崩溃。没本事的、没能力的，你有势力有人才有钱，有啥都有的，迅速崩溃。
慢慢慢慢有三个有能力的，真有能力的人就慢慢出来了。一个咱们知道是曹操，挟天子以令诸侯，所以他的势力最大，他把黄河流域占了。那么这个孙权的东吴呢，他因为是历史长，一直照顾老百姓，到孙权那前面有哥哥、有父亲一直做得很好，老百姓很拥护他，所以整个很安定。当然因为江南这个物产丰富也有关系，所以人家就是很安定的、很稳定的。
就是刘备这哥仨最后整来整去就剩仨，不知咋办了，这听人劝，那就好办， 就来到了隆中。那么诸葛亮就出现是什么呢？他是代表我们说指数式的，是在动脑筋的，有思想的，能看懂里边背后这些变化的人。刘备哥仨是遵时去执行操作的人，是这样的一个，特别有意思。
那么你掌握了这个能力了，会在指数里边走的人，你千万记住一个原则，不要主动，主动没好处，要等人请，请三次，这是通用的模型，共性。为啥呢？主动的不香，请了三次的很香，而且能一直香下去。所以你看当 3 具备了 4 的时候，变成 4 的时候，就变成一个裂变模式了，再也停不下了。那么诸葛亮呢，他其实也是一个指路者，他是个指路者，但是他的指路方式你看就又不同了，跟九天玄女和黄帝这个指路又不同了。那我们也展开说说他的故事。
系统坍塌循环崩溃，平衡打破彻底乱套，重新洗牌群雄并起。这是三国时期这个特征，彻底乱了。
冷热交锋冲撞激烈，翻云覆雨矛盾尖锐，大风狂吹搅动天下。啥叫翻云覆雨呢？刚起来一个一下不知谁来把你弄翻了，或者底下人把你给弄翻了。你看整个三国到南北朝，经常是下级上来就把谁推翻了，经常的。唐也是这样，宋也是这样，经常就翻云覆雨。
有铁骨浑不怕风吹打，一浪接一浪冲刷不断，稳危局破困局谋全局。这时候就必须有这种铁骨出来，这个时候你说给你个指南车，给你个兵书行吗？它就不行了。它太乱了，必须有一个柱子先顶着，然后一点儿一点儿叫稳危局，破困局，再谋全局。这种情况下就得这么指导，就不能在幕后了，得出来了，到前台。
纷繁复杂局势艰，不懂大局十三惑，不能实操十三关。就是大格局下，大乱情况下，你必须你不懂大局，不能实操，就是很容易被随便一个指头就把你碾死了。咱们都知道汉末叫啥呢？赤地千里，易子而食，为啥呢？没办法安下心种粮食，没法弄，易子而食，最人间地狱、最苦的时代。
全面陪伴指导团队一起成长，系统陪伴指导团队事无巨细，啥都得弄。循环陪伴指导团队慎始慎终，就得出来这么干了。这就是另一种指导者和进化者的方式。
我们说诸葛亮，你看他是拿着羽毛扇，坐着车，没见他说他拿把剑，骑个马，这个不是诸葛亮的形象，他是个文人，但是封的什么呢？叫武侯。你发现没有，他是武侯。咱们到成都叫武侯祠，这叫什么呢？叫乃文乃武成功一。就咱们在武当山里边说的，有个 6，还得有个 9 ，6 就是乃文，9 就是乃武。你看七擒孟获，是打的，但是是怀柔政策，打了七次把你打服了，那不就完了吗，你就彻底永远，即使诸葛亮说他没了，还认，行，还认，行，你看全认了，再也不闹你了。
所以他是文人形象，但是其实来打仗的。为什么呢？他想打仗吗？我估计谁也不想打仗，这是个痛苦的事。但是在乱局下你不打，没有土壤，你说我要想安静下来种庄稼，人家来了，你咋办呢？先得打，把环境整好，把环境清理了，才能安定下来。不是说谁想打仗，谁想打仗啊？你不打，你后边柔性的生活、安定的生活、平静的生活，没办法循环，很快就断了，这是痛苦经历，痛苦经历。
所以我们到了看了这段历史，到了现在我们也得乃文乃武了。因为互联网它最大的特征什么呢？变化，各种变化，或者我们说的新需求，这个变成常态了。你想说我就继续生产吧，过剩了，你生产一堆，企业资本一上，全生产出来，你想卖，卖不了了，没人买了，变化了。一变，原来的秩序平衡有可能就打乱，甚至崩溃。表现在哪呢？企业倒闭。你看咱们我看几乎每天打开新闻就说，又一家企业，大企业倒闭了，经常的，原理是一样的。那怎么办呢？很简单，我们得乃文乃武了，叫成功一，想成功，变成一。
你看我们到中天柱山，中武当天柱山，它是 3 ，到了武当山就 1。你得学会自由自在的分合，学会你站在这个当下，如果是乱局，你得看懂全局，看懂长远，知道怎么分久必合，合久必分。这不是 7 嘛，然后站在 8 上安安静静再搞 6 ，一点一点搞 6，长期地做这事儿，一件一件事搞。
刚刚把荆州占了，这个曹操要打了，赶快跑到东吴那，说只有靠东吴， 靠谋略，他说不行呀，说我不让你来，人家说我得来，不听你的。唯一有能力的就是东吴，这时候跑那儿去，动员他们去。你看这个能量和指数，他也是，他自己这个哥仨跟诸葛亮是三合一，3 个加 1 变成 4 了。他也可以跑到东吴去，跟他去结合，鼓动他们去打，能实现，你看就一个人，窜，到处窜，窜到哪儿哪儿都行，指数马上就有力量了，敢打。
所以能量或者我们指数内在它是占主要的，从古到今其实一直这样，只不过一安定，大家按照正常走其实就可以了，这种人物就不需要了。所以我们一般就说朝代乱的时候就出军师，智囊，一稳定这种人就少了，时代不要。你即使有也发挥不出来，你就安安静静就科考就完了，当个官得了。但是一出现危局，马上这种人物就冒出来了，很快，就冒出来了。
所以在我们这个互联网就是变成一个动态的平衡了，变成了一个这种我们说生存这种破局，发展破局，然后你自己靠本事去给它整合，这么一个时代出现了。这个时候凡是乱的，整体乱的，甚至快完的，这就需要武，文弄不动，需要武， 但是中间穿插着文。都是你站在任何地方，你就像个八卦台，站在中间，外面走8，走 8。每一个里边走 6，柔性的，一件事一件事的处理。
你说处理好了它又崩了怎么办呢？再处理，再处理，反复的重塑，没有了创新，慢慢慢慢从各方面整合的越来越好了，越来越好了。到一定程度你就可以烧 9 了。就像我们做陶瓷，陶器，就先把泥和了，和成土，和水和成泥，高岭土等等，和好以后敲呀打呀晒呀，阴干，然后就拉坯、塑形，阴干了放在炉子里边烧，烧的温度低，叫陶；烧的温度高叫瓷，就硬了。就是这么一个过程， 这个过程，反复的过程。最后确定下来了，安定了，就有硬性刚性这个环境结构，它就确定下来了。
为什么呀？你看这里边朝代有的长有的少呢，就是里边这个过程，水火过程不行，不彻底，凑合起来的，很快就崩掉了，是这样的过程。所以互联网的过程其实不是表稳定的、平衡、约束的过程了，更多的是内在的，你的怎么指数变化，怎么烧制水火的过程了，这是最重要的了。这套东西不会，你表面出来的东西根本就平衡不了，约束不了，很快就会崩溃的。
你看现在我们很多企业它也整点创新，投了很多的资，找了很多的人，一看大企业出现了，过了几年突然发现裁员了，哎呀不行。所有走这个线性的， 按照工业那个模式，大规模的物质堆积的，都很难，弄不动。凡是走这个创新的，由小做大的，真正挖掘内涵的，抓业务的，后面没事儿。你看像现在比尔盖茨人家的公司还很好呀，后面这一类的互联网大公司，你看现在都是蓬蓬勃勃，都是非常有生气，越做越好，都是这个特征。
凡是工业化这个眼看着就不行了，眼看着它就市场萎缩，没业务了，眼睁睁的就看着就这样的。传统的媒体、电视、报纸，你看最近我们看这个报纸说，又关了几十家报社，眼看着广告就没了，眼看着大家也没办法。都到哪了？到了互联网这种公司去了。
所以我们到了互联网时代是真正地是个阴阳、动静、刚柔、文武的时代， 需要全才了。你说我不会打仗，那你就回到农耕种地去吧，不行了，已经不行了。就时代不容许了，所以我们这个时代要求是全才，全面素质的培养，所有共性的探索，这就是背后的原因所在。
【释疑】
（众：刚才金融战和……）
其实我刚才已经解答了，当然就没说具体的。就说金融其实是工业文明的一个最主要的一个推力，它跟资本是在一起的。金融是个指数式的，资本也指数式。它破坏性很强，但是它建设性也很强。很多企业被资本绑架，你就净身出户了。你说资本厉害不厉害？非常厉害，可不得了，资本起的就是我们说指数类的这个作用。
一个国家怎么把你搞乱了，金融战你就乱了，根本不用动你就完了。你辛辛苦苦干了无数的活，积累了无数资产，一夜间就没了，所以建议大家还是别碰金融了。你看我们一路上现在大家财产损失的最多就是金融，对吧？P2P、集资， 一开始多么美好，最后结果是多么悲惨。你看它就是暴利，一个极端到另一个极端，金融就是这样的。
那么互联网我们金融这里边能起作用吗？它起不到太大作用了。你真正原创出一个特别厉害的东西，钱都到你们家去了。你说苹果它最大最多是什么呢？现金。所有现金都跑他们家去了，它要金融干嘛，它都快搞金融了。所以互联网第一推动力不是金融，现在是大脑、是创新了。你这个做好啥都有，你这个做不好啥都没有。
你看很多企业不会创新，它有点钱干嘛了？它又不能，销售也不畅，怎么办呢？拿钱就搞理财去了，这非常危险。为什么呢？所有企业它都没有真正的好的利润来源，都不行了，你理财，你想想理财结果是啥？非常危险。
我们曾经到一个上市公司那去了，他们就是这样的。他们的底下的管理人就是跟我说，说跟老板说一下，但别说他说的，别搞理财了，因为大家都看到了。但老板也没办法，他上市公司要业绩，又不能大量的生产，他订单有限，只好干这事儿去了。你看这不就走歪门邪道了，走入了一个危险的道路，很多呀。我们为什么现在一直在提，就是狠抓业务，猛下内功，就这个原因。你不做你的主业，不做你的基础，天天围着外边转，转转转你把自己就转没了，很多企业。
以前很多民营企业家本来人家干得挺好，就上了这个课那个课，就按照那个要求一弄完，贷了很多钱，按照流程建了很多厂房，关键是没活。等到经营情况不好，银行就要抽贷，一抽贷，完了，死了，好多企业。
所以互联网不一样了，真的不一样了，你靠谁都很难，靠金融也很难，靠别人的模式也很难，靠啥都难。唯一处靠自己，靠你的大脑，用创新文化把员工培养成创新人才，这就可以又靠了。靠啥？就靠团队了。把我们的管理整成创新管理，把业务整成创新业务，你就不怕了。再变我怕啥呀，越变越好，为啥？机会太多了，一下就好办了，就冲浪就好了。
这就是这个时代的特征，靠人，人是根本，靠我们动脑创新，这是根本了， 越来越是根本。或者说从我们另一个角度说，你不能靠这个线性了、可见了，都靠不住了，要靠指数，要靠内在，内在的挖掘，内在的各种反应，走这个东西了， 这一点就越来越重要。凡是不会这套东西的，两线做战的，不会武的，还是按部就班的，举步维艰。所以说互联网和工业化那是完全两码事，你满世界、满脑子还是工业，我估计快完了，不行了。另外一个逻辑。
（众：谈到互联网，现在其实最大的一个互联网企业上市的地方就是美国纳斯达克，这是可以看到全世界的互联网创新。我们就可以观察到美国的纳斯达克企业，就西方和东方的纳斯达克上市企业是不一样的，请讲讲这两个创新。比如说美国的代表，比如说埃隆·马斯克他就是做特斯拉，包括做火箭，它的代表它在科技上创新。中国的创新可以看到代表就是抖音、腾讯他们是做这样的。请讲讲这两个创新模式，背后它的创新的人才，以及它的科技的储备的不一样。）
这其实背后还是一个文明的设置。你看西方的文明，它从古到今都是个动态的，人没事就想航海去了，没事它是动态的，它流动的。吃的饭永远是军粮，三明治、汉堡，军粮。它文化的骨子基因就有这种东西，是这种东西。我们呢，所以它的上市它真要钱是干活的，它上市不是为了圈钱发财的，这真的不一样。我们上市，我们古人没上市，我们没这个基因，我们是外来嫁接了一个基因，我们上市是为了发财的，本质是为了发财，不是为了发展的。那你上市企业干嘛呢？熬上几年就开始套钱了，然后一转手成不成，算了，这你们的事， 哪管他洪水滔天呢，不一样。
所以你看我们的股市就不活跃，为啥不活跃呢？人家所有弄的钱都是为了真正的发展的，去看机会的。我们是干嘛？就是捞一把，所有人都捞的时候，那股市就肯定不活跃了，没法活跃，因为稍微一高，所以人赶快套钱。背后还是个文明的问题，基因的问题。所以你看我们股市里边就各种操作特别多，西方就特别少，为什么特别少呢？它并不想着说我捞钱，我就是要让你发展，发展完了以后大家都好，这不很正常吗，对吧？这个它是自然发生的，自自然然就这么走了， 因为过去就这么做的。
我们一学来，我们是啥特征呢？我们是要把粮弄到仓里边，家里边弄金块的呀，你看我们一考古，一挖全是宝，这是我们中国农耕文明的思想。我们是静的模式，普遍不想动。你说出来一个动的，都觉得这个很另类，这是个文明的底层影响。所以我们虽然学了这个上市这套东西，但是你的本质还在，所以它就那种因素就影响了，是这个原因。
我们现在想做的事是什么呢？是我们希望把西方的这种文明也接纳，它很优秀，我们也想把东方这个文明也接纳，一起综合起来，变成最好的一种特征，然后慢慢去训练大家去。中国的文明也好，西方文明也好都是训练出来的，不是说你天然会的，它是慢慢慢慢这个环境中间衍生出来的。你看我们中国的，咱们一吃饭就不像军粮的样子，这家伙就坐下来能吃一天的感觉。你看它就是个文明的源头不一样，你看日本也像军粮是吧，这家伙来个寿司，来个大米卷，叫烧碗面，吃完拉倒，特别快。不一样，这就是文明的特征。
两个都有缺点，都有缺点。所以我们要综合起来，把两个优秀基因都提出来， 再整成一个，然后再训练去。我们为什么能干呢？因为这个时代来了我们才能干， 时代没来，我们说干吧，人家没人理你，这个神经病，它不会的，它是这样。所以一定要符合，与时舒卷，要这么做。
（众：我们的脑机接口人脑芯片出来了，会对我们有没有什么影响？）
脑机接口，这个就多试验试验为好，把脑子神经弄坏了也不行。因为这个人体这是亿万年的进化，现在我们随便生产一个芯片就往脑子一贴，我觉得咱还是小心点。一定大家都愿意，我估计得整那么一批人，脑袋得宕机了，这不容易。我觉得我们未来一定是人脑加电脑的模式，人脑思考创造，然后让电脑实现，然后用机器人去操作，我觉得未来可能是这么个逻辑。
（众：微软，包括 Facebook 很多，说他们还在硬件创新，还没有真正进入软件创新，今天再跟我们说一下软件创新吧。）
因为他们总体来说还在，虽然是软件，还是在物质层面，这是最大的问题， 我认为现在大家西方老提这工业 4.0 什么，你看它一说一工业就是物的东西， 你老用老把重点放在物上，它还是工业特征。
那么真正互联网我们认为是脑，人脑开发为主了，这个是重点了。这个弄完， 然后再盯人的需求，再落到物上，我觉得这是互联网的，这是根本不同。你说它那个创新好不好，也非常好，我们实际互联网真正的还是西方开始的，但是我认为它最大的问题就还在物的层面上打转，还是短缺这个道理在推动，所以我觉得它可能是不对的。你看我们说互联网也是短缺，它什么短缺呢？是各种短缺了，心短缺。他们尤其是我们人类的这个心理，怎么方便、怎么探索，这种更多了。所以这两个看起来好像是一样，它实际上本质我认为还是有区别的。
所以必须还得有一套新东西，让大家再用起来，可能未来就走的很好了，就不一样了。那你说，比如说微软的工程师，或者那些创新企业里边，他还是工业思维，还是工业思维，不是说人人都能创新，人人就很快就项目管理灵活，很僵化，很死板，只不过待遇很好。这是里边只是有一部分少数人脑子很好，你很难说人人很好，还是很难的。说让它很柔性，它形式上柔性，但是很多东西也依然实现不了柔性，达不到。