龙是我们古人创造的一个动物。因为古人生活要观察，每天看见太阳升起来了，天就亮了。那么太阳从东到西一路走过来，它是一条线，它是个过程。这个过程中间就发现它照亮，照亮我们，我们就能够生活，做各种事儿。

那么再进一步观察，就发现太阳这条线也不是一成不变的，不是在一个位置。那么总结出两分两至了，冬至它是靠南一条线，夏至是最靠北，画过我们天空；春分秋分就在这两条线的中间画了一条线，其他每天就是这个范围内南来北往的画了一条线，所以就总结出这个过程、四季的规律了。这用来干嘛呢？方便指导我们农作。

观察月亮会发现月亮很奇怪，有白有黑。整个都是满月白的时候很亮，慢慢黑的部分就出现了，白的就减少，一点一点的这个圆盘黑的越来越多，白的慢慢退得越来越少，最后全黑了——新月。新月有了以后呢，白的又出来了，一点一点增加，黑的一点一点减少，最后又变成了全是白的。

你就会发现，从月亮中发现有两种颜色的变化，白和黑，而且它是逐渐更替的过程。慢慢就总结出来了，全黑的往往就是初一了，全白的往往就是十五了，慢慢慢慢就总结出来这种特点。

那么我们在观察的过程中间，就总结出这个过程就是一条线，这条线就形成了一个动物叫龙，用龙来代表这条线。那么这条线会发生很多情况，于是就把各种动物的特点都安进去了，各种特点都有，就反映我们人遇到各种问题，这个过程中发生的种种形形色色的问题是不一样的。

那么往往白天我们看得很清楚，因为太阳照着；晚上看不清楚了，因为月亮的光比较少、暗，做啥都不方便。慢慢就形成了白龙、黑龙的特征。白龙它的特点就是清清楚楚，看得明明白白，像太阳，像月亮那个白色的、亮的那个部分的变化，就形成了龙的文化。

所以我们中国文化它特别重视什么呢？过程，重视的是过程。那么古人把这个过程原理就用了两种数理模型，一个就是1、2、3、4、5、6、7、8、9这个渐进变化，和2的1~9次方这个裂变，把它推导出一个模型就叫《易经》了。《易经》非常科学，是数理模型，那么它整个推导其实就是用阴阳、白和黑来表达。

那么咱们看2的这个排列组合，就是64卦了。最初的2就是一阴一阳，然后再组合就是4了，再组合就是3了，3就是我们通用的一个爻，通用的一个卦。那么再叠加一倍，它就变成了64卦。再多古人就是不需要，那太复杂了，最后64卦是比较合理地反映了变化过程。

所以64卦它经常表现成一个圆圈，一爻变了，它就变成下一个状态了，就是下一个卦。然后又一个变化了，就又已经形成下一个卦、下一个状态，排列到下一个部位。排列模式是古人根据当时社会的理解，结合这个卦它的原理排列的。传说原来有三种《易经》，《夏易》《商易》和《周易》，前两个好像都遗失了，就留下了《周易》。《周易》它就按照周朝社会变化的特征排列组合，用乾和坤作为首，就是上卦，下卦就用于社会，咸和亨作为开始，说的社会变化。上面主要说是自然变化，下面是我们家庭、社会、人文的变化。

那么整个它说的全是变化，变化的过程，所以《易经》讲的就是我们古人眼中看的自然变化过程和社会变化过程，每个变化过程中的变化完了的一个状态，从上一卦到下一卦，它是有数理变化的，同时讲出原理的变化，所有都是过程，《易经》讲的是过程。那么所有的里边的卦讲的都什么呢？一个变化的状态，都是变化以后形成的一个状态。那么这个里边说一阴一阳这个不变，原理不变，观察自然社会变化这个原理是不变的；六爻，由阴阳组合的六爻这个不变，原则不变。你看它就是看懂不变了，用不变的这个组合模式看变化，看自然变化、社会的变化，这是古人总结的方法。

那么用《易经》的方式再看，就有了一个参照物了。看到一个变化了，我们到《易经》去找一找相关的那个卦，相关的六爻的变化过程就会有启发，给我们帮助，我们进行思考，就觉得这个事儿可能这样做是比较好的。你不按这个卦的方法做，有可能就处理不好，处理不当。