在古代农耕时代，没有一口锅、一只鼎说不清楚的事，所以我们用易经的鼎卦来描述大势。鼎是什么呢？鼎其实就是口锅，只不过是古代开始发掘了铜，铜矿，就开始铸鼎，就是造口锅。最初只有三个腿，为啥呢？资源短缺，找矿不容易。三呢就稳定了，最简单的稳定，一开始只有三个腿，不可能做四个腿，为什么呢？浪费材料，多余。后面慢慢慢慢矿多了，觉得花这一点没关系，才开始有四足这样的形制，因为三足就很稳了。
鼎卦是什么呢？它实际是革卦之后的一个卦，鼎卦，叫革故布新的意思。那么格物最好用鼎来呈现，咱们要格物嘛，咱们这几天一直在说格物这事。怎么格物呢？就是说革故布新就是格物。也就是说上个朝代做得不足的，我们要补充；做得足的、好的留下来。比如说原来只有个小米粥，现在发现我们想丰富点，再加了七种，就八宝粥，举个例子。革故就是把旧的、已经不能够适应了，整个就崩溃了。但是它优秀的要保留，优秀的资源、理念、经验、教训要保留，但不足的要加入，再用锅熬一熬。叫什么呢？革故布新，成了一个新的了。
所以一个王朝一建立，干的第一件事就是铸鼎。鼎上一定要写啥呢？写它的政策，怎么变化啦，为啥呀。最有名的一个鼎，带铭文的一个鼎，叫毛公鼎。这个毛公鼎刻了大约500字，这里边是谁刻的呢？叫毛公的人刻的，叫毛公鼎。他写的啥呢？就是说在周宣王继位之初，他就想振兴朝政，就请叔父毛公帮他治理国家，就这个意思，担当重任。这毛公处理国家内外大小政务，非常勤恭无私，最后得到了丰厚的奖励。毛公把这段故事写出来，说这个呀是传家宝。一般鼎最后都叫永宝，作为一个宝，一代一代传下去，给子孙传下去，非常有名。
这个鼎就是上火下风。那么我们火不旺就拿个竹筒吹，后来有风箱，现在有电吹风，叫火借风势，风助火威，大火燎原，先这么说。那么下面的风在《易经》里边又属于五行的木，木的性。所以又像啥？一个木头上面的头着着火，像火把。那么里边放着什么呢？在这个鼎里边是什么呢？里边放着各种食物，下面火烧着，慢慢慢慢由生变熟，除旧布新，革故鼎新，代表了这么个意思。
所以大禹治完水，划完九州马上铸鼎，说的什么意思呢？旧的洪水时代过去了，我们铸了鼎，老百姓回家烧饭，安居乐业；国家铸了鼎，国家稳定，因为鼎是稳定的意思。所以在国家那就代表权力、法制的象征，鼎上往往写的法律制度、政策。所以执鼎就代表什么呢？代表国家了，国家政权的意思。
这里边非常重要的一个概念就是化生为熟，这里边需要谁起作用呢？就是火。我们生的食物放进去了，下面水倒进去了，火一烧它就发生了质的变化，里边发生了什么呢？化学反应，变了，由过去的一个形态变成下一个形态了，完全不一样。里边又发生了化学反应了，原来的东西会变成另一个，内在发生了变化了，形成新的东西了。如果说放入几种东西，到最后变成一种东西，整个的过程又是指数式的变化。
由生化熟，这是个非常重要的一个内涵。我们古人道教也是一口锅说清了道教一切了。过去炼外丹，首先找个炉鼎，然后呢投入各种材料，朱砂、金银，各种东西，然后就控制火候，烧火。一开始武火，慢慢咕嘟的差不多了，文火慢慢熬，这跟我们熬粥没啥区别。熬出了个啥呢？熬出一次豆腐。黄豆在里边熬熬熬，最后出来煮熟了、磨碎了、再煮熟，不知咋又扔了点东西，它就变成豆腐了，后来发现是卤水。所以这个是炼丹给我们的贡献，从此吃上豆腐了。但是炼了半天老有毒，吃死过好多皇帝、贵族，以为这个时尚。后来发现这个不行了，开始炼内丹，不炼外丹，炼内丹了。把丹田当做鼎，把身体里边的各种叫“药”，各种物质投入，心火下降——我们肺吹的风，心火下降。这不鼻子、嘴呼吸，风下去了，带着火就下来了，下到哪儿？下到下丹田这个炉鼎下面，肾水倒进去，各种“药”倒进去，开火，武火咕嘟咕嘟，然后文火慢慢熬，炼内丹。炼的什么呢？炼精化气、炼气化神，炼神还虚——精气神。你看道教没有一口锅说不清楚的事。
我们日常实际上身体，尤其这个肚子就是一口锅。我们吃的食物、喝的水到了胃里边，胃液就开始化，然后转化成啥呢？通过肝造血，其它的不停地转化，转化成各种身体需要的物质，需要补充骨头的，钙呀其它物质就进去了，造血的，我们身体的细胞需要养分的，等等，就是我们肚子这口锅生化出来的。
你看我们现在的炼钢就是一口锅干的事。工业文明就是一口锅干的事——蒸汽机。我们过去的火车，每天有个司炉铲煤，铲到炉膛下面，红红、熊熊的烈火猛烧，最后产生了蒸汽，推动了产生了动力，开始往前跑，就是一口锅。化学反应必须有个容器，各种的配比进去了，最后出现了个新的化学物质。没有一口锅干不了事。
我们思考问题也是这样，我们把大脑也类似当作一个锅，我们怎么思考呢？把现状思考了，直觉的思考当作存量，再增加点新的东西，增量、变量放进去。思考就是火，它就发生了变化了，由生变熟就形成了一个什么呢？新的思路流程，新的标尺，于是我们思想由生变熟。把一个看法认为它是对的，坚持下去，实际上是不对的，叫固执。老是把原来是熟了又变成生的了，不会应用，不会变熟，不会思考，不会加料。所以我们思想、思考最重要是什么呢？把原有的上一秒我们对的、好的、优质的保留，但是它已经是元素了，粉碎了，不是石头瓦块了，一定要增加新的变量进行思考，产生本质的变化，形成个新的想法，完全是新的，完全对路。
我们现在学生学习最大的问题是啥呢？就是“学而不思则罔”，这是最麻烦的。我们把知识不停地往脑子里边灌，往脑子里的这个鼎里边灌，但是没有把他原有的东西放进来，进行一次思考。那么装进去的知识就是石头瓦块，他化不了，石头进去了，石头出来；瓦块进去了，瓦块出来。他就很迷茫，我学了为什么？不知道。
所以我们学习方法要改变，一定要带着孩子原有的东西，是孩子为本，不是知识为本；知识为辅，孩子为本。孩子原有的东西这才是我们人脑里边的本，或者说人脑、大脑这个鼎是本，这口锅是本，不要离开这个锅，没事就给冷灶，也不管这口锅大小，没完没了地给扔东西进去，扔完了也不生火，不能由生化熟。那么我们人吃食物这是吃熟的，精神食物也得吃熟的，不是熟的我们没法消化，会生病，胃会生病，我们精神不能由生化熟，也会生病的。
所以最重要的我们孕育图是消化吸收理解，消化吸收理解之前就是由生化熟，这是最重要的。这样你吸收了，由生化熟了，由存量加变量了，你才能吃进去，才能小壮，越吃越壮，越吃越壮。给别人解决问题，了解别人的事，由生化熟了，我们吃进去就大壮了，因为吃的越来越丰富了，大壮了。
所以古代早就说明白了，我们吃饭就说明白了，人人都吃饭，人人都烧菜、熬粥。为什么学习不去熬粥呢？不去点火呢？冷锅冷灶的学。所以说我们现在还是没有一口锅说不清楚的事。
所以火是什么呢？火就是亮。人类历史上有第一把火，人自己发明的，烧出火。从此我们人就有了两个世界了，不仅仅在天纹世界，开始有了心理世界了，有了人文世界了。为什么呢？因为当我们看不清楚一个问题的时候，心理思考有了火花，这个就照亮了我们心里的黑暗，一下就能看到前面的路。找出这条路，我们再去解决，就能解决好，能够走通，这就是人文的第一把火、第一个亮。
所以我们人文实际也是靠由生化熟这个过程，发生化学反应、指数反应，发生本质的变化，这个过程就叫明，亮了叫明；这个过程就找到那个道了，叫德，长期地明，长期地能德，里边慢慢慢慢越来越亮，不会黑暗了，天天用，天天用，你用一次不就灭了嘛，天天用天天用到什么呢？彻底明了停不住了，叫“明明德”。这是最根本的，有了这个一切就解决了，外边一切不用管了，具备“明明德”，一切都解决。
那么方向上在哪呢？“亲民”。因为文明是给人做的，也是给人服务的，要亲民。“在止于至善”，要做到极致，不要有漏洞，有了漏洞不是外边漏洞，是里边“明明德”还有漏洞，还有黑，没照明，你自己里边没明而已。不是外边的事，没有，是你自己没明，没点亮那个火，没产生那一个明，没照清楚这个道，你就不会处理。
所以你看我们发现好多现象，都是拿着现有已有的知识往脑子灌，不告诉人你怎么由生化熟，没有。现在我们提倡的各种学习，传统文化学习就是往脑子倒，怎么生火，不知道，不懂得由生化熟。各种学习都是倒进去，生的倒进去，消化不了呢，生着出去。所以经常大家培训培训培训，哎呀真好，一回去没了。所以我们看外边的培训特征啥呢？一阵特别热，过一阵没反应，怎么没了呢？我们这几十年热闹死了，是吧？无数的文化特点，要不是古的、要不是今的、要不西的、要不中的，无数的材料的这个菜就投到锅里边了，也没水，也没火，然后说你背了30万字你就成了，特别奇怪。所以搞文化的人一定要到祝融祠，来学习祝融，不懂祝融，全是生的。