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国学素养:道德经新解

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。【青海内涵学院】

【原文】

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

【解读】

什么叫“天地不仁”呢?天地没结构,就是天地不仁,天地都是原初元素原初原理,万物都是天地的原初元素原初原理编织出来的,源于天地。天地就说了,你最后还得回我这儿呀,你结构到点儿了一解构,这不就回我这儿了吗,源于我回于我,中间过程是自发的编织。

什么叫“圣人不仁,以为百姓为刍狗”呢?也是这样。圣人是无结构的原初元素原初原理状态,无结构状态,对于百姓的各种结构,圣人没有感觉,而百姓往往都是主观结构,种种错误结构,圣人并不去干涉。为啥呢?因为当你错误的结构、迷茫的人生走不下去的时候,你就会迷途知返,就会找正确的原初元素原初原理编织方法了,所以叫圣人不仁。

什么叫“不仁”呢?这个“人”是两个,二人,二人之间发生的任何主动方、被动方的矛盾,圣人永远站在第三方看热闹、看笑话、看喜剧、看悲剧,看多了看得无聊。因为所有的这些百姓就像猪狗一样,每天吃了睡睡了吃,每天做的事迷茫又迷茫,不停的掉坑又掉坑。圣人怎么办呢,看多了,看不下去怎么办呢?教化,告诉大家无结构就可以,无结构你就从刍狗变成什么呢?又回到百姓变成人了,干人干的事儿。

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