对外参学：我们重塑创新应该找参照物，作为参考借鉴。参照物是自己之外的一切，参照物可以把自然、社会、人文等一切内容作为标的。参照物要找到运行原理，总结出周期、频率、波长。

对内成长：我们观察自己生活、工作、学习的方方面面，自己企业的方方面面，自己产业链的方方面面，都可以溯源过去，看到过去的优点、缺点，堵点、卡点、难点，每一点，深度思考，优化最佳思路流程，重塑现在，看到现在的优点、缺点，堵点、卡点、难点，每一点，深度思考，优化最佳思路流程，参考过去、现在最佳思路流程，规划未来思路流程。

元宇宙：没发现的、新的环境就是元宇宙。

我们到了一个陌生的环境、时空里边，不了解它，不知道它里边有什么，不知道怎么去处理，就是元宇宙。

具体落实在模型上，外边是个天盘，三个圈；中间是横的、纵的形成个方形，从左到右横线写着现在、过去、未来，中间写的人。

天盘、天坛、天心：天的作用就是我们要找到两分两至

我们总结过去农耕时期古人进入了一个陌生环境，要生存，怎么办。农耕时期最重要的问题就是种植粮食。如果种不好，早了晚了都有可能没有收获，饿肚子，死人，所以这个跟生存最密切。通过观察气候，一轮一轮地观察，慢慢总结出一年的变化、气温的变化，跟我们农作物有关的，就在于两分两至：春分、秋分；冬至、夏至。那么两分它是一条线，重复的，所以合二为一；两至变成一个远一个近。于是就观察出天的运行方式跟我们农耕的关系，所以形成天坛、天盘。

地盘、地坛、地心：我们要找到边界，在中间我们能够住，然后开发环境

古人因为自然环境有野兽，不能随便在外边露宿，所以他的活动范围是有限的，一日之间必须回来。比如早上出发了，晚上必须回来。因为回到住的山洞，有安全感，野兽不会袭击。否则住在外边很有可能就没命了。于是他向东走向西走，向南走向北走，会有个范围，这个范围就形成了方，形成了地盘。这都是农耕时期的特征，后来演变成织布一样也是经纬，种地、粮食也是经纬，越来越是方的特征，所以认为地是方的。

人盘、人坛、人心：人在天、地的中间

中间就是人。当我们进入了一个陌生的时空，进入了无人区，进入这个元宇宙，怎么观察这个环境呢？是我们人当作中心，去看外边的一切。

太阳从东到西，代表时间，而且太阳是圆的，也代表时间；方的代表空间，纵向代表空间。日月阴阳推动，人和地、和天三个合在一起运行。我们中国古人最大的特点是什么呢？参天法地，这是古人提出来的。

海坛、逆境、平坛：增加逆境

海坛给所有的生命产生逆境的。海洋逆境，你不进则退，从我们生命来说，无论海洋生命、陆地生命，包括植物、动物，它都得吸收养分，先得活着，要不饿了，要不就死了，这本身就是个逆境。

从物种来说就是进化，这也是逆境造成的，没有逆境，及没有进化。所以海洋里边核心的任务，一个重要的功能就是海坛，它产生什么呢？逆境。所以无论哪个时代都有逆境让你进化，让你在这个逆境中挣扎求存，想办法开发自己去生存发展、发展壮大，这就是海坛的意义。逆境是给你设计一个增加你的福的功能。

元宇宙应用：对外参学

当我们进入了一个元宇宙，首先要准备好做一个开元人，千万不要一开始就说我怎么干。一定要先看自己之外的一切，只要不是自己的，自己之外的一切，我们都要去对外参学。那么对外参学落在哪呢？落在天盘上，这个圆上。

当我们观察外界的环境，外界的各种运行的时候，一定有个诀窍，就是不要把这件事一起看，而是把它分成物质和能量。不主要看物质，主要看能量，能量的运行周期，以及它的频率和波长，主要看这个东西。然后去分析造成这种能量运行特点的背后的原理，这个是我们对外参学的主要方式。

元宇宙设计规律

我们做元宇宙，总结一个最符合我们要求的一个模式。因为我们是开元人进入元宇宙，是解决无人区的问题，所以我们用开元四部是为了应变的。那么我们因为看到是新的环境，不能用老套路，也没有新路子，怎么办呢？就得你自己0到1出来，我自己得出来，0到1，然后1到9。然后从外界的迷雾、外面的这种表层现象，要找到里边的本质。有了本质了，我们再去应变解决现象，这是我们的一种核心思路。

所以我们建议出的最标准的、最符合我们这种互联网要求的，是啥特征呢？就是中线是我在应变，因为中线是啥呢？我们一定不会走两边，一定走中线，因为两边就危险呀，万一弄不好失足掉下去了，这是个天然的中线。中线是第一步，我进入无人区了，我是开元人，我在应变，我要应变，这是第一步中线，是我人进来了，我开元人进了无人区了，我要应变了。那么内线往往是找到的本质，我们观察完了，开元四部了，最后找了个本质，内线往往说的本质的一种思路。外线就是用我们的本质，你去应对外线的各种现象去应变去。

所以我们觉得最合适的、最合乎我们要求的元宇宙特征，就是中线是我在应变，这一定是第一个；然后再说内线：开元四部，发现本质，形成思路；外线就是形成道路，持续应变。这是最合乎我们在互联网时代的这种特征。