（简介：姜太公祠位于山东省淄博市临淄（古营丘）城区，是山东省重要的道教活动场所，独具齐文化特色的旅游胜地。
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，商朝末年人。姜太公是中国历史上著名的政治家、军事家、谋略家，是周代齐国的第一代国君，被历代帝王尊封为“武圣”“武成王”，民间传太公为神上神。）
新山海经故事26：姜太公祠
我们来到姜太公纪念馆。那么姜太公当年也是适逢一个巨大的变量时代，也属于百年未有之大变局的时代，属于商的末年、周的兴起，处于这么一个交替时代。姜太公就是辅助周朝建立的第一功臣。
在这儿，我们学习一个梦。《封神演义》里边，姜尚是元始天尊的弟子，道号飞熊道人。在《封神演义》第二十三回写到，
文王曰：“孤今夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响喨，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何以见得如此？”散宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；锻炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听毕，齐声称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。”
文王做了个梦。周文王访贤若渴，他就想我是个存量，必须找个变量，这个变量要是个高级变量，帮助我实现理想，就是增量。日思夜想，终于姜太公在渭水那儿钓鱼，愿者上钩。于是呢，怎么联系把文王钓上来呢？主要靠梦。
你看这也是有求有应，互相呼应，梦着了，梦着什么呢？梦着飞熊了。关键这里边还有个解梦的，这个解梦的说了“这是个吉梦”。为啥呢？因为以前有过这事。商的先祖就干过这事，也是梦见熊了，得了个大变量，于是建国了，把夏代替了。现在我们也干了这么一件事儿，肯定能把商代替，梦见飞熊入帐。这是个梦境。
今天是八月初三，正好是姜太公的生日，3162周年。所以我们参访姜太公，纪念姜太公，学习姜太公也是最好的纪念方法。我们看一看、学一学姜太公的事迹。姜太公是周朝的第一功臣了，他治理国家的原理就是爱民，要爱民。
太公说：“敬其众，合其亲。敬其重则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。”
姜太公的理念就是爱戴自己的民众，聚合宗亲，施行仁义的德政，这样才能使天下人幸福，就可以守土护国，使自己成为天下的王者。因此就威服天下，没有必要只依靠武力，不仁道地对待百姓，还要以仁义为德，修德近道，爱民是首要思想。
那么姜太公重视文治，也不放弃武略。他曾经说：“利而无害，成而无败，生而无杀，与而无夺，乐而无苦，喜而无怒。”
姜太公施行仁政，总结起来采取了“六守三宝”。什么是六守呢？就是仁、义、忠、信、勇、谋；三宝，是大农、大工、大商。农业是能够满足人民的日常生活需要的东西，工业是指日常生活中用的器具，商就是根据各自的需要进行交换的活动。“三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。”三宝并重，本末并利，上下俱足，广开财源，这个基础上就可以确保商贸正常流通，赋税正常缴纳，促进经济发展，市场繁荣。所以姜子牙他就发展好农、工、商三业，才能够利于国计民生。“国无商、无货不活”，所以要将农、工、商共同发展，鼓励商业。这就是姜太公的治国理念。
我们再学一个他的后代子孙齐景公的故事，叫《晏子春秋·景公问晏子》，是还是晏婴的故事。
公曰：“然则曷以禄夫子。”
景公看晏婴有功劳，说我怎么赏赐你呀？
晏子对曰：“君商渔盐,关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑,若刑者罚,若罚者免。若此三言者,婴之禄,君之利也。”
晏婴趁机就说了，大王应该放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的人就罚款,如果是罚款的就免了。这三条就是对我的赏赐，也是你君王的利益。你看齐景公说我赏赐你个人，他说你就实行三条利民政策，就是对我的赏赐。
这是商渔盐，依然是太公的思想。太公既然做了，应该景公也做呀，为什么还提出来呢？因为这个时候春秋又变成一个百年未有之大变局了，为了建立军事收钱、收税、刑罚重，就走到这个份上了。
那么晏婴就说这三个你老太重，粮食收税也多、商收税也多、刑罚重，实际上短期可能好，长期不好，不是考虑长期利益的。那么你把这三方面都放松，让老百姓得到一个休养生息，老百姓去发展去，长期看民富国强了。你赏赐我这个得了，这样我也挺开心，因为他是管理者，提出建议，对国家有利益，那么这样君王也有利益。
公曰:“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
齐景公说：“行，没问题，就这么干了。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰:“齐不加我矣。”
你看当时是个诸侯国家，周围有很多诸侯邻居，都怕齐国。因为齐国是个大国，春秋时期它也是大国，战国时期它也是大国，一直是个庞大的庞然大物。
周围听说使用了这三招了，大国说：“齐国安定了。”为啥呢？它发展自己去了，不闹我了，不会发生矛盾。小国说：“哎呀，齐不加我矣。”不欺负我了。
你看看，这样周围就睦邻友好了，都不防备齐国了，大家安安心心地过日子，搞生产建设。这就是什么呢？到了齐景公，晏婴实际上他能够分析齐国的源头，分析太公的治国理念，只是恢复了而已，这样齐国长久利好，长期繁荣富强。
这是我们学一学太公他的治理理念，以及他的后代对他治理理念的继承、学习、发展。
人生素养：1.2、思路路径
我们素养就叫思路路径。
我们要想有思路，要想解决问题，核心是思考，核心得出思路。我们思考了，出不了思路，思路不高级，都没用，是没用的。也就是说我们天天用工具，大脑思考，最终因为有一件事我们就出个思路，具体出操作的思路。有了思路了，我们就可以行动去了。所以这叫思维、行为，思路是关键。
如果没有思路，那就更不行了；有了思路质量不高，也不行，核心是思路。能够出思路的人，将来就会站在舞台的中心，所有的聚光灯都聚在他的身上，所有人都会看他、关注他。如果我们仅仅是靠一些噱头、热闹把大家聚过来了，如果没有后续新的好思路，恐怕灯光就会移开，照在别人的身上，大家的眼光也会投向那些有好思路的人身上。
我们现在互联网是个网红时代，我们就用三量去分析一下网红。往往红不起来，是一种；红了以后很短，是一种；长期红的因为错误的变量也会不红，所以网红变化也很快。我们也可以找一些网红案例分析分析，三三量。就看到没有增量的网红寿命很短，只有一次增量的网红不能长久，只有长期产生增量，才能够长期红，而且粉丝慢慢越来越多，这是我们互联网时代的一个特征。
那么我们说大脑做梦能够产生梦织，同样我们就利用这个原理，要存量和变量一起去思考、碰撞，这是右脑的事。碰撞是什么呢？核心什么呢？就是好的思路，关键就是思路。你说有火花行吗？不行，这个时候就已经不够了，火花需要，灵感需要，但是要把它碰出好的思路、明确的思路、说得清楚的思路，这是关键。
所以我们后边真正要聚焦到思路上，其他都很重要，但是这是有价值的，最有价值的，聚焦在这。没事儿，我们碰了，不能说我碰过就完了。或者说我们流水思考了，三量也思考了，最后你出来的增量质量不高，也不行，要聚焦在这。因为这个思路就决定了你的增量质量高低，决定了我们生存发展的根本要害。
1.2、思路路径：
存量变量产生增量，
大脑思考产生思路，
这是核心这是关键；
平时活在存量常态，
不太在意变量存在，
不对变量积极应对；
一旦变量冲击而来，
束手无策被动受害，
一次一次难以应对；
变量冲击步步后退，
心理受伤物质受损，
生活质量难以保持；
平时积极关注变量，
存量变量思考增量，
积极应对不要松懈；
一次一次经过思考，
形成思路积极实践，
不断试错不断重塑；
慢慢思路有效高效，
思路繁杂变得简洁，
思路漫长变得简短；
经过实践思路熟练，
就能适应多变时代，
变量一来就出增量；
思路思路，
成为刚需，
成为必备；
好思路好思路，
成为人才标志，
成为舞台中心；
无变量无增量，
有变量有增量，
爱变量爱增量；
此是导航学院第二十六课，
思考能存量变量产生增量，
思考产生思路是关键核心。
存量+变量=增量是进化原理，人是中心，人是根本，人将存量+变量通过思考，形成思路成为增量，这是人独特的能力，存量+变量=增量的核心是思路，所以存量+变量=思路=增量，思路是三量思考的核心。
你看我们也把这个公式中间加入了一个关键、加入一个核心，就是思路。为什么我们把三量公式又加入个核心，思路呢？我们不加，大家有可能就不重视，有可能就在存量变量增量上来来回回的转来转去，但是效果不好。
所以重视什么呢？重视思路，这是根本，这是我们大脑训练完要干的事。是要出增量，是谁出？是大脑出，是思考出的。思路是你大脑的关键，思路好，质量就好、质量就高；思路不好，我们做的又繁杂又冗长，最后快到增量那就没气了，干不动了，就不好。
所以古代只要是那些智谋型人才，就是思路好。那么到了互联网的今天，我们都得练，人人都得练，人人都得会出思路。那你说我们现在的人出思路吗？也出呀。但是关键这个思路大部分是啥呢？先问问人，先问，完了我们出思路，等于说不是自己的思路，是别人的思路，我们重复了一下。这样的思路在互联网冲击多变的时代就不够了，每次变化都是独特的，都符合你自己实际情况的，都得自己出思路，出了增量，就满足自己的需要了，解决自己的问题了，是这样。所以变成一个通用模式了。
平时我们不觉得，出个思路就处理了。大风大浪，这个时候出的思路是关键呀，你出的不对就是灭顶之灾。我们看到“泰坦尼克号”，我看有记载就说了，当时发现了冰山了，它的大副值班，他采取了错误的决策，就是拐弯了。实际上你不拐弯，撞上去就没事了，船是没事的；它拐了弯，一撞，船倒了，船倾覆了。关键时候一个错误的思路就决定着灭顶之灾。
如果我们平时不训练，关键时候我们的思路要么就没有，干脆就惊慌失措了，对吧？要么就是错误的。关键时候出个关键的正确思路，就救命了。所以我们平时要练，为什么练呢？有可能我们会遇到大风大浪。那个时候有可能我们的生意就没了，有可能工厂就面临危机了，也可能遇到资金链断裂了，都是关键时刻，怎么办。所以这是思路路径。
答疑解惑
（众：齐国跟鲁国都同时分封的，齐国那个时候是比鲁国弱小，然后到了春秋的时候齐国就称霸了，到最后战国结束齐国灭了鲁国，这两个国家的发展能不能用三量分析一下？）
可以。我们学了齐国三量了，那么姜太公他定的是一条亲民路线，关注的是百姓问题，所以他采取都是实事求是的策略。首先爱民，民有啥呢？就是种地；因为它海边还有鱼，打鱼；另外一个就是商业，农、渔、商、盐，这是它的关键，重视贸易，于是他走上民富这条路了，民富就国强，它有持续的来源，人口、税务持续的来源，所以一直把春秋战国走到头了，是吧？
最后没有比秦国强，因为秦国走了一条军工道路路线，极端化的强大，但是这个不长久，最后也崩溃了。但是在那个关键时刻、生死时刻，走军工这条路线胜了，民本这个路线不够，不够强。但是这两条路线比，是齐国这条线会很长久。
所以到了汉朝，实际采取的跟齐国理政的理念是一样的，也是爱民，休养生息，重视生产。其实走了一条齐国路线，把秦国的路线基本上放弃了，没有走那条路线，叫“刀枪入库，马放南山”。它的意思是什么呢？我们不再扩充部队了，不再到处打仗了，不扰民了，实际是这个意思。因为你只要征兵就扰民嘛——老百姓当兵，也不去修大墓了，也不修驰道了，大量的工程、国家工程咱们先不干，现在没劲没力量，老百姓种地，就放弃了秦国的发展路线，采纳了齐国的发展路线，是这样的。
鲁国是重视文化，它关键是重视文化，重视文化也没有错，但是对民本这些其他的商业有所忽视，不提倡。你只要忽视、不提倡，大家就不重视，只要不重视它就会弱化。重视啥呢？重视礼、乐，重视这些制度，它忽视了其他了。最后实际上基础不牢，国家萎缩，走了这么一条线。
所以从齐鲁比，齐国的也很重要，鲁国也很重要，其实应该是按照齐国路径先发展，上层建筑按照鲁国的路线——文化路线来发展。因为齐国这么做有啥好处呢？它是发展了，但是很朴素，都变成个生产模式了。那么如果这个阶段再按照鲁国的文化发展，它就会文化昌隆，慢慢走了一条文明路径。加起来就好了。
（众：这跟姜太公他出身微末有关系，是吧？）
都有关系。
（众：您刚才讲这个时代它巨大的变量，出来的思路要高级，出来的增量好，那么我们如何在这个思路上有一些参照的元素呢？）
参照就是学高级思路的人，他们怎么出，比如说我们就学周文王和姜太公的故事，学其他的，都要学。然后看我们自己，其实也可以看做的不高级的，我们其实也可以看，你看完不高级的就知道我们是什么状态了，对吧？
然后看高级的，你说周文王帐下那么多文臣武将，他为什么还出了个念头说我要找个高级人才呢？他底下的文臣武将很多呀，为什么还要想我还要找一个高级人才来辅助我呢？因为这些人常态存量可以，你说你是个将，我把部队训练好，打仗没问题；你是个文臣，把管理存量干得很好。
但是应对商要灭周，周是个部族，商纣王要灭它，把周文王关起来了，对吧？要灭它，因为它强大了，要消灭它了，它有危机了，怎么办？这些人对不起都没办法，他都等命令了，等着说你让我打我就打，让我干什么，他是这样的。周文王说我也不知道咋办，因为我的势力比商中央王朝弱，很弱小，怎么办？面临着被灭，不是被灭，就是反抗，那他肯定想反抗呀，谁想被灭呢，对吧？削弱你，然后你弱小了，它中央政权就安稳了。他就要反抗，反抗的时候他没什么招，他的文臣武将没什么招，因为面对这个事儿这是非常难的，非常难处理，非常难决策的，一招不慎，那就满盘皆输了。
周文王必须找一个人，能驾驭这么宏大的、不可预测的大变量的时候，必须找个人，他会处理这个事儿，找着了他，他就能干这事了。那么这个是什么？叫谋士、智谋家，他们来出主意，出完主意，到后边就是周武王了，周武王认同开始打。所以大变局时期，存量人才这时候就黯然失色，变量人才粉墨登场。
春秋时期有没有？专门叫纵横家，一代纵横家，就在春秋战国中间穿插，苏秦、张仪是吧？合纵连横，智谋家粉墨登场，传统的文臣武将黯然失色，不知道咋办。大变局时期，处理存量常态的人才黯然失色，这时代呼唤什么呢？创新人才。他们来处理各种变量，尤其是大变局、大变量，这个时候时代呼唤一定出现。
（众：思路路径就是明确指出做三量分析核心就是出思路，主要的思路就是增量。）
点子好、创意好，这是关键了。
我们再把诸葛亮分析一下，他的特点是什么呢？当他把事做完了，大家都没搞明白他的创意、他的思路，大量的不理解他的思路是怎么出来的。借东风，要往前看，诸葛亮叫“上知天文，下知地理”，他就能借东风。你不知道、没想到他能“上知天文，下知地理”，你就理解不了他怎么借东风。
知道了这个了，那么他跟人再交流，跟周瑜一起说我们怎么讨论打败曹操，火烧连营嘛，出了主意，因为两个人都写了个字嘛，是什么谋略，两人都写了火，一看英雄所见略同，然后就开始找反间计了，等机会。
那时候蒋干来了，蒋干跟曹操说“我去劝降他”，机会来了，这时候什么呢？大变量来了。假装喝酒后写了封信，把熟悉情况的蔡瑁和张允给杀了。
然后还有一计，派庞统过去出个主意：“你看这船上晃得多不稳啊，咱们搞个铁索把船连在一起，你看多稳呀。”这北方人一听，正合我意，好了。你看一环一环准备，这都是周瑜干的，诸葛亮不干，因为他不是部队的首领。
但是他等着呢，有一招周瑜不会。风错了，风向是错的，他没考虑到，冬天是西北风，不刮东南风，诸葛亮早就看明白了，等着，看看你会不会“上知天文，下知地理”。
还有黄盖，是吧？黄盖一个愿打一愿挨，你看这个连环计呀，多少计。这中间都是什么？三量，创造一环一环的三量，做增量、增量、增量，最后都准备好了，准备上船点火了，突然发现风向不对，点着倒烧自己，于是周瑜大喊一声吐血摔倒，昏迷过去。缺了个变量，他就是过去的存量知识不够了。缺什么呢？“上知天文，下知地理”这个存量。
好了，诸葛亮探病，一探病说：“都督不要着急，我可以借东风。”然后告诉他在哪设坛，我去借东风，实际上从那个地儿登船就回去了，好逃，借这个事儿跑了，是吧？要不然打赢了，正好再瓮中捉鳖把他杀了。借了个东风，于是整个火烧连营这个计就成功了。
你看这有多少存量、变量、增量的事呢，无数的事。那也是300年未有之大变局呀，三国演义最大的一次领域碰撞，哐哐哐，曹操号称80万人马，是吧？把北方统一，带着大胜要领域覆盖南方，要统一，结果这两个领域之战，以弱胜强。
所以我们分析这种大变局大变量的故事、这种时代的时候，你才能看懂我们现在面对大风浪的时候怎么办，一定要分析这些去，你常态分析没啥用。常态你自己做就完了，也不用分析，我们分析啥呀？！大变局的时候，大风浪，你没办法，你必须要迅速学习、迅速提高，面对，我们有可能才能胜出，有可能才能生存呀。不然的话就是一念之间、一下子之间你就完了，多大的体量都会崩溃的。
（众：有一句话叫思路决定出路。现在是赶上了大变局了，作为企业来说实际上是特别难。现在您说的基本上把三量思考作为思路的核心了，这个目的是来创新的，来达到这个。如果要企业家认知到了，认知完以后是不是应该先类似国家一样，也要在大变局中休养生息，去学习这个三三量的创新方法和路径？这个也可以说是一个很重要的认识。）
我们还有一句话叫“选择重于努力”，那么选择什么呢？就是你说的，这个时候我们再按工业时代努力，有可能走了个反方向了，错了，越走越错了。这个时候我们要从这个圈子里边跳出去，看一看互联网它是个什么环境，这是关键。工业时代是风平浪静、自动循环、常态模式，非常好，存量就够了；互联网时代风高浪急，全是各种风浪，这种环境来了，你还按简单稳定的存量生活，有点不够了。
这个时候要认识环境，认同了，你就想办法，想办法我们就得找出路，对吧？那么这里边我们就提倡你从劳动，各种“家”，比如说科学家，还有“工”，电工、技术工，从这个要上升到一个更高层的思路思考，变成重视思考这个环节了，不主要重视那些工作技术型的。因为工业文明这几百年下来我们完全掌握了，难度不大了，更重要的是开发怎么思考了。你思考对了，你才能选择对，然后再努力，对吧？你看这句话就变成啥了？变成“选择重于努力，选择来自思考了”，思考成为源头了。
你说选择，我们过去只是看别人怎么走，我们选择哪一个，对吧？他是这么出来的。但是你想选择都选择不了，都会遇到风浪冲击。那怎么办呢？好，干脆你先思考吧。思考完，选择是怎么选择？是你自己思考出了一个新路径，你选择自己的路径得了，自己创新路径可能才是最符合你的，唯一，而不是选择外头的专业。你思考有了，思路对了，大有前景，我们就选择它，选择谁？选择自己，然后我们去努力去，这就好办了。所以语境、所有的词你看都发生了变化，它的内涵其实也变了，是吧？
（众：这样的人可以叫增量人才吧。）
那肯定是增量人才，等于量子。