（简介：中国墨石公园景区，地质科普中心，格萨尔王发祥地之一，道孚八美之一。世界地质奇观，中国的高原石林景观之一，集观光、体验、科考、科普价值于一体的多元化景区，被誉为“中国最美景观大道第八美”。）
新山海经故事06：墨石公园
我们来到墨石公园，先介绍一下这个公园，在历史上八美是一个地壳活动比较活跃的地区，著名的鲜水河断裂带便从八美通过，这条断裂带同时也是著名的地震带，以其震级高、频度大而闻名于世。
八美石林是由三叠纪板岩构成，受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定、道孚、炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石受到挤压、剪切，发生破碎、糜化而形成构造糜棱岩，它在八美古今最为典型和集中。断裂活动形成的糜棱岩，由于青藏高原隆升而被暴露出地表，这些胶结疏散的糜棱岩，遭受流水的冲刷，风雪的铲刮，重力崩塌等风化作用，就形成了状若石林。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀，便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。
所以我们看到的墨石叫糜棱岩，糜棱岩特点是什么呢？很松软，含钙质。也就是说糜棱岩的存量是什么呢？存量是松软的、含钙质的。那么我们说贡嘎雪山它是啥？花岗岩，最硬的岩石，这是它的存量，我们比较一下。
那么墨石公园这些糜棱岩，它的变量是什么呢？它就分布在地震带上，所以糜棱岩就是风子，面对的是风口，不停地变、不停地变，它就停不下来，变量太大了，停不下来，所以它的存量才被这个变量变成各种各样的形态。
那么我们说它的增量，我们看了这些墨石糜棱岩，它也形成了个山尖、山的形状，但是很低。也就是说它变量很大，不停地塑造存量去了，没有增量；或者说没有优质增量，可以这么说吧，也有增量，不能说没有，也有增量。但是增量只是对它的存量不停地风化，它不能像贡嘎雪山一样一直增长、一直增长，变成蜀山之王。为什么呢？你想想它要再增长，很可能就垮了，基础软弱承载不了，这也是一种现象，对吧？这也是一种在它的时空范围内演化出来的特征。
存量素质不行，这是素质问题了，存量的素质不行。变量呢太大，频繁，停不下来去形成优质的增量。也就是说变量也不能迅速找到有效变量，被动地被变化的风吹着，塑造它自己、风化它自己。可想而知增量就谈不到，增量完全谈不到，你看这也是一种现象。
所以在互联网的今天变量很大，我们几乎就像在鲜水河断裂带、地震带上不停地被变量的风吹着，回头看你的存量是什么？是花岗岩还是糜棱岩。那么回头说了，如果我们是糜棱岩，怎么变成花岗岩呢？这就说多样性你不能简单的看到，而是给它粉碎了、融化了炼钢，这样的话你慢慢就可以变成花岗岩。所以多样性并不是说哎呀我看到了个新鲜东西，看着了就完了，不是。要流水一下，感性学习一下，消化吸收理解，慢慢地用的中间就开始熔炼了、炼钢了，慢慢你就会变成花岗岩。
这是这个墨石公园给我们带来的启示。
人生素养：一、认识复杂 2、多样性 2.3、进化性路径
我们在这学一个素养，叫进化性路径。
我们人生有很多选择，选择了，决定了，实际你就开始起步了，有起因经过结果了，一定是这样的。把一个选择以及它的起因结果做完，效果不就出来了嘛，这时候请回顾溯源。你不能说我选择，我做完了不好，我天天就说：“哎呀，当初我不这样就好了。”不能这样，而是立即溯源，重新来一遍。为啥呢？因为你走过了，过程都是你走的，想的都非常清楚，你的不足、遗憾或者你做得很足的好的地方，都在你的脑子里边，这个时候重来一遍。
如果说你没有用我们三量模式去选择，也不要紧，你就用三量优选性这个路径去处理。如果已经用优选性路径来选择了，那回头重来一遍，看看哪里不足，一定要做这个工作，这是必须的，不能缺少的。为啥呢？因为你人生路上后面还有很多选择要做，所以我们要把已经走过的选择之路溯源一次，重新用多样性和优选性看一看，分析一下。你会发现什么呢？哎呀大量的缺失。把缺失的补足，重新推导一遍，重新选择一遍，重新把起因经过结果走一遍，一定要做这件事。为什么呢？因为做完这件事，下次选择的时候，你就能力得到提高了，不会还是狗熊掰棒子，走一路丢一路，重来一遍、重来一遍，老是存量选择、低级选择，后边不能步步升高。
我们活着一生的目的是进化，成长、进化，一定要把进化实现了。如果我们老是存量存量存量，谈不到进化，因为进化它就是增量才有进化，没有增量没有进化，优质增量优质进化。当然回头看不能缺失你的存量，不能缺失你的变量。所以我们已经从复杂事态，从多样性进入到优选性，进入到一生的进化性了，一定要做这件事。
也就是说我们每个人实际都是个时空段，从你出生到你死亡，这就是时间，一生的时间。那么这一生的时间段里边，就是你的空间，你的空间能不能像我们横断山脉一样，随着时间、随着大川形成个大山，这是它的启示。
如果说我们存量没有得到进一步的凝练，既有多样性，又密度大又结实，自己要重，自重要大。变量来了，你处理不了，增量也不好，老是被变化的风吹的塑造成各种各样。你看我们到网络或者跟朋友聊，都在说：哎呀我最近又受伤了，我最近又受伤了，全是这个是吧？你看这不就是糜棱岩的特征嘛，被人家变化吹了一下，塑造成这样，塑造成伤痕累累，这个很普遍吧，很多吧？非常多。很少有人看到说：哎呀，这个变化我怎么三量思考一下，三思而行，我增长一下，进步一下，很少。
所以我们应该把进化性这个路径逐渐展示给大家，让每个人进化性要好。你一生的时间段里边，一定要从无到有，从平地升起来，至少要比这个墨石林要高一点，不断地增长，最后成为你自己人生时空里边的这个雪山，你就成功了。
那么什么是人生时空段的雪山呢？就说你是不是出现你自己的增量了。到空中找到独特性，你就增长了，从无到有出来的东西。如果说你增长了，是别人的东西增长，那对不起，你肯定没有雪山，见不着雪。那倒推回来说明啥？你就没有王冠，一定是这样。因为你没有承受压力，没有在无人区或者空白里边得出新东西、新规律来，你怎么可能有雪山王冠呢。你得到的东西都是别人出来的，哪有你的份呢？所以说增长性不好，增量不好。这都属于雪线以下的山，再往高就上不去了。
我们在这个墨石公园的石林观，也选择一个历史上的人物来比兴一下，这个人是谁呢？王莽。王莽的存量很好，为什么呢？他出生在皇后的家族，他的姑姑就是皇后。他的长一辈全是公卿贵族，叫什么呢？外戚专政。是外戚专政最强的时代，这满朝官员都是他们家的，皇帝都得听他们家的。所以他的存量太好了，生在一个贵族家庭，从小存量太好了，姑姑皇后罩着，想干嘛就干嘛。但是他的好处是啥呢？他不像那些纨绔子弟，他自己很努力很用功。说早年折节恭俭，勤奋博学，孝事老母，以德行著称。非常好，很努力。
那么据记载说哪儿遭了灾荒了，他主动捐钱、捐粮给老百姓，所以满朝的贵族阶层、老百姓都说他好，异口同声说他好啊。那么等到他上去了，因为他是贵族家庭，上去了，做了辅政大臣以后，这时候他就想干点事了。王莽就是摄政名义据天子之位，做天子之事，废掉了孺子婴这个小皇帝，两岁的小皇帝，他篡位称帝，改国号为新，建年号为始建国。
这时候就开始剧烈的改革了，全是变量。将全国土地收归国家，叫王田，限制个人占用数量；奴婢改成私属，禁止买卖；各家超出土地规定的要把地拿出来分给大家，所以王莽将全国的地要分给九族或邻里，无田的人家按照一夫百亩的标准受田，违抗不遵者流放远裔。次年王莽又下诏推行五均六筦，以控制和垄断工商业，增加国家税收。并由国家经营盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等五业，不许私人经营。恢复五等爵，经常改变官制和行政区划。到公元23年，王莽被绿林军攻入长安时被杀，在位15年，死时69岁。
那么后世评价王莽一直是一位备受争议的人物。古代史学家以正统的观念，认为其是篡位的巨奸；但近代很多史学家认为他是中国历史上第一位社会改革家，近代学者胡适评价王莽为中国第一位社会主义者。
所以现在都认为王莽是现代人穿越到那个时代进行改革的，因为他理念太先进了，完全共产主义。而且最大的问题是啥呢？有各种干扰，老变，变到最后老百姓受不了了，没吃的了，干嘛？造反了，绿林军、赤眉军起来了。这时候这个巨大的变量出来，他就没招了，因为这事是他折腾出来的，全是变量，最后增量有没有效果？没效果，反而是负效果，惹出啥？惹出起义军把他杀了。他的头骨被历代皇帝收藏，都觉得这人很奇怪，后来又在洛阳一把大火给烧了。
所以王莽，你分析，跟这个墨石公园特别像，他是个贵族，但是不是个硬的、结实的，前面做了很多事是个表面现象，不是真正在一线干出来的，高高在上了。这个存量好，但是存量不优。一旦当权了，自己大量的存、变量汪洋大海就出去了。
一开始都说好，老百姓都说好，但是最后没有增量，效果不好，最后他被自己产生的大量变量消灭了，淹没了自己。当了15年皇帝，很短的一个王朝。所以王莽得话题很多，因为变量很多，但是历史上背后都说他往往是不好的。因为他把社会搞乱了，折腾乱了，把他的朝代折腾没了，自己把自己折腾死了。这种现象多不多？现在很多呀，我们说企业，很多呀。谈不到进化性，进化性很差。
所以你得先有多样性，再有优选性，再到进化性，是一步一步来的。每一次的选择，然后做完了，回顾一下。回顾完你下次就会好一点，下次、下次越来越好。王莽就直接就上来了，全是变量了，这哪行。所以这是我们每个人都可以走的一条路径。
2.3、进化性路径：
人生是过程，
经常要回归，
然后再向前；
每次选择就开始了，
当结果出现的时候，
就可以溯源回顾了；
看看当时选择后，
起因经过和结果，
看看达到效果吗；
如果没有达到效果，
看看选择是否缺失，
最佳案例是否足够；
重塑选择过程，
争取达到效果，
溯源为了将来；
每次溯源都是提高能力，
争取下次选择更优更佳，
次次回归次次得到提高；
一次存量多样性好，
一次最佳补充增量，
一次有效机会变量；
三量思考三思而行，
争取达到最佳选择，
一段时空进化最佳；
次次存量多样性好，
次次最佳补充增量，
次次有效机会变量；
三量思考三思而行，
争取达到最佳选择，
人生时空进化最佳；
此是复杂学院第六课，
多样性是为了优选性，
优选性是为了进化性。
就是将我们人生选择进行回顾，看看起因经过结果，用三量思考三思而行分析评估进化性如何，溯源重塑规划，争取每个人生选择都能够达到最大进化。
这个特别重要。我们中国历史文化从开始就有慎终追远，民德归厚，增厚，厚德载物了吧。让我们厚了，厚了有啥好处？就高了。所以每次选择以后，一定要回顾。回顾什么？当时的选择以及它的过程，起因经过结果。然后就评估了，进化性好不好，增量好不好，三量。就说你经过了一次，你的存量又多了、又结实了、坚固了，要这样。实际上最后它会表达、表现在哪？就是你的意志，意志力。因为搞改革的这些人，搞不好后果都不好，别人往往大家都不太支持你，全靠啥？你的意志，意志力。就像我们说贡嘎雪山，花岗岩，最硬的石头，它意志力是最强的。你软一点，早就听别人的话，耳根子很软，完了，早就缩回去了。
实际我们说的多样性、优选性就都说你的人，你自己这个人全面的进化，全面的提高，都在说这个。优选好不好？你决策了，我就要走，别人没走过路你得走，完全要靠你的意志。而且经常大家都在说不行了吧、够呛了吧，都在说这个，你意志力不够，早就不行了。所以这在哪呢？是从多样性形成你的存量，锻炼意志力。优选性实际上面对的就是变量，实际是变量，一条变量线怎么处理。然后我们进化性实际就是看你增量的一条线好不好，要这么看。
溯源过去的目的是什么呢？是为了规划未来，是为了下一次选择，下一次一定要比上一次好，我们就进化了。
那么时空段过来了，什么会让你满意呢？当你这个时间段走过来了，你的空间段塞满了这个空间了，你就归零了，心就安顿了，再也不闹了。你这个空间没满，一半叫什么呢？半瓶子晃荡。就不停地在说、在找，就安静不下来，为什么呢？闹心。满了就不晃了，也不闹了，心就安顿了，无事可做了。要想做没关系，再找空间再做一次，但是这个时空就像瓶子一样满了。是这个道理。
答疑解惑
（众：像王莽这样的他就属于多样性的误区，是吧？多样性多了，如果最后没有产生优选和进化，就也毁了自己的道路。）
肯定的呀，他就倒闭了，是不是啊？破产了，开了15年的店关门了。
（众：现在有的企业家就说没见过世面很好，一见过世面，尝试了一些新的路子，最后反而失败了……）
为什么呢？尝试路子，他往往是看人家怎么走的，模仿的，一定不是自己出来的，肯定不是，是吧？
（众：就是没有把这些东西消化吸收，是吧？没有变成自己内生的。）
路径不对，路径肯定不对。它还是一个存量，就开始要做变量了，要处理复杂，这不太可能呀。你原来存量是个简单存量，你就马上要把复杂搞定，谁也搞不定，对吧？所以我们路径说得很清楚，你可以干，先多样性，把你存量慢慢多了，密实了、坚固了，要干这事呀。然后才优选。
我估计什么存量、增量他都没想，就想了个变量我怎么处理，我估计是这样的。增量呢一片美好，做完肯定美好呀，但是咋美好呢？也不知道，总之肯定美好，咱们就干吧。但实际上等进去了，出不来了，上不去了。
（众：像王莽他这种多样性都是他想当然的，是吧？没有结合社会实践的这个……）
空想。因为他的历史，你就看他存量，他从小就知书达理，有礼有节，对老百姓特别的照顾。他认为他前期做的，因为他有点钱就捐，这是没人管的，没问题。他认为他当了皇帝也这么干也没问题，但是当皇帝是另一回事呀。
（众：复杂多了。空间变了。）
全部是复杂。时空完全变了，他原来是一个人，这个时空，那你家有钱，那你随便捐嘛。
（众：他把家里钱拿出去分，没问题；国家，人家不愿意，是吧？）
对，他家里大贵族，粮食、钱有的是，家里好不容易出了个人才，那还不支持吗？支持，因为这样对他家族有好处，名声好。但是当皇帝了，你家粮食不够了，他要所有人都给钱、给粮，他就换了，给钱了，变成这个模式。但是钱是谁的？是人家地主的，你无偿拿过来，分过来，人家高兴吗？你一个人能和所有的地主较量吗？是较量不动的，虽然说你政策可以，你有权利，但是人家底下折腾你，你根本挡不住。
（众：从多样性来讲，他实际上是一个伪多样性，就他自己并不真正具备多样性。）
伪多样性，他没有熔铸的过程，他存量就不行了。
（众：存量就没有，没有全包进去。）假的，也是个疏松。
（众：假雪山。）假的，谈不到雪山。
（众：汉武帝时候的霍去病，像他这种，他行军打仗特别快，然后他也没有什么侦察之类的，直接就奔去了，还取得那样的战绩，像他这个是多样性……）
你成功就行，你得看这个，对吧？你没成功，比如说他到那了让人家围歼了，那这人历史上基本就没人说了。
（众：就像赵括一样，实际上赵王选他去打仗，他也是存量和变量的处理。）
都不行，他存量，他什么兵书都学了，完了他老爹说你这人不行。因为他老爹是打出来的，那人家是真的存量变量增量。尤其武将，那存量一定是硬的，因为上场他都直接要干仗呀，你意志不行，吓死了。有时候打仗，就较量到最后一下，才出现优胜。你稍微坚持一下，你可能就胜了，你提前退了一步，你就败了。兵败如山倒，你想象不出来它后边有可能是啥，想象不出来。不是一种理性的说我败了吧，我徐徐撤退就完了，不是，往往人心就垮了，全军就溃散了。你想不出来，想不出来它有可能是什么。
所以变量具有巨大的变化性，不可测，存量才是有秩序的、稳定的，变量是无秩序的。所以你不要轻易涉足变量，涉足变量带来的都是负面的。所以我们才教你怎么涉足变量，它是个复杂的过程，最后才能增量优胜，对不对？实际上拿这条路径去分析历史人物，其实基本能解剖出来。
你比如说有的王朝也很长久，但是实际到中间它就开始走下坡路了，为什么呢？固化了。这存量固化了，他不接受变量，出不了增量，于是王朝到中期就开始下坡了，固化了。第一个皇帝是最厉害的，存量也好，变量也好，增量也好，往往是这样子的。
（众：第一个都是被优选出来的，是吧？）
对。被自然、社会优选出来。
（众：比如说我们走过完以后，成功了，我们就要溯源，这个溯源一定是要结果了……）
别管成功不成功，有可能是不成功，你可不要说成功再溯源，你永远成功不了了。有了结果，走完结果立即要溯源了，而且一开始往往还是弱点多，效果不好，往往这样的。