（简介：扎嘎神山风景区位于四川理塘毛垭奔戈乡境内，景区内有藏区群众最信奉的五座大神山之一。扎嘎神山屹立在群山之巅，其山一半全是青褐色的岩石，光洁如墨，另一半却青松叠翠，恍若两个世界。扎嘎寺庙在青松翠柏间若隐若现，充满禅意。 ）
新山海经故事10: 扎嘎神山
我们来到扎嘎神山，扎嘎神山处于四川理塘毛垭奔戈乡境内，海拔4135米，距县城18公里。景区内有藏区群众最信奉的五座大神山之一。按照这个介绍就说了，扎嘎神山是观世音菩萨和绿、白度母的清修圣地，也是持明大师龙萨宁波开山掘藏的神山之一。他在此山中挖掘出金身佛像、法螺、饶钹等珍贵的伏藏品。最为神奇的是在神山岩石上自然呈现出大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、叭、咪、吽，以及太阳和月亮的图案。这里是持明大师和大译师比诺杂纳的修行洞等。这里有神奇的景色、迷人的故事，让人流连忘返。这是我们介绍一下神山的内容。
我们先按照观察的形象给大家编个故事，因为我们是游学团，第一层含义是游学，我们编个故事，当个导游词开心一下。
我们观察扎嘎神山的正面，会看到它的中心上部有一个圆形，圆形的浮雕的样子。这个浮雕是个猴子，中间有个圆圆的头，右手拿的是一盏灯，白色的是猴子的身体，再往下黑色的就像它两只脚。它再往下有一个象，象的脑袋圆圆的，中间有个鼻子是白的，两边有两只深深的眼睛，象的头是从山里冒出来的感觉。象的下边横卧着一个狮子，头是我们正面看着向左，然后两个眼睛对着我们，下边有个坑是狮子的嘴，再往右就是狮子的身体。那么这个狮子再下面呢，它横着我们可以把它叫一条龙。龙头也在左面，白白的一个，最左面是龙嘴，再往后就是龙的眼睛，这个白的就是整个龙的头，再往后就是龙的身体。这个龙的下面就是一个门，是个石门。
再看整个山形像个大象，上面有两个洞，就是象的两个眼睛，下面这个门又像大象的嘴，挺有意思。象是什么呢？就叫天象。天我们看了半天是看不懂的，你钻进大象的嘴，才能看懂天象。你看大象上面挂了个日，这叫啥呢？照，太阳照亮的照，这是叫照。
猴子拿着灯，代表火眼金睛，它看的是真实，所以只有它才能代表心灯。其他动物来了，它的特征是别的，它举个灯有点不相关。所以在我们所有的故事里边一定有猴子的位置，而且是必须显著的位置。
四大名著《西游记》就是给人家编的，这是个关键。八十一难全靠人家看到了真实才走过去呀，要不就到高老庄住店了，要不被煮了当人参肉吃了，在过程中间结束了。
那么整个扎嘎神山它呈现出来的就是火眼金睛，由火眼金睛的猴子扛了一盏心灯，心灯照亮了黑暗，门就为你打开，就能够进入心理世界，进入到黑箱、暗线，到里边就能看清楚迷雾，找到真实。质变就是真实，量变到质变就是真实。就说前面做了无数工作，到了扎嘎神山这儿，你心理世界灯亮的时候，能看到真实的时候，这个时候就达到了质变点。
我们把这一段当导游词吧。
我们也再继续上一段三国这个时空段里边，刘备和诸葛亮这个管理团队的故事。我们上一段已经讲了《隆中对》的全视角，我们再学习它的下一部分内容：
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
这叫什么呢？看完了北面、看完了东面，发现已经有大视野、全视角的人才了，已经很稳定了。那么就看西南，西南好处是啥？地理条件太好了，存量太好了，但是那儿的人不行，叫“刘璋暗弱”，他是啥人呢？他是在迷宫里边打转转的人。那么当地的百姓都不认可，都想找一个能人来领导他们共同走富裕之路、发展之路。
好了，诸葛亮分析完大视角，找到了一个聚焦点——西南。把西南打下来，就三分天下了，后边怎么办呢？和孙权结盟，打谁呢？打北方曹操，这是战略。大视野、全视角之后找聚焦点，《隆中对》把这事就干完了。
你看诸葛亮的工作方法就是这样的，不是跟刘备说那里有利可图，咱们就打那去吧。这是谁的工作方法？是刘备的工作方法。他是点状的，这个打了以为行，不行；再下一个，以为行，又不行。之后都得从那离开，然后兵越来越少，最著名的就是长坂坡之战，那让曹操追的呀，夫人都丢了，儿子也扔了，不管了。最后全靠三位将军，关羽好像不在，赵云、张飞主要这两个，关羽好像是干别的事去了（关羽带着水军向江陵进发，约定在江陵汇合），成了这了，全军溃败了。打完了发现没啥人了，最后就到新野了，到新野说这事怎么办呀？一路走，点状工作实在不行呀，怎么办？这时候有人介绍，先是徐庶进来了，徐庶被曹操那儿骗跑了，向刘备介绍卧龙，正式登上三国舞台。
人生素养：3.3、聚焦点路径
我们素养的名称就叫聚焦点路径。
我们点状工作、片状工作，仰视复杂、平视复杂就会陷入复杂迷宫。每一个迷宫里的碎片迷宫会出现什么问题呢？偏差，就像什么呢？就像盲人摸象。你摸着它的尾巴了，盲人就说这是绳子，关键是拿这根绳子有用吗？没有用呀，它能捆柴吗？还是干嘛？啥也干不了，只要你拿这个绳子一用，没法用。摸着腿了，你说这是柱子，你能把象的柱子拿来当房柱子吗？它没法用呀。你说象的耳朵是扇子，你能拿来扇吗？你也取不下来呀。所以说我们进入复杂迷宫，就是盲人摸象，产生了什么呢？偏差，这是它的关键。
所以我们偏差了能解决问题吗？解决不了。因为你弄错了，观察都错了，你产生的思路一定是错的，一定有偏差，一定干不了、解决不了问题。这是我们如果不提高自己，不能够俯视——大视野地看复杂，一下把它所有迷宫看明白了，然后全视角地摸清楚它的内涵。因为你全视角一看，这个象它就不是绳子了，不是扇子、不是柱子，它就是个象，象的各个组成部分，这时候你看到了什么呢？看到啥？真实，请记住，真实，这是我们做了这么多工作，唯一要的就是真实。
我们这两天都说了，你要从少到多，你要从低到高，实操是多样性路径和全视角路径，其实一切的工作都是为了真实，一切的一切都是为了真实，你没有真实，啥都是错的。你看看我们现在的社会现状，好多说我有这个招我有那个招，我有这种培训那种培训，但是你学完了或者用了，你发现什么呢？不是太好用，为什么？就是因为它是偏差的，不真实，这是它的根本。
我们大视野、全视角，为什么？真实。你看到了真实了，你才看到问题的关键点在哪儿，你聚焦那儿，到那儿找到了办法，一点一解决一片就开了，全部就开了，一下就完了。这是真正的互联网工作方法。
你在复杂时代还想说一点一点地处理，一线一线处理，是有偏差的，处理不彻底，甚至处理错了，大量的后遗症你得去修补、补锅，所以你会发现我们现在企业越做越大，人越来越多，一说这个企业几万人几十万人的工作，为什么呢？因为每个碎片都得堆上人、堆上事去处理，效率很低，成本很大，最后负担就很重了，它是这个原理。
3.3、聚焦点路径：
当自己在实践中具备了高度，
就有能力大视野全覆盖复杂，
全视角观察复杂摸真实大象；
从碎片偏差到全景整体真实，
这是能力素养提高的质变点，
偏差就是错误真实就会正确；
遇到问题看到偏差，
提出方法就会偏差，
问题就不能够根除；
遇到问题看到真实，
提出方法就会真实，
问题根除一劳永逸；
偏差和真实是关键点，
偏差不能解决复杂态，
真实才能解决复杂态；
多样性优选性进化性优胜性，
整个人生历程就是锻炼真实，
真实自然正确自然人生优胜；
大视野全视角训练自己真实，
复杂全部看清楚看到了真实，
自然就会聚焦一点真实解决；
此是复杂学院的第十课，
大视野全视角看到真实，
聚焦一点解决一片全部。
所以，做一件事，要大视野观察，多视角全视角观察，再聚焦一点，开展工作。
我们面对复杂说了，它是个碎片变化无效的特征。所以我们从少到多，从多样性开始，优选性、进化性，还有优胜性，这个过程其实是个量变的过程。我们有高度了，我们俯视复杂，全视角的观察，这是什么？都是量变。等到聚焦点那一下，产生了质变了。
看懂真实，这是真本事。你如果具备了这种真实，好了，对你来说这个世界再没有任何难题了。任何现象一出来，一看就看到真实了；任何变化一来，三量一走看到真实，你出真实的增量，一下就解决了，简单极了。走碎片迷宫的往往很复杂，流程很多，要做大量的工作好像才能达到效果，实际上效果也不好。所以当你具备真实，在面对复杂看清楚以后，你输出的方法往往是极简的，简单极了，你都不相信它是真实的。我们搞了三天了，这是核心的核心，关键的关键，重点的重点，中心的中心，就这一点，其他都是前面的准备工作。真实，请记住一切一切就找真实。
那么对于我们互联网时代，我们要再开发一个无人区，再有一个时空段，我们最重要的是建立我们心理世界，心理世界是黑箱暗线，里边是全暗的；最重要的是开发你的思考路径，右脑通过多样性慢慢有高度，我们再观察无人区，大视野、全视角地观察了。那么这时候就要动脑子出点子、出创意了，大量的碰撞产生火花，这时候我们产生了心的灯，这时候我们心的眼睛就看清楚了，看明白了。看明白了什么呢？真实，这是关键。没有真实，你就不用说了，全是叫悲惨世界。
这是对我们人、对自己来说，可以说唯一的要求，唯一具备的要求，只要具备这个了，其他你自己全部能解决，这也是我们格聂三部曲了。
答疑解惑
（众：怎么来判断它是不是真的真实？）
真实不真实，客户说了算。
（众：最重要是看效果是吧？）
那肯定的。很简单，大家都在出各种主意的时候，你出一个主意，所有人都说你好，好了，真实了，最后被采纳了就真实了。
类似我们上午讲的张良，出策略、出战略的，你不真实，早就全军覆没了。你制定了战略了，真实的战略，后勤也能补给上，打呢按照战略勇猛一点，就成功了。
核心是真实，因为所有人都在做战略呀，对不对？做战略的人多吗？很多，刚才说的刘璋、袁绍他不做战略吗？他也做呀，曹操当然也做，孙权也做，但是效果完全不一样。为啥？一个真实，一个偏差，差老远了，结果是什么呢？一个灭了，一个出来了，差距大了，是吧？
（众：聚焦点，实际上也是照亮的一个特征？）
对，真实了，你看懂复杂了，你就知道哪个点是关键点，聚焦那儿干活去。只要这个一开，基本上所有事都搞定。
（众：这个时代需要我们人人都要具有火眼金睛。）
对，具有找到真实的能力，这是个能力。然后你就能看懂复杂那个关键点，聚焦在那儿，你干活就行了。极简单，又简单，又容易，还不太费劲。
（众：以前有句话叫“牵牛要牵牛鼻子”。）
说得好，说得对，关键。
（众：找到牛鼻子的路径。）
这叫聚焦点，是吧？这个很好，这句话很好，这是聚焦点。
（众：还有一句话叫“牵一发而动全身”。）
说得也对，就是这样。
（众：打蛇打七寸。）（众：画龙点睛。）
这都对，就是这个原理。
（众：真实和焦点也不是一回事是吧？这里面还需要一个转化过程吧？）
对，你先真实，因为你全视角都看了，都看懂了，你一找到真实了，自然就找到那个聚焦点了嘛，你就干活就完了。它是个路径，一个路径一个路径的一个延续过程、相续过程。
（众：可以理解聚焦点就是我们说的叫主要矛盾。）
说得对，主要矛盾，或者关键矛盾也可以，那么用我们现在的话就是说急迫问题，或者叫最急迫问题。
（众：真实和本质的关系呢？）
真实找到的就是本质。
（众：所以就是干不难，但是找真实很难。）
说得对。这是前面一个大象，象身往那儿转，后边又跟了个大象，是吧？两个大象。所以你就记住，练就练这个本事就行了，明白吧，有了这个本事，行了，啥都解决了。这也是这次游学最重要一点。没想到最关键在这儿，是吧？也就是说，如果一说我们所有的素养书，最重要的就这一点。你具备了这一点，你再做互联网重塑创新，那是轻松、轻而易举的。
所以这个大象代表天象，我们刚才数了扎嘎神山里的形象，这个大象头里边有猴子、有人，有各种各样的形象，就是天象的意思。你读懂了天象，找到背后的规律，你就可以到地上生存发展了。所以说天象是什么呢？全视角，全视角观察，找到了你需要的那一点，就到地上聚焦，就是聚焦点，就可以工作了。
所以格聂山是心眼，扎嘎神山是心灯。心灯实际也还有心眼，猴子代表火眼金睛的心眼，有了这个了你就能看懂，就有了心灯了。所以心眼和心灯也是相关联的、一体的。
（众：心灯点亮它有很多路径是吧？）
我们说了，就是大脑碰撞产生灵感火花，它就亮了，对我们来说就这一条办法。
（众：是先有心眼再有心灯，还是心灯再有心眼？）
同时有的，它是分成两组来说明的，这是一个整体。
（众：所以我们人生下来必须有眼睛。）
对，盲人怎么办呢？只能摸象了。所以说你看不到真实，其实我们就是盲人，其实我们某种程度看外在世界是有眼睛的，看你内在世界其实就是盲人。这也真是个神奇的地方，今天找了两个神奇。
（众：一个是盲人，一个是风子。）
对，你盲吧，变得没办法了，天天被吹吧，自动有个名称叫风子。这时候才装什么呢？你的眼睛，让你眼睛亮了，你才能干嘛？站在风口捕风捉影。你要是盲人，只能被吹，不能捕风捉影，因为你看不着，你不亮呀，是不是？
心灯一亮，你里边就看着了呀，看着啥？真实。这个时候你才能真正叫风子，然后站在风口捕风捉影，然后叫量子，三量就开始工作了，看来风子还在前头。