（简介：长青春科尔寺又称理塘寺，于1580年由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久、规模最大的藏传佛教黄教寺庙。长青春科尔为藏语译音，“长青”意为弥勒佛（即未来佛）“春科尔”意为法轮，“长青春科尔”意为弥勒佛法轮（标志着法轮常转、妙谛永存）。原为黑教寺庙，明在万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光。）
新山海经故事09: 长青春科尔寺
我们到了第二个景点叫长青春科尔寺，它是格鲁派的寺院，我们介绍一下格鲁派。格鲁派是藏传佛教宗派之一，藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，所以叫格鲁派。宗喀巴大师当时就是戴着黄帽，黄帽就是代表戒律，守戒的意思。他戴上以后慢慢就形成习惯了，都戴这个黄帽了，所以它也俗称叫黄教。宗喀巴是创始人，他原来学的是噶当派，所以它又称为新噶当派。
格鲁派创立于15世纪初，一般认为明永乐七年（1409年）甘丹寺的建造，标志着该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，逐步占据了藏传佛教的主导地位。
它有很多特点，我们刚才说一个是严守戒律。另外宗喀巴的两位弟子慢慢逐渐发展形成了政教合一，慢慢形成了活佛转世制度。到一定程度格鲁派成为了藏区的政教合一的最大的密宗宗派，这是它的特点。
我们在前面格聂山格聂之眼的进化成长故事里主要介绍了心眼的功能，我们在这儿再强调介绍一下山的功能。所有的横断山脉都是从海底涌现，当然不光是这儿了，地球所有山脉都是板块挤压从海底升起来的。那么格聂山也是这样，是欧亚板块、印度板块结合的部分被挤压上来的。最重要我们不是说这些山，第一它是从无到有出现的，从低到高长出来的。更重要是经历了什么呢？板块俯冲、碰撞造山，造山后还得伸展、汇聚走滑-剪切，复杂地质构造在此轮番上演。
如果我们把一个山比作一个人的话，经历的都是种种的痛苦。拿孟子说的那段话，先经历种种痛苦，特别类似。然后经历啥呢？火山喷发，岩浆入侵、海进海退、断陷沉积、隆升剥夷、冰川侵蚀、河流切割等内外地质营力依次作用，这是个漫长的时期。这里先后经历了沧海桑田、造山崛起和冰与火之歌。
我们这次说因为横断山脉都是大山大川，如果比喻我们一个人生活在一个时空段里边，要想变成冰山，高入云端，其实都得经历这些。我们在复杂时代说轻易的、轻松的就干成事儿，其实是很难的。对自己的要求、对自己的锻造得受各种外界的变量冲击，自己慢慢地熔炼，才能成为真正的花岗岩，这是它的特点。
我们不能只看结果，现在雪山高高的多漂亮，现在很稳定，全看光环，这是不行的。它经历了那些，现在都是好的，但是只要描述它的起因、经过都是困难的，无数的变量冲击，才造就了雪山神山。所以对这些我们一定要清醒地认识到，自身的成长是重要的，自身的建设是重要的。
那么我们的存量，什么是我们的存量呢？是你走过无数次三量以后，增量转化成存量，这才是你的存量。这个过程之后，形成增量以后积累的存量，这才是你的真正存量，在过程中形成了你的真正越来越高的存量。到了雪山了，很简单它就可以俯视，站在最高处，一切没有比它高，就可以大视野了。所以我们不要轻易认为雪山很容易，其实雪山最难了。
我们也选一段历史上的时空段，也看一段管理团队。我们还是学一段《隆中对》。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”
你看，我们清清楚楚地看到刘备陷入迷宫了，很努力呀，非常努力，但是最后就剩哥仨了，经历了无数，就剩哥仨了。在迷宫里没有办法了，就准备引进一个人才。所以这里边特别有意思，就说我想干事，但是“智术浅短”，没招，“遂用猖蹶”，然后就问“君谓计将安出”呀？这跟我们说的他是一个平视陷入迷宫的特点。
那么诸葛亮是啥呢？全视角，把这个时代所有都看完了，全视角，是这样吧？
分析了谁呢？分析那些跨州连郡的，但是他认为这些人不行。因为什么呢？他们也在迷宫里边。他认为只有两个人是行的，一个就是曹操，一个是孙权。因为他观察就能观察出来，这两个团队首领能干，他能看懂，能看懂大局，看懂这个里面的问题所在，这两个弄不动了，你别管了，别去弄了，不能向北、不能向东发展。
这是诸葛亮先大视野观察，全视角看完，做出的全视角分析。
人生素养：3.2、全视角路径
所以我们素养学习叫啥？就叫全视角路径。当我们具备大视野的时候，实际上真正的工作是全视角，大视野观察完了，真正的工作是全视角。
那么这里边我们工作的习惯是先单视角看的，单视角一看，如果我们把这个问题解决了，那么单视角就很成功；如果我们遇到了问题用单视角观察了，出来路径了，方法不好，解决不了。你千万记住一条，不要老在这个单视角里边凑合了，提高双视角去观察它去。双视角如果解决了，但是它涌出问题了，很容易成了矛盾双方了，这时候你不要继续走这条路，为啥？走这条路不好，还有不足，立即三视角，都是这样的。
单视角我们往往看到的是点状的，双视角我们往往看到线状的，三视角我们能看到平面的。在平面之外，在复杂里边还有无数的迷雾，看那个点状的，外边是迷雾；看了个线状的，外边是迷雾；面状的外边还有无数的迷雾，它是这样的。
那么迷雾不能让你看清楚，你必须再加视角，就多视角了。多视角以后迷雾就越来越少了，看得越来越清楚了。但是最重要的是逐渐要达到全视角，把你面对的这个复杂的那里边迷雾全看清，这是关键。不是迷雾了，没迷雾了，这是刚才说的这个全视角的最重要的。
全视角以后最大的好处是啥？把复杂看清楚了，先大视野全看清，然后全视角要一点一点看，把里边具体的全看明白了，这是它真正的入手点。我们今天真正的入手点就是这个全视角路径。因为大视野是昨天多样性以后慢慢你就具备了，全视角是真正的路径，这是非常关键的。
大家千万记住一条，不要做事先就刚看见一点就干事了，这是面对复杂失败的主要原因。一定要大视野、全视角，把全部的看完看懂了，这时候开始着手。这是复杂态要干的事，千万要记住。我们说全视角原理就在这。
我们现在基本上没人这么干，基本都是点、线、面干，是吧？好的面就很好了，大部分还是点，点就是逻辑嘛，线状的、面状的，大部分是这样的。很少有人说全看完了，我再入手，很少。但是我们学了历史，历史有人这么干，对吧？人家干的对呀，干的完全成功，这就叫全视角。
3.2、全视角路径：
复杂形态不一内容丰富，
千变万化难以捕捉到手，
内在运行原理复杂多变；
单视角观察把握复杂，
只能看到复杂态一点，
盲人摸象完全是偏差；
双视角观察把握复杂，
只能看到复杂态一线，
牵着绳子周围是迷雾；
三视角观察把握复杂，
只能看到复杂态一面，
横切面之外迷迷茫茫；
多视角观察把握复杂，
会看到复杂更多内涵，
照亮复杂更多的内涵；
全视角观察把握复杂，
会看到复杂全部内涵，
照亮复杂的全部内涵，
大视野全覆盖复杂态，
全视角照亮复杂全貌，
轻松自如的驾驭复杂；
全视角是处理复杂最好路径，
提高自己高度睁开自己眼睛，
逐渐从单视角多视角全视角；
就会适应复杂形态复杂时代，
睁开眼睛看世界而非点和线，
从眼睛盲目到眼睛明亮穿透；
此是复杂学院第九课，
大视野全覆盖复杂态，
全视角观察复杂全貌。
这个大家也可以分析自己，每天做一件事，首先分析是不是大视野，第二分析视角多少，非常清楚。那么全视角我们说了，我们人的现状最缺什么呢？是多，从少到多。第二缺什么呢？从低到高，都是这样的。
那么真正落实就是多样性以及后边一串，那么这个大视野真正落实是全视角。因为大视野不好操作，你说什么叫大视野呢？其实是你人生阅历走过来了，不由自主就高了，你就具备大视野了，是多样性那条线达到的。那么大视野真正开启、真正工作路径是全视角这条路径，这是能干的、能操作的。